श्रीमद्भागवतपुराणम्

विचरस्व महीं कामं मय्यावेशितमानसः। अस्त्वेवं नित्यदा तुभ्यं भक्तिर्मय्यनपायिनी

तुम अपनी इच्छा से पृथ्वी पर विचरण करो, लेकिन मन सदा मुझ में लगाकर; तुम्हें मेरी अटूट भक्ति सदा बनी रहे, यही मेरी कामना है।

क्षात्रधर्मस्थितो जन्तून्न्यवधीर्मृगयादिभिः। समाहितस्तत्तपसा जह्यघं मदुपाश्रितः

क्षत्रिय धर्म में स्थित रहते हुए तुमने शिकार आदि में जीवों का वध किया; परंतु अब इस तपस्या में मन लगाकर और मेरी शरण लेकर पाप का त्याग करो।

जन्मन्यनन्तरे राजन्सर्वभूतसुहृत्तमः। भूत्वा द्विजवरस्त्वं वै मामुपैष्यसि केवलम्

अगले जन्म में, हे राजन्, तुम सब प्राणियों के सच्चे हितैषी और श्रेष्ठ ब्राह्मण बनोगे, और अंत में केवल मुझे ही प्राप्त करोगे।

अथ द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः 10.52 श्रीशुक उवाच। इत्थं सोऽनुग्रहीतोऽङ्ग कृष्णेनेक्ष्वाकु नन्दनः। तं परिक्रम्य सन्नम्य निश्चक्राम गुहामुखात्

श्री शुकदेव जी बोले — हे प्रिय, इस प्रकार इक्ष्वाकु वंशज को श्रीकृष्ण से कृपा प्राप्त हुई। उसने श्रीकृष्ण की परिक्रमा की, प्रणाम किया और गुफा के द्वार से बाहर चला गया।

संवीक्ष्य क्षुल्लकान्मर्त्यान्पशून्वीरुद्वनस्पतीन्। मत्वा कलियुगं प्राप्तं जगाम दिशमुत्तराम्

वह छोटे-छोटे मनुष्यों, पशुओं, वनस्पतियों और वृक्षों को देखकर समझ गया कि कलियुग आ गया है, और फिर वह उत्तर दिशा की ओर चला गया।

तपःश्रद्धायुतो धीरो निःसङ्गो मुक्तसंशयः। समाधाय मनः कृष्णे प्राविशद्गन्धमादनम्

वह तपस्या और श्रद्धा से युक्त, धैर्यवान, निर्लिप्त और संदेह से मुक्त होकर, मन को श्रीकृष्ण में लगाकर गंधमादन पर्वत में प्रवेश कर गया।

बदर्याश्रममासाद्य नरनारायणालयम्। सर्वद्वन्द्वसहः शान्तस्तपसाराधयद्धरिम्

बदरी आश्रम पहुँचकर, जो नर-नारायण का निवास है, वह सभी द्वंद्वों को सहन करता हुआ और शांत चित्त से तपस्या द्वारा श्रीहरि की आराधना करने लगा।

भगवान्पुनराव्रज्य पुरीं यवनवेष्टिताम्। हत्वा म्लेच्छबलं निन्ये तदीयं द्वारकां धनम्

भगवान फिर से यवनों से घिरी नगरी में पहुँचे, म्लेच्छों की सेना का संहार किया और उनका धन द्वारका ले आए।

नीयमाने धने गोभिर्नृभिश्चाच्युतचोदितैः। आजगाम जरासन्धस्त्रयोविंशत्यनीकपः

जब वह धन, गायों और पुरुषों के साथ अच्युत के आदेश से ले जाया जा रहा था, तभी जरासंध, जो तेईस अक्षौहिणी सेना का स्वामी था, वहाँ आ पहुँचा।

