श्रीमद्भागवतपुराणम्

तेषु राजाम्बिकापुत्रो भ्रातृपुत्रेषु दीनधीः । समो न वर्तते नूनं दुष्पुत्रवशगोऽन्धदृक्

उनमें अम्बिका का पुत्र राजा अपने भाई के पुत्रों के प्रति निष्पक्ष नहीं है। निश्चित ही वह अपने दुष्ट पुत्र के वश में होकर अंधा बना हुआ है।

गच्छ जानीहि तद्‌वृत्तं अधुना साध्वसाधु वा । विज्ञाय तद् विधास्यामो यथा शं सुहृदां भवेत्

आप जाइए और वहाँ का हालचाल जानिए कि उनकी स्थिति अभी कैसी है — अच्छी है या बुरी। सब जानकर हम ऐसा उपाय करेंगे जिससे अपने मित्रों का भला हो सके।

इत्यक्रूरं समादिश्य भगवान् हरिरीश्वरः । सङ्‌कर्षणोद्धवाभ्यां वै ततः स्वभवनं ययौ

इस प्रकार भगवान् हरि ने अकूर को आदेश देकर, संकर्षण और उद्धव के साथ अपने भवन की ओर प्रस्थान किया।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के पूर्वार्ध का अड़तालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

अक्रूरस्य हस्तिनापुरे गमनं; कुन्त्याः करुणोद्‌गारः; अक्रूरधृतराष्ट संवादः; अक्रूरस्य पुनर्यदुपूर्यामागमनंच - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) स गत्वा हास्तिनपुरं पौरवेन्द्रयशोऽङ्‌कितम् । ददर्श तत्राम्बिकेयं सभीष्मं विदुरं पृथाम्

श्री शुकदेव जी बोले — अकूर जब हस्तिनापुर पहुँचे, जो पौरव वंश के राजाओं में प्रसिद्ध था, वहाँ उन्होंने अम्बिका के पुत्र को भीष्म, विदुर और पृथाजी के साथ देखा।

सहपुत्रं च बाह्लीकं भारद्वाजं सगौतमम् । कर्णं सुयोधनं द्रौणिं पाण्डवान्सुहृदोऽपरान्

उन्होंने वहाँ बाहीलिक को उसके पुत्र के साथ, भारद्वाज को गौतम के साथ, कर्ण, दुर्योधन, अश्वत्थामा, पाण्डवों और अन्य मित्रों को भी देखा।

यथावद् उपसङ्‌गम्य बन्धुभिर्गान्दिनीसुतः । सम्पृष्टस्तैः सुहृद्वार्तां स्वयं चापृच्छदव्ययम्

गांदिनीपुत्र ने जैसे उचित था वैसे ही सब संबंधियों से भेंट की। उन सबने उनसे मित्रों का हाल पूछा और उन्होंने भी सबका कुशलक्षेम जाना।

उवास कतिचिन्मासान् राज्ञो वृत्तविवित्सया । दुष्प्रजस्याल्पसारस्य खलच्छन्दानुवर्तिनः

उन्होंने वहाँ कुछ महीने बिताए, राजा का व्यवहार जानने के लिए, जो बुरी सलाह मानता था, जिसमें गंभीरता नहीं थी और जो दुष्टों की इच्छा के अनुसार चलता था।

तेज ओजो बलं वीर्यं प्रश्रयादींश्च सद्‍गुणान् । प्रजानुरागं पार्थेषु न सहद्‌भिश्चिकीर्षितम्

