श्रीमद्भागवतपुराणम्

मन्ये ममानुग्रह ईश ते कृतो राज्यानुबन्धापगमो यदृच्छया। यः प्रार्थ्यते साधुभिरेकचर्यया वनं विविक्षद्भिरखण्डभूमिपैः

हे प्रभु, मैं मानता हूँ कि यह आपका मुझ पर बड़ा उपकार है कि संयोग से मेरा राज्य के प्रति मोह छूट गया—जिसकी कामना वे साधुजन करते हैं, जो वन में जाने के लिए समूची पृथ्वी का त्याग कर देते हैं।

न कामयेऽन्यं तव पादसेवनादकिञ्चनप्रार्थ्यतमाद्वरं विभो। आराध्य कस्त्वां ह्यपवर्गदं हरे वृणीत आर्यो वरमात्मबन्धनम्

हे प्रभु, मुझे आपके चरणों की सेवा के अलावा कोई और वर नहीं चाहिए, जो कि सब कुछ त्यागने वालों के लिए भी सबसे अधिक चाहने योग्य है; क्योंकि जिसने आपको, मुक्ति देने वाले को, पूजा है, वह कौन सा सज्जन आत्मा को बाँधने वाला कोई और वर माँगेगा?

तस्माद्विसृज्याशिष ईश सर्वतो रजस्तमःसत्त्वगुणानुबन्धनाः। निरञ्जनं निर्गुणमद्वयं परं त्वां ज्ञाप्तिमात्रं पुरुषं व्रजाम्यहम्

इसलिए, हे प्रभु, मैं हर ओर से उन सब इच्छाओं को छोड़ता हूँ, जो रज, तम और सत्त्व गुणों से बँधी हैं; और मैं आपके पास आता हूँ—जो निर्मल, निर्गुण, अद्वितीय, परम और केवल ज्ञानस्वरूप पुरुष हैं।

चिरमिह वृजिनार्तस्तप्यमानोऽनुतापैर्। अवितृषषडमित्रोऽलब्धशान्तिः कथञ्चित्। शरणद समुपेतस्त्वत्पदाब्जं परात्मन्। अभयमृतमशोकं पाहि मापन्नमीश

यहाँ संसार में मैं बहुत समय तक दुःख और पछतावे में जलता रहा, प्यास जैसे शत्रुओं से घिरा, कभी शांति नहीं मिली; किसी तरह अब मैं आपके चरण-कमलों की शरण में आया हूँ, हे परमात्मा, हे शरणदाता, मुझे निर्भयता, अमरता और शोक से रहित कर रक्षा कीजिए, हे प्रभु, मैं असहाय हूँ।

श्रीभगवानुवाच। सार्वभौम महाराज मतिस्ते विमलोर्जिता। वरैः प्रलोभितस्यापि न कामैर्विहता यतः

श्रीभगवान ने कहा— हे महाराज, पृथ्वी के सम्राट, तुम्हारा मन निर्मल और अडिग है, क्योंकि वरों से लुभाए जाने पर भी तुम्हारी इच्छा विचलित नहीं हुई।

प्रलोभितो वरैर्यत्त्वमप्रमादाय विद्धि तत्। न धीरेकान्तभक्तानामाशीर्भिर्भिद्यते क्वचित्

तुम्हें वरों से लुभाया गया, यह केवल तुम्हारी सावधानी की परीक्षा के लिए था; क्योंकि एकनिष्ठ भक्तों का मन कभी भी वरदानों से डगमगाता नहीं।

युञ्जानानामभक्तानां प्राणायामादिभिर्मनः। अक्षीणवासनं राजन्दृश्यते पुनरुत्थितम्

जो योग का अभ्यास करते हैं लेकिन भक्ति नहीं रखते, हे राजन्, उनका मन, जिसकी वासनाएँ कम नहीं हुईं, प्राणायाम आदि से रोकने पर भी फिर से उठ खड़ा होता है।

विचरस्व महीं कामं मय्यावेशितमानसः। अस्त्वेवं नित्यदा तुभ्यं भक्तिर्मय्यनपायिनी

तुम अपनी इच्छा से पृथ्वी पर विचरण करो, लेकिन मन सदा मुझ में लगाकर; तुम्हें मेरी अटूट भक्ति सदा बनी रहे, यही मेरी कामना है।

