श्रीमद्भागवतपुराणम्

सुस्नातां सुदतीं कन्यां कृतकौतुकमङ्गलाम्। आहतांशुकयुग्मेन भूषितां भूषणोत्तमैः

नहाई हुई सुंदर कन्या, शुभ अवसर के लिए सजाई गई थी। उसे सुंदर वस्त्र पहनाए गए और उत्तम आभूषणों से सजाया गया।

चक्रुः सामर्ग्यजुर्मन्त्रैर्वध्वा रक्षां द्विजोत्तमाः। पुरोहितोऽथर्वविद्वै जुहाव ग्रहशान्तये

श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने साम, ऋग्वेद और यजुर्वेद के मंत्रों से वधू की रक्षा के लिए विधि की। मुख्य पुरोहित, जो अथर्ववेद जानता था, ने ग्रहों की शांति के लिए हवन किया।

हिरण्यरूप्य वासांसि तिलांश्च गुडमिश्रितान्। प्रादाद्धेनूश्च विप्रेभ्यो राजा विधिविदां वरः

विधिपूर्वक आचरण करने वाले श्रेष्ठ राजा ने ब्राह्मणों को सोना, चांदी, वस्त्र, गुड़ मिले तिल और गायें दान में दीं।

एवं चेदिपती राजा दमघोषः सुताय वै। कारयामास मन्त्रज्ञैः सर्वमभ्युदयोचितम्

इसी प्रकार चेदिराज दमघोष ने मंत्रों के जानकारों से अपने पुत्र के लिए सभी मंगल कार्य संपन्न करवाए।

मदच्युद्भिर्गजानीकैः स्यन्दनैर्हेममालिभिः। पत्त्यश्वसङ्कुलैः सैन्यैः परीतः कुण्डिनं ययौ

मद में चूर हाथियों, सोने से सजे रथों और पैदल, घुड़सवार सैनिकों से घिरे हुए, वह कुंडिन नगर की ओर चला।

तं वै विदर्भाधिपतिः समभ्येत्याभिपूज्य च। निवेशयामास मुदा कल्पितान्यनिवेशने

विदर्भ के राजा ने उनका स्वागत किया, आदरपूर्वक सम्मानित किया और प्रसन्नता से उन्हें तैयार किए गए निवास में ठहराया।

तत्र शाल्वो जरासन्धो दन्तवक्त्रो विदूरथः। आजग्मुश्चैद्यपक्षीयाः पौण्ड्रकाद्याः सहस्रशः

वहाँ शाल्व, जरासंध, दंतवक्त्र, विदूरथ और चेदि, पौंड्र आदि के हज़ारों सहयोगी भी पहुँचे।

कृष्णरामद्विषो यत्ताः कन्यां चैद्याय साधितुम्। यद्यागत्य हरेत्कृष्णो रामाद्यैर्यदुभिर्वृतः

कृष्ण और राम के शत्रु, चेदिराज के लिए कन्या प्राप्त करने के लिए एकत्र हुए, और निश्चय किया कि यदि कृष्ण यादवों के साथ उसे लेने आएँगे, तो वे युद्ध करेंगे।

योत्स्यामः संहतास्तेन इति निश्चितमानसाः। आजग्मुर्भूभुजः सर्वे समग्रबलवाहनाः

सभी राजा अपनी पूरी सेना और रथों के साथ एकत्र हुए, मन में यह निश्चय कर कि उनसे युद्ध करेंगे।

श्रुत्वैतद्भगवान्रामो विपक्षीय नृपोद्यमम्। कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कितः

जब भगवान राम ने विरोधी राजाओं की इस तैयारी की बात सुनी और जाना कि कृष्ण अकेले कन्या लेने गए हैं, तो उन्हें कलह की आशंका हुई।

बलेन महता सार्धं भ्रातृस्नेहपरिप्लुतः। त्वरितः कुण्डिनं प्रागाद्गजाश्वरथपत्तिभिः

भाई के प्रति स्नेह से भरे हुए, वे हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सेना के साथ शीघ्र ही कुंडिन नगर की ओर चल पड़े।

भीष्मकन्या वरारोहा काङ्क्षन्त्यागमनं हरेः। प्रत्यापत्तिमपश्यन्ती द्विजस्याचिन्तयत्तदा

भिष्मक की राजकुमारी, सुंदर काया वाली, हरि के आगमन की प्रतीक्षा करती रही। जब कोई संकेत नहीं मिला, तो उसने ब्राह्मण के वचन याद किए।

अहो त्रियामान्तरित उद्वाहो मेऽल्पराधसः। नागच्छत्यरविन्दाक्षो नाहं वेद्म्यत्र कारणम्। सोऽपि नावर्ततेऽद्यापि मत्सन्देशहरो द्विजः

हाय! विवाह को तीन रातें बीत गईं, जबकि मेरा कोई दोष नहीं। कमलनयन नहीं आए, मुझे कारण भी नहीं पता। जो ब्राह्मण मेरा संदेश ले गया था, वह भी आज तक नहीं लौटा।

अपि मय्यनवद्यात्मा दृष्ट्वा किञ्चिज्जुगुप्सितम्। मत्पाणिग्रहणे नूनं नायाति हि कृतोद्यमः

शायद मुझमें कोई दोष देखकर, निर्दोष प्रभु अब मेरा हाथ थामने में संकोच कर रहे हैं, जबकि उन्होंने निश्चय किया था।