विलोक्य वेगरभसं रिपुसैन्यस्य माधवौ। मनुष्यचेष्टामापन्नौ राजन्दुद्रुवतुर्द्रुतम्

शत्रु की सेना को तेज गति से आते देखकर दोनों माधव, मनुष्यों की तरह व्यवहार करते हुए, हे राजन्, शीघ्रता से भाग निकले।

विहाय वित्तं प्रचुरमभीतौ भीरुभीतवत्। पद्भ्यां पलाशाभ्यां चेलतुर्बहुयोजनम्

उन्होंने बहुत सा धन छोड़ दिया और यद्यपि वे निर्भय थे, फिर भी डरपोकों की तरह डरते हुए दिखे और अपने कमल जैसे चरणों से कई योजन दूर तक पैदल चले।

पलायमानौ तौ दृष्ट्वा मागधः प्रहसन्बली। अन्वधावद्रथानीकैरीशयोरप्रमाणवित्

उन दोनों को भागते देख, बलशाली मगधराज हँसता हुआ अपनी रथ सेना के साथ उनका पीछा करने लगा, पर उनके असली सामर्थ्य को नहीं जानता था।

प्रद्रुत्य दूरं संश्रान्तौ तुङ्गमारुहतां गिरिम्। प्रवर्षणाख्यं भगवान्नित्यदा यत्र वर्षति

बहुत दूर दौड़कर, जब वे दोनों थक गए, तब वे एक ऊँचे पर्वत पर चढ़ गए, जिसका नाम प्रवरषण था, जहाँ सदा वर्षा होती रहती है।

गिरौ निलीनावाज्ञाय नाधिगम्य पदं नृप। ददाह गिरिमेधोभिः समन्तादग्निमुत्सृजन्

पर्वत पर उनके पदचिह्न न पाकर, राजा ने समझा कि वे वहीं छिपे हैं, और चारों ओर से पर्वत को जलती लकड़ियों से आग लगा दी।

तत उत्पत्य तरसा दह्यमानतटादुभौ। दशैकयोजनात्तुङ्गान्निपेततुरधो भुवि

तब दोनों, जलती हुई ढलान से तेज़ी से कूदकर, दस योजन ऊँचे शिखर से नीचे भूमि पर उतर आए।

अलक्ष्यमाणौ रिपुणा सानुगेन यदूत्तमौ। स्वपुरं पुनरायातौ समुद्र परिखां नृप

शत्रु और उसकी सेना उन्हें देख नहीं पाए, और वे दोनों श्रेष्ठ यदुवंशी फिर से समुद्र से घिरी अपनी नगरी लौट आए, हे राजन्।

सोऽपि दग्धाविति मृषा मन्वानो बलकेशवौ। बलमाकृष्य सुमहन्मगधान्मागधो ययौ

मगधराज ने यह मान लिया कि बलराम और केशव जलकर नष्ट हो गए हैं, और फिर अपनी विशाल सेना को बुलाकर मगध लौट गया।

आनर्ताधिपतिः श्रीमान्रैवतो रैवतीं सुताम्। ब्रह्मणा चोदितः प्रादाद्बलायेति पुरोदितम्

आनर्त देश के तेजस्वी राजा रैवत ने ब्रह्मा जी के कहने पर अपनी पुत्री रैवती का विवाह बलराम जी से कर दिया, जैसा पहले बताया गया था।

भगवानपि गोविन्द उपयेमे कुरूद्वह। वैदर्भीं भीष्मकसुतां श्रियो मात्रां स्वयंवरे

भगवान गोविंद ने भी, हे कुरुवंशश्रेष्ठ, स्वयंवर में वैदर्भी, जो भीष्मक की कन्या और श्री की माता थीं, से विवाह किया।

प्रमथ्य तरसा राज्ञः शाल्वादींश्चैद्यपक्षगान्। पश्यतां सर्वलोकानां तार्क्ष्यपुत्रः सुधामिव

शाल्व और चेदिराज के सहयोगी राजाओं को बलपूर्वक परास्त कर, सब लोगों के देखते-देखते, गरुड़ के अमृत ले जाने की तरह, उन्होंने रुक्मिणी को ले लिया।

श्रीराजोवाच। भगवान्भीष्मकसुतां रुक्मिणीं रुचिराननाम्। राक्षसेन विधानेन उपयेम इति श्रुतम्

राजा ने पूछा — सुना है कि भगवान ने भीष्मक की सुंदर मुख वाली कन्या रुक्मिणी से राक्षसी विधि से विवाह किया था।

भगवन्श्रोतुमिच्छामि कृष्णस्यामिततेजसः। यथा मागधशाल्वादीन्जित्वा कन्यामुपाहरत्

हे प्रभु, मैं सुनना चाहता हूँ कि अनंत तेजस्वी कृष्ण ने मगधराज, शाल्व आदि को जीतकर उस कन्या को कैसे अपनी पत्नी के रूप में प्राप्त किया।

ब्रह्मन्कृष्णकथाः पुण्या माध्वीर्लोकमलापहाः। को नु तृप्येत शृण्वानः श्रुतज्ञो नित्यनूतनाः

हे ब्राह्मण, कृष्ण की पुण्य कथाएँ, जो मधुर हैं और संसार की मलिनता को दूर करती हैं, कौन ऐसा है जो उन्हें सुनकर तृप्त हो सके? ये कथाएँ सदा नई और सुनने वालों के लिए हमेशा आनंददायक हैं, चाहे वे कितने ही ज्ञानी क्यों न हों।

श्रीबादरायणिरुवाच। राजासीद्भीष्मको नाम विदर्भाधिपतिर्महान्। तस्य पञ्चाभवन्पुत्राः कन्यैका च वरानना

श्री बादरायण ने कहा—विदर्भ देश के महान राजा का नाम भीष्मक था। उसके पाँच पुत्र और एक अनुपम सुन्दरी कन्या थी।

रुक्म्यग्रजो रुक्मरथो रुक्मबाहुरनन्तरः। रुक्मकेशो रुक्ममाली रुक्मिण्येषा स्वसा सती

सबसे बड़ा पुत्र रुक्मी था, फिर रुक्मरथ, उसके बाद रुक्मबाहु, रुक्मकेश और रुक्ममाली। इनकी धर्मपरायण बहन का नाम रुक्मिणी था।

सोपश्रुत्य मुकुन्दस्य रूपवीर्यगुणश्रियः। गृहागतैर्गीयमानास्तं मेने सदृशं पतिम्

जब रुक्मिणी ने अपने घर आए लोगों से मुकुंद के रूप, पराक्रम, गुण और कीर्ति की प्रशंसा सुनी, तो उसने कृष्ण को अपने योग्य पति माना।

तां बुद्धिलक्षणौदार्य रूपशीलगुणाश्रयाम्। कृष्णश्च सदृशीं भार्यां समुद्वोढुं मनो दधे

कृष्ण ने भी उसकी बुद्धि, उदारता, रूप और गुणों को देखकर उसे अपने लिए उपयुक्त पत्नी मानने का निश्चय किया।

बन्धूनामिच्छतां दातुं कृष्णाय भगिनीं नृप। ततो निवार्य कृष्णद्विड्रुक्मी चैद्यममन्यत

जब उसके संबंधी बहन का विवाह कृष्ण से करना चाहते थे, तब कृष्ण के शत्रु रुक्मी ने उन्हें रोक दिया और शिशुपाल को वर मान लिया।

तदवेत्यासितापाङ्गी वैदर्भी दुर्मना भृशम्। विचिन्त्याप्तं द्विजं कञ्चित्कृष्णाय प्राहिणोद्द्रुतम्

यह जानकर विदर्भ की काली आँखों वाली राजकुमारी बहुत दुखी हुई। उसने सोच-विचार कर एक विश्वस्त ब्राह्मण को कृष्ण के पास शीघ्र भेजा।