क्षात्रधर्मस्थितो जन्तून्न्यवधीर्मृगयादिभिः। समाहितस्तत्तपसा जह्यघं मदुपाश्रितः

क्षत्रिय धर्म में स्थित रहते हुए तुमने शिकार आदि में जीवों का वध किया; परंतु अब इस तपस्या में मन लगाकर और मेरी शरण लेकर पाप का त्याग करो।

जन्मन्यनन्तरे राजन्सर्वभूतसुहृत्तमः। भूत्वा द्विजवरस्त्वं वै मामुपैष्यसि केवलम्

अगले जन्म में, हे राजन्, तुम सब प्राणियों के सच्चे हितैषी और श्रेष्ठ ब्राह्मण बनोगे, और अंत में केवल मुझे ही प्राप्त करोगे।

अथ द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः 10.52 श्रीशुक उवाच। इत्थं सोऽनुग्रहीतोऽङ्ग कृष्णेनेक्ष्वाकु नन्दनः। तं परिक्रम्य सन्नम्य निश्चक्राम गुहामुखात्

श्री शुकदेव जी बोले — हे प्रिय, इस प्रकार इक्ष्वाकु वंशज को श्रीकृष्ण से कृपा प्राप्त हुई। उसने श्रीकृष्ण की परिक्रमा की, प्रणाम किया और गुफा के द्वार से बाहर चला गया।

संवीक्ष्य क्षुल्लकान्मर्त्यान्पशून्वीरुद्वनस्पतीन्। मत्वा कलियुगं प्राप्तं जगाम दिशमुत्तराम्

वह छोटे-छोटे मनुष्यों, पशुओं, वनस्पतियों और वृक्षों को देखकर समझ गया कि कलियुग आ गया है, और फिर वह उत्तर दिशा की ओर चला गया।

तपःश्रद्धायुतो धीरो निःसङ्गो मुक्तसंशयः। समाधाय मनः कृष्णे प्राविशद्गन्धमादनम्

वह तपस्या और श्रद्धा से युक्त, धैर्यवान, निर्लिप्त और संदेह से मुक्त होकर, मन को श्रीकृष्ण में लगाकर गंधमादन पर्वत में प्रवेश कर गया।

बदर्याश्रममासाद्य नरनारायणालयम्। सर्वद्वन्द्वसहः शान्तस्तपसाराधयद्धरिम्

बदरी आश्रम पहुँचकर, जो नर-नारायण का निवास है, वह सभी द्वंद्वों को सहन करता हुआ और शांत चित्त से तपस्या द्वारा श्रीहरि की आराधना करने लगा।

भगवान्पुनराव्रज्य पुरीं यवनवेष्टिताम्। हत्वा म्लेच्छबलं निन्ये तदीयं द्वारकां धनम्

भगवान फिर से यवनों से घिरी नगरी में पहुँचे, म्लेच्छों की सेना का संहार किया और उनका धन द्वारका ले आए।

नीयमाने धने गोभिर्नृभिश्चाच्युतचोदितैः। आजगाम जरासन्धस्त्रयोविंशत्यनीकपः

जब वह धन, गायों और पुरुषों के साथ अच्युत के आदेश से ले जाया जा रहा था, तभी जरासंध, जो तेईस अक्षौहिणी सेना का स्वामी था, वहाँ आ पहुँचा।

विलोक्य वेगरभसं रिपुसैन्यस्य माधवौ। मनुष्यचेष्टामापन्नौ राजन्दुद्रुवतुर्द्रुतम्

शत्रु की सेना को तेज गति से आते देखकर दोनों माधव, मनुष्यों की तरह व्यवहार करते हुए, हे राजन्, शीघ्रता से भाग निकले।

विहाय वित्तं प्रचुरमभीतौ भीरुभीतवत्। पद्भ्यां पलाशाभ्यां चेलतुर्बहुयोजनम्

उन्होंने बहुत सा धन छोड़ दिया और यद्यपि वे निर्भय थे, फिर भी डरपोकों की तरह डरते हुए दिखे और अपने कमल जैसे चरणों से कई योजन दूर तक पैदल चले।