दुर्भगाया न मे धाता नानुकूलो महेश्वरः। देवी वा विमुखी गौरी रुद्राणी गिरिजा सती

मेरा भाग्य ही खराब है; सृष्टिकर्ता भी मेरे अनुकूल नहीं, न ही महादेव, न गौरी, न रुद्राणी, न गिरिजा, न सती।

एवं चिन्तयती बाला गोविन्दहृतमानसा। न्यमीलयत कालज्ञा नेत्रे चाश्रुकलाकुले

इस तरह गोविंद में मन लगाए, वह युवती समय का विचार करते हुए, आँसुओं से भरी आँखें बंद कर बैठी रही।

एवं वध्वाः प्रतीक्षन्त्या गोविन्दागमनं नृप। वाम ऊरुर्भुजो नेत्रमस्फुरन्प्रियभाषिणः

हे राजन्! जब वधू गोविंद के आगमन की प्रतीक्षा कर रही थी, तब उसके बाएँ जाँघ, भुजा और नेत्र, जो प्रिय वचन बोलते थे, थरथराने लगे।

अथ कृष्णविनिर्दिष्टः स एव द्विजसत्तमः। अन्तःपुरचरीं देवीं राजपुत्रीं ददर्श ह

फिर, कृष्ण के आदेश से वही श्रेष्ठ ब्राह्मण महल के भीतर घूमती हुई राजकुमारी को देखने पहुँचा।

सा तं प्रहृष्टवदनमव्यग्रात्मगतिं सती। आलक्ष्य लक्षणाभिज्ञा समपृच्छच्छुचिस्मिता

उसने प्रसन्न मुख और शांत मन वाले उसे देखकर, जो चिह्नों को पहचानने में निपुण थी, निर्मल मुस्कान के साथ उससे प्रश्न किया।

तस्या आवेदयत्प्राप्तं शशंस यदुनन्दनम्। उक्तं च सत्यवचनमात्मोपनयनं प्रति

उसने उसे बताया कि यदुवंश के पुत्र आ चुके हैं और स्वयंवर के विषय में जो सत्य वचन कहे गए थे, उन्हें भी उसने कह सुनाया।

तमागतं समाज्ञाय वैदर्भी हृष्टमानसा। न पश्यन्ती ब्राह्मणाय प्रियमन्यन्ननाम सा

उसके आने की बात जानकर विदर्भ की राजकुमारी का मन आनंदित हो गया, और वह ब्राह्मण की ओर नहीं देखी, क्योंकि वह उसके लिए अन्य रूप में प्रिय था।

प्राप्तौ श्रुत्वा स्वदुहितुरुद्वाहप्रेक्षणोत्सुकौ। अभ्ययात्तूर्यघोषेण रामकृष्णौ समर्हणैः

उनके आगमन का समाचार सुनकर और अपनी बेटी के विवाह को देखने की उत्सुकता से, राम और कृष्ण बाजों की ध्वनि के साथ आदर सहित पधारे।

मधुपर्कमुपानीय वासांसि विरजांसि सः। उपायनान्यभीष्टानि विधिवत्समपूजयत्

उसने मधुपर्क, स्वच्छ वस्त्र और मनचाहे उपहार लाकर विधिपूर्वक उनका सत्कार किया।

तयोर्निवेशनं श्रीमदुपाकल्प्य महामतिः। ससैन्ययोः सानुगयोरातिथ्यं विदधे यथा

उस बुद्धिमान ने दोनों के लिए, उनकी सेना और साथियों सहित, सुंदर निवास की व्यवस्था की और यथोचित आतिथ्य किया।

एवं राज्ञां समेतानां यथावीर्यं यथावयः। यथाबलं यथावित्तं सर्वैः कामैः समर्हयत्

इसी प्रकार, एकत्रित राजाओं का उसने उनके पराक्रम, आयु, बल और संपत्ति के अनुसार, सभी इच्छित वस्तुओं से सम्मान किया।

कृष्णमागतमाकर्ण्य विदर्भपुरवासिनः। आगत्य नेत्राञ्जलिभिः पपुस्तन्मुखपङ्कजम्

कृष्ण के आगमन का समाचार पाकर विदर्भपुर के निवासी आए और हाथ जोड़कर उनकी कमल-सी सुंदर मुखाकृति को निहारने लगे।

अस्यैव भार्या भवितुं रुक्मिण्यर्हति नापरा। असावप्यनवद्यात्मा भैष्म्याः समुचितः पतिः

केवल रुक्मिणी ही उनकी पत्नी बनने योग्य है, अन्य कोई नहीं; और वे भी, दोषरहित स्वभाव वाले, भैष्मी के लिए उपयुक्त पति हैं।

किञ्चित्सुचरितं यन्नस्तेन तुष्टस्त्रिलोककृत्। अनुगृह्णातु गृह्णातु वैदर्भ्याः पाणिमच्युतः

हमने जो थोड़ा-बहुत पुण्य किया है, उसी से तीनों लोकों के रचयिता प्रसन्न हैं; अच्युत कृपा करके विदर्भकुमारी का हाथ स्वीकार करें।

एवं प्रेमकलाबद्धा वदन्ति स्म पुरौकसः। कन्या चान्तःपुरात्प्रागाद्भटैर्गुप्ताम्बिकालयम्

ऐसे ही प्रेम के बंधन में बँधकर नगरवासी बातें कर रहे थे; और कन्या सैनिकों से सुरक्षित होकर अंतःपुर से अंबिका के मंदिर की ओर गई।