श्रीमद्भागवतपुराणम्

स्नानशौचक्रियाहीनो दुर्भक्षी क्रोधवर्जितः । दुष्परिग्रहकर्ता च शवहस्तेन भोजनम्

वह न स्नान करता, न शुद्धता रखता, गलत चीजें खाता, क्रोध से रहित था, बुरा धन कमाता और मुर्दे छूकर खाना खाता था।

चौरः सर्वजनद्वेषी परवेश्मप्रदीपकः । लालनायार्भकान् धृत्वा सद्यः कूपे न्यपातयत्

वह चोर था, सब लोगों से घृणा करता था, दूसरों के घरों में आग लगा देता था, और खेलने के बहाने बच्चों को कुएँ में फेंक देता था।

हिंसकः शस्त्रधारी च दीनान्धानां प्रपीडकः । चाण्डालाभिरतो नित्यं पाशहस्तः श्वसंगतः

वह हिंसक था, हथियार रखता था, गरीबों और अंधों को सताता था, हमेशा चाण्डालों के साथ रहता था, हाथ में फंदा लिए रहता और कुत्तों के साथ घूमता था।

तेन वेश्याकुसंगेन पित्र्यं वित्तं तु नाशितम् । एकदा पितरौ ताड्य पात्राणि स्वयमाहरत्

वेश्याओं की संगति में उसने पैतृक धन नष्ट कर दिया; एक बार माता-पिता को पीटकर स्वयं उनके बर्तन भी ले गया।

तत्पिता कृपणः प्रोच्चैः धनहीनो रुरोद ह । वध्यतवं तु समीचीनं कुपुत्रो दुःखदायकः

उसका बेचारा पिता, अब निर्धन होकर, जोर-जोर से रोने लगा, 'ऐसा दुष्ट बेटा जो दुख देता है, उसे मार डालना ही ठीक है।'

क्व तिष्ठामि क्व गच्छामि को मे दुःखं व्यपोहयेत् । प्राणान् त्यजामि दुःखेन हा कष्टं मम संस्थितम्

'मैं कहाँ रहूँ, कहाँ जाऊँ, मेरा दुख कौन दूर करेगा? इस दुख में मैं प्राण छोड़ दूँगा—हाय, मेरी दशा कितनी दयनीय है!'

तदानीं तु समागत्य गोकर्णो ज्ञानसंयुतः । बोधयामास जनकं वैराग्यं परिदर्शयन्

तभी गोकरण, जो ज्ञान से युक्त था, आकर अपने पिता को समझाने लगा और उसे वैराग्य का मार्ग दिखाया।

असारः खलु संसारो दुःखरूपी विमोहकः । सुतः कस्य धनं कस्य स्नेहवान् ज्वलतेऽनिशम्

यह संसार वास्तव में निरर्थक, दुखमय और भ्रम में डालने वाला है; किसका बेटा, किसका धन, किसका स्नेह सदा जलता रहता है?

न चेन्द्रस्य सुखं किंचित् न सुखं चक्रवर्तिनः । सुखमस्ति विरक्तस्य मुनेः एकान्तजीविनः

इन्द्र को भी सुख नहीं, न ही सम्राट को; सुख तो केवल उस विरक्त मुनि को है, जो अकेले रहता है।

मुञ्च अज्ञानं प्रजारूपं मोहतो नरके गतिः । निपतिष्यति देहोऽयं सर्वं त्यक्त्वा वनं व्रज

मोह के कारण जो अज्ञान संतान के रूप में है, उसे छोड़ दो; इसी से नरक की राह मिलती है। यह शरीर सब कुछ छोड़कर गिर जाएगा—अब वन में चले जाओ।

तद्वाक्यं तु समाकर्ण्य गन्तुकामः पिताब्रवीत् । किंकर्तव्यं वने तात तत्त्वं वद सविस्तरम्

