श्रीमद्भागवतपुराणम्

श्रीशुक उवाच। इत्युक्तस्तं प्रणम्याह मुचुकुन्दो मुदान्वितः। ज्ञात्वा नारायणं देवं गर्गवाक्यमनुस्मरन्

श्रीशुकदेव बोले—भगवान् के ऐसा कहने पर मुचुकुन्द ने प्रसन्नता से उन्हें प्रणाम किया, नारायण को पहचान लिया और गर्ग के वचन को स्मरण किया।

श्रीमुचुकुन्द उवाच। विमोहितोऽयं जन ईश मायया त्वदीयया त्वां न भजत्यनर्थदृक्। सुखाय दुःखप्रभवेषु सज्जते गृहेषु योषित्पुरुषश्च वञ्चितः

श्रीमुचुकुन्द बोले—हे प्रभु, यह संसार आपकी माया से मोहित होकर आपको नहीं भजता और केवल दुःख को ही देखता है। सुख की चाह में लोग घर, स्त्री और पुरुषों में आसक्त होकर ठगे जाते हैं।

लब्ध्वा जनो दुर्लभमत्र मानुषं। कथञ्चिदव्यङ्गमयत्नतोऽनघ। पादारविन्दं न भजत्यसन्मतिर्। गृहान्धकूपे पतितो यथा पशुः

हे निष्पाप, जब कोई मनुष्य इस दुर्लभ मानव जन्म को यहाँ पाता है, वह भी किसी तरह बिना प्रयास के और स्वस्थ शरीर के साथ, फिर भी यदि वह आपकी चरण-कमलों की भक्ति नहीं करता, तो वह घर-गृहस्थी के अंधे कुएँ में ऐसे गिर जाता है जैसे कोई पशु।

ममैष कालोऽजित निष्फलो गतो राज्यश्रियोन्नद्धमदस्य भूपतेः। मर्त्यात्मबुद्धेः सुतदारकोशभूष्वासज्जमानस्य दुरन्तचिन्तया

हे अजेय प्रभु, मेरा यह समय व्यर्थ ही बीत गया, क्योंकि मैं राज्य-संपत्ति के मद में चूर राजा था, अपने को नश्वर मानता रहा, और संतान, पत्नी, धन-दौलत में गहरे आसक्त होकर अंतहीन चिंताओं से घिरा रहा।

कलेवरेऽस्मिन्घटकुड्यसन्निभे। निरूढमानो नरदेव इत्यहम्। वृतो रथेभाश्वपदात्यनीकपैर्। गां पर्यटंस्त्वागणयन्सुदुर्मदः

इस शरीर में, जो मिट्टी के घड़े के समान है, मैं 'मनुष्यों का राजा' कहलाया, रथ, हाथी, घोड़े, पैदल सेना और सेवकों से घिरा हुआ, पृथ्वी पर घमंड में डूबा घूमता रहा और किसी को कुछ नहीं समझता था।

प्रमत्तमुच्चैरितिकृत्यचिन्तया प्रवृद्धलोभं विषयेषु लालसम्। त्वमप्रमत्तः सहसाभिपद्यसे क्षुल्लेलिहानोऽहिरिवाखुमन्तकः

मैं मोह में डूबा, ऊँचे-ऊँचे विचारों में उलझा रहा कि आगे क्या करूँ, विषयों की लालसा में मेरा लोभ बढ़ता गया; परंतु आप, जो कभी चूकते नहीं, अचानक मृत्यु के रूप में वैसे ही आ जाते हैं जैसे साँप चूहे के बिल को चाटता है।

पुरा रथैर्हेमपरिष्कृतैश्चरन्। मतंगजैर्वा नरदेवसंज्ञितः। स एव कालेन दुरत्ययेन ते। कलेवरो विट्कृमिभस्मसंज्ञितः

पहले मैं सोने से सजे रथों पर या विशाल हाथियों पर सवार होकर 'मनुष्यों का राजा' कहलाता था; लेकिन समय की अपरिहार्य चाल से यही शरीर मल, कीड़े या राख के रूप में जाना जाता है।

निर्जित्य दिक्चक्रमभूतविग्रहो वरासनस्थः समराजवन्दितः। गृहेषु मैथुन्यसुखेषु योषितां क्रीडामृगः पूरुष ईश नीयते

दिशाओं को जीतकर, पृथ्वी के समान विशाल रूप धारण कर, श्रेष्ठ सिंहासन पर बैठकर और अन्य राजाओं से सम्मानित होकर भी, मनुष्य घर की स्त्रियों के सुख में खेल की वस्तु बनकर उनके हाथों में खिलौना बन जाता है।

करोति कर्माणि तपःसुनिष्ठितो निवृत्तभोगस्तदपेक्षयाददत्। पुनश्च भूयासमहं स्वराडिति प्रवृद्धतर्षो न सुखाय कल्पते

जो तपस्या में दृढ़ होकर, भोगों का त्याग कर, दान आदि कर्म करता है, वह भी फिर से यही चाहता है कि 'मैं फिर से राजा बनूँ', और उसकी तृष्णा बढ़ती ही जाती है, पर उसे कभी सुख नहीं मिलता।

भवापवर्गो भ्रमतो यदा भवेज्जनस्य तर्ह्यच्युत सत्समागमः। सत्सङ्गमो यर्हि तदैव सद्गतौ परावरेशे त्वयि जायते मतिः

जब कोई संसार में भटकते-भटकते मुक्ति पाता है, हे अच्युत, तभी उसे सज्जनों का संग मिलता है; और जब ऐसा संग होता है, उसी क्षण आपके प्रति, हे परमेश्वर, सच्ची भक्ति जाग उठती है।

मन्ये ममानुग्रह ईश ते कृतो राज्यानुबन्धापगमो यदृच्छया। यः प्रार्थ्यते साधुभिरेकचर्यया वनं विविक्षद्भिरखण्डभूमिपैः

हे प्रभु, मैं मानता हूँ कि यह आपका मुझ पर बड़ा उपकार है कि संयोग से मेरा राज्य के प्रति मोह छूट गया—जिसकी कामना वे साधुजन करते हैं, जो वन में जाने के लिए समूची पृथ्वी का त्याग कर देते हैं।

न कामयेऽन्यं तव पादसेवनादकिञ्चनप्रार्थ्यतमाद्वरं विभो। आराध्य कस्त्वां ह्यपवर्गदं हरे वृणीत आर्यो वरमात्मबन्धनम्

हे प्रभु, मुझे आपके चरणों की सेवा के अलावा कोई और वर नहीं चाहिए, जो कि सब कुछ त्यागने वालों के लिए भी सबसे अधिक चाहने योग्य है; क्योंकि जिसने आपको, मुक्ति देने वाले को, पूजा है, वह कौन सा सज्जन आत्मा को बाँधने वाला कोई और वर माँगेगा?

तस्माद्विसृज्याशिष ईश सर्वतो रजस्तमःसत्त्वगुणानुबन्धनाः। निरञ्जनं निर्गुणमद्वयं परं त्वां ज्ञाप्तिमात्रं पुरुषं व्रजाम्यहम्

इसलिए, हे प्रभु, मैं हर ओर से उन सब इच्छाओं को छोड़ता हूँ, जो रज, तम और सत्त्व गुणों से बँधी हैं; और मैं आपके पास आता हूँ—जो निर्मल, निर्गुण, अद्वितीय, परम और केवल ज्ञानस्वरूप पुरुष हैं।

चिरमिह वृजिनार्तस्तप्यमानोऽनुतापैर्। अवितृषषडमित्रोऽलब्धशान्तिः कथञ्चित्। शरणद समुपेतस्त्वत्पदाब्जं परात्मन्। अभयमृतमशोकं पाहि मापन्नमीश

यहाँ संसार में मैं बहुत समय तक दुःख और पछतावे में जलता रहा, प्यास जैसे शत्रुओं से घिरा, कभी शांति नहीं मिली; किसी तरह अब मैं आपके चरण-कमलों की शरण में आया हूँ, हे परमात्मा, हे शरणदाता, मुझे निर्भयता, अमरता और शोक से रहित कर रक्षा कीजिए, हे प्रभु, मैं असहाय हूँ।

श्रीभगवानुवाच। सार्वभौम महाराज मतिस्ते विमलोर्जिता। वरैः प्रलोभितस्यापि न कामैर्विहता यतः

श्रीभगवान ने कहा— हे महाराज, पृथ्वी के सम्राट, तुम्हारा मन निर्मल और अडिग है, क्योंकि वरों से लुभाए जाने पर भी तुम्हारी इच्छा विचलित नहीं हुई।

प्रलोभितो वरैर्यत्त्वमप्रमादाय विद्धि तत्। न धीरेकान्तभक्तानामाशीर्भिर्भिद्यते क्वचित्

तुम्हें वरों से लुभाया गया, यह केवल तुम्हारी सावधानी की परीक्षा के लिए था; क्योंकि एकनिष्ठ भक्तों का मन कभी भी वरदानों से डगमगाता नहीं।

युञ्जानानामभक्तानां प्राणायामादिभिर्मनः। अक्षीणवासनं राजन्दृश्यते पुनरुत्थितम्

जो योग का अभ्यास करते हैं लेकिन भक्ति नहीं रखते, हे राजन्, उनका मन, जिसकी वासनाएँ कम नहीं हुईं, प्राणायाम आदि से रोकने पर भी फिर से उठ खड़ा होता है।

विचरस्व महीं कामं मय्यावेशितमानसः। अस्त्वेवं नित्यदा तुभ्यं भक्तिर्मय्यनपायिनी

तुम अपनी इच्छा से पृथ्वी पर विचरण करो, लेकिन मन सदा मुझ में लगाकर; तुम्हें मेरी अटूट भक्ति सदा बनी रहे, यही मेरी कामना है।

क्षात्रधर्मस्थितो जन्तून्न्यवधीर्मृगयादिभिः। समाहितस्तत्तपसा जह्यघं मदुपाश्रितः

क्षत्रिय धर्म में स्थित रहते हुए तुमने शिकार आदि में जीवों का वध किया; परंतु अब इस तपस्या में मन लगाकर और मेरी शरण लेकर पाप का त्याग करो।

जन्मन्यनन्तरे राजन्सर्वभूतसुहृत्तमः। भूत्वा द्विजवरस्त्वं वै मामुपैष्यसि केवलम्

अगले जन्म में, हे राजन्, तुम सब प्राणियों के सच्चे हितैषी और श्रेष्ठ ब्राह्मण बनोगे, और अंत में केवल मुझे ही प्राप्त करोगे।

अथ द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः 10.52 श्रीशुक उवाच। इत्थं सोऽनुग्रहीतोऽङ्ग कृष्णेनेक्ष्वाकु नन्दनः। तं परिक्रम्य सन्नम्य निश्चक्राम गुहामुखात्

श्री शुकदेव जी बोले — हे प्रिय, इस प्रकार इक्ष्वाकु वंशज को श्रीकृष्ण से कृपा प्राप्त हुई। उसने श्रीकृष्ण की परिक्रमा की, प्रणाम किया और गुफा के द्वार से बाहर चला गया।

संवीक्ष्य क्षुल्लकान्मर्त्यान्पशून्वीरुद्वनस्पतीन्। मत्वा कलियुगं प्राप्तं जगाम दिशमुत्तराम्

वह छोटे-छोटे मनुष्यों, पशुओं, वनस्पतियों और वृक्षों को देखकर समझ गया कि कलियुग आ गया है, और फिर वह उत्तर दिशा की ओर चला गया।

तपःश्रद्धायुतो धीरो निःसङ्गो मुक्तसंशयः। समाधाय मनः कृष्णे प्राविशद्गन्धमादनम्

वह तपस्या और श्रद्धा से युक्त, धैर्यवान, निर्लिप्त और संदेह से मुक्त होकर, मन को श्रीकृष्ण में लगाकर गंधमादन पर्वत में प्रवेश कर गया।

बदर्याश्रममासाद्य नरनारायणालयम्। सर्वद्वन्द्वसहः शान्तस्तपसाराधयद्धरिम्

बदरी आश्रम पहुँचकर, जो नर-नारायण का निवास है, वह सभी द्वंद्वों को सहन करता हुआ और शांत चित्त से तपस्या द्वारा श्रीहरि की आराधना करने लगा।

भगवान्पुनराव्रज्य पुरीं यवनवेष्टिताम्। हत्वा म्लेच्छबलं निन्ये तदीयं द्वारकां धनम्

भगवान फिर से यवनों से घिरी नगरी में पहुँचे, म्लेच्छों की सेना का संहार किया और उनका धन द्वारका ले आए।

नीयमाने धने गोभिर्नृभिश्चाच्युतचोदितैः। आजगाम जरासन्धस्त्रयोविंशत्यनीकपः

जब वह धन, गायों और पुरुषों के साथ अच्युत के आदेश से ले जाया जा रहा था, तभी जरासंध, जो तेईस अक्षौहिणी सेना का स्वामी था, वहाँ आ पहुँचा।

विलोक्य वेगरभसं रिपुसैन्यस्य माधवौ। मनुष्यचेष्टामापन्नौ राजन्दुद्रुवतुर्द्रुतम्

शत्रु की सेना को तेज गति से आते देखकर दोनों माधव, मनुष्यों की तरह व्यवहार करते हुए, हे राजन्, शीघ्रता से भाग निकले।

विहाय वित्तं प्रचुरमभीतौ भीरुभीतवत्। पद्भ्यां पलाशाभ्यां चेलतुर्बहुयोजनम्

उन्होंने बहुत सा धन छोड़ दिया और यद्यपि वे निर्भय थे, फिर भी डरपोकों की तरह डरते हुए दिखे और अपने कमल जैसे चरणों से कई योजन दूर तक पैदल चले।

पलायमानौ तौ दृष्ट्वा मागधः प्रहसन्बली। अन्वधावद्रथानीकैरीशयोरप्रमाणवित्

उन दोनों को भागते देख, बलशाली मगधराज हँसता हुआ अपनी रथ सेना के साथ उनका पीछा करने लगा, पर उनके असली सामर्थ्य को नहीं जानता था।