पलायमानौ तौ दृष्ट्वा मागधः प्रहसन्बली। अन्वधावद्रथानीकैरीशयोरप्रमाणवित्

उन दोनों को भागते देख, बलशाली मगधराज हँसता हुआ अपनी रथ सेना के साथ उनका पीछा करने लगा, पर उनके असली सामर्थ्य को नहीं जानता था।

प्रद्रुत्य दूरं संश्रान्तौ तुङ्गमारुहतां गिरिम्। प्रवर्षणाख्यं भगवान्नित्यदा यत्र वर्षति

बहुत दूर दौड़कर, जब वे दोनों थक गए, तब वे एक ऊँचे पर्वत पर चढ़ गए, जिसका नाम प्रवरषण था, जहाँ सदा वर्षा होती रहती है।

गिरौ निलीनावाज्ञाय नाधिगम्य पदं नृप। ददाह गिरिमेधोभिः समन्तादग्निमुत्सृजन्

पर्वत पर उनके पदचिह्न न पाकर, राजा ने समझा कि वे वहीं छिपे हैं, और चारों ओर से पर्वत को जलती लकड़ियों से आग लगा दी।

तत उत्पत्य तरसा दह्यमानतटादुभौ। दशैकयोजनात्तुङ्गान्निपेततुरधो भुवि

तब दोनों, जलती हुई ढलान से तेज़ी से कूदकर, दस योजन ऊँचे शिखर से नीचे भूमि पर उतर आए।

अलक्ष्यमाणौ रिपुणा सानुगेन यदूत्तमौ। स्वपुरं पुनरायातौ समुद्र परिखां नृप

शत्रु और उसकी सेना उन्हें देख नहीं पाए, और वे दोनों श्रेष्ठ यदुवंशी फिर से समुद्र से घिरी अपनी नगरी लौट आए, हे राजन्।

सोऽपि दग्धाविति मृषा मन्वानो बलकेशवौ। बलमाकृष्य सुमहन्मगधान्मागधो ययौ

मगधराज ने यह मान लिया कि बलराम और केशव जलकर नष्ट हो गए हैं, और फिर अपनी विशाल सेना को बुलाकर मगध लौट गया।

आनर्ताधिपतिः श्रीमान्रैवतो रैवतीं सुताम्। ब्रह्मणा चोदितः प्रादाद्बलायेति पुरोदितम्

आनर्त देश के तेजस्वी राजा रैवत ने ब्रह्मा जी के कहने पर अपनी पुत्री रैवती का विवाह बलराम जी से कर दिया, जैसा पहले बताया गया था।

भगवानपि गोविन्द उपयेमे कुरूद्वह। वैदर्भीं भीष्मकसुतां श्रियो मात्रां स्वयंवरे

भगवान गोविंद ने भी, हे कुरुवंशश्रेष्ठ, स्वयंवर में वैदर्भी, जो भीष्मक की कन्या और श्री की माता थीं, से विवाह किया।

प्रमथ्य तरसा राज्ञः शाल्वादींश्चैद्यपक्षगान्। पश्यतां सर्वलोकानां तार्क्ष्यपुत्रः सुधामिव

शाल्व और चेदिराज के सहयोगी राजाओं को बलपूर्वक परास्त कर, सब लोगों के देखते-देखते, गरुड़ के अमृत ले जाने की तरह, उन्होंने रुक्मिणी को ले लिया।

श्रीराजोवाच। भगवान्भीष्मकसुतां रुक्मिणीं रुचिराननाम्। राक्षसेन विधानेन उपयेम इति श्रुतम्

राजा ने पूछा — सुना है कि भगवान ने भीष्मक की सुंदर मुख वाली कन्या रुक्मिणी से राक्षसी विधि से विवाह किया था।

भगवन्श्रोतुमिच्छामि कृष्णस्यामिततेजसः। यथा मागधशाल्वादीन्जित्वा कन्यामुपाहरत्

हे प्रभु, मैं सुनना चाहता हूँ कि अनंत तेजस्वी कृष्ण ने मगधराज, शाल्व आदि को जीतकर उस कन्या को कैसे अपनी पत्नी के रूप में प्राप्त किया।