उन बातों को सुनकर, जब पिता वन जाने को तैयार हुए, तो बोले — 'बेटा, मुझे विस्तार से बताओ कि वन में क्या करना चाहिए।'

अन्धकूपे स्नेहपाशे बद्धः पंगुरहं शठः । कर्मणा पतितो नूनं मामुद्धर दयानिधे

ममता की डोरी से बँधा हुआ मैं अंधे कुएँ में पड़ा हूँ, लँगड़ा, कपटी और अपने कर्मों से गिरा हुआ हूँ। हे करुणासागर, मुझे उबार लो।

(वसंततिलका) देहेऽस्थिमांसरुधिरेऽभिमतिं त्यज त्वं जायासुतादिषु सदा ममतां विमुञ्च । पश्यानिशं जगदिदं क्षणभंगनिष्ठं वैराग्यरागरसिको भव भक्तिनिष्ठः

यह शरीर हड्डी, माँस और रक्त से बना है, इसकी ममता छोड़ दो। पत्नी, पुत्र आदि में भी सदा अपना भाव त्याग दो। यह संसार सदा नाशवान और क्षणभंगुर है, इसे देखो। वैराग्य और भक्ति में मन लगाओ।

धर्म भजस्व सततं त्यज लोकधर्मान् सेवस्व साधुपुरुषान् ‍जहि कामतृष्णाम् । अन्यस्य दोषगुणचिन्तनमाशु मुक्त्वा सेवाकथारसमहो नितरां पिब त्वम्

सच्चे धर्म का सदा पालन करो, लोक के धर्मों को छोड़ दो, साधुजनों की सेवा करो और कामना-तृष्णा त्याग दो। दूसरों के दोष और गुण की चिंता जल्दी छोड़ दो और सेवा तथा कथा का रस बार-बार पियो।

एवं सुतोक्तिवशतोऽपि गृहं विहाय यातो वनं स्थिरमतिर्गतषष्टिवर्षः । युक्तो हरेरनुदिनं परिचर्ययासौ श्रीकृष्णमाप नियतं दशमस्य पाठात्

इस प्रकार पुत्र की बात मानकर, साठ वर्ष की उम्र में उन्होंने घर छोड़ दिया, वन चले गए और हरि की सेवा में लगकर, प्रतिदिन दसवें स्कंध का पाठ करते हुए श्रीकृष्ण को प्राप्त किया।

  देवोद्यानश्रिया जुष्टं अध्यास्ते स्म त्रिपिष्टपम् ।  महेन्द्रभवनं साक्षात् निर्मितं विश्वकर्मणा ।  त्रैलोक्यलक्ष्म्यायतनं अध्युवासाखिलर्द्धिमत्

वह देवताओं के उद्यानों की शोभा से युक्त, त्रिलोक की लक्ष्मी के निवास, विश्वकर्मा द्वारा निर्मित स्वयं इन्द्र के भवन में, सम्पूर्ण ऐश्वर्य के साथ निवास करने लगे।

  विद्यार्थरूपजन्माढ्यो मानस्तम्भविवर्जितः

वह विद्या, धन और कुल में संपन्न था, पर उसमें घमंड और अहंकार नहीं था।

श्रीमद्‌भागवतमाहात्म्यम् - पंचमोऽध्यायः धुन्धुकारिणो दुर्मृत्युनिमित्तक प्रेतत्वप्राप्तिवर्णनं ततो गोकर्णानुग्रहेणोद्धारश्च सूत उवाच - (अनुष्टुप्) पितरि उपरते तेन जननी ताडिता भृशम् । क्व वित्तं तिष्ठति ब्रूहि हनिष्ये लत्तया न चेत्

पिता के मरने के बाद, उसने अपनी माँ को बहुत मारा-पीटा और कहा — 'बताओ धन कहाँ रखा है, नहीं तो इस लाठी से मार डालूँगा!'

इति तद्वाक्य संत्रासात् जनन्या पुत्रदुःखतः । कूपे पातः कृतो रात्रौ तेन सा निधनं गता

उसकी बातों से डरकर और बेटे के दुख से व्याकुल होकर, माँ ने रात में कुएँ में कूदकर प्राण दे दिए।

गोकर्णः तीर्थयात्रार्थं निर्गतो योगसंस्थितः । न दुःखं न सुखं तस्य न वैरी नापि बान्धवः

गोकर्ण योग में स्थित होकर तीर्थयात्रा के लिए निकल पड़े। उन्हें न सुख का अनुभव था, न दुख का, न कोई शत्रु था, न मित्र।

धुन्धुकारी गृहेऽतिष्ठत् पंचपण्यवधूवृतः । अत्युग्रकर्मकर्ता च तत् पोषणविमूढधीः

धुंधुकारी घर में ही रहा, पाँच वेश्याओं से घिरा हुआ, अत्यंत क्रूर कर्म करता रहा और उनका पालन-पोषण करते-करते उसकी बुद्धि भ्रमित हो गई।

एकदा कुलटास्तास्तु भूषणान्यभिलिप्सवः । तदर्थं निर्गतो गेहात् कामान्धो मृत्युमस्मरन्

एक दिन वे वेश्याएँ आभूषणों की इच्छा करने लगीं। तब वह, काम में अंधा होकर और मृत्यु को भूलकर, उन्हें लाने के लिए घर से निकल गया।

यतस्ततश्च संहृत्य वित्तं वेश्म पुनर्गतः । ताभ्योऽयच्छत् सुवस्त्राणि भूषणानि कियन्ति च

यहाँ-वहाँ से धन इकट्ठा करके वह घर लौटा और उन स्त्रियों को अच्छे वस्त्र, आभूषण और बहुत-सी चीजें दे दीं।

बहुवित्तचयं दृष्ट्वा रात्रौ नार्यो व्यचारयन् । चौर्यं करोत्यसौ नित्यं अतो राजा ग्रहीष्यति

बहुत सा धन जमा हुआ देखकर, रात में उन स्त्रियों ने कहा — 'यह रोज चोरी करता है, इसलिए राजा इसे पकड़ लेगा।'

वित्तं हृत्वा पुनश्चैनं मारयिष्यति निश्चितम् । अतोऽर्थगुप्तये गूढं अस्माभिः किं न हन्यते

'राजा धन छीनकर इसे जरूर मार डालेगा, इसलिए अपने धन की रक्षा के लिए क्यों न हम ही इसे छिपकर मार दें?'

निहत्यैनं गृहीत्वार्थं यास्यामो यत्र कुत्रचित् । इति ता निश्चयं कृत्वा सुप्तं सम्बद्ध्य रश्मिभिः

ऐसा निश्चय करके, उन्होंने उसे सोते समय रस्सियों से बाँधा, मार डाला, धन ले लिया और कहीं चली गईं।

पाशं कण्ठे निधायास्य तन्मृत्युं उपचक्रमुः । त्वरितं न ममारासौ चिन्तायुक्ताः तदाभवन्

उसके गले में फंदा डालकर वे उसे मारने लगीं, पर जल्दी करने पर भी वह मरा नहीं, जिससे वे घबरा गईं।

तप्तांगारसमूहांश्च तन्मुखे हि विचिक्षिपुः । अग्निज्वालातिदुःखेन व्याकुलो निधनं गतः

उन्होंने उसके मुँह में जलते अंगारों के ढेर डाल दिए। अग्नि की तीव्र पीड़ा से व्याकुल होकर वह मर गया।

तं देहं मुमुचुर्गर्ते प्रायः साहसिकाः स्त्रियः । न ज्ञातं तद्‌रहस्यं तु केनापीदं तथैव च

उन बेसुध औरतों ने उसका शरीर एक गड्ढे में फेंक दिया; यह रहस्य किसी को भी पता नहीं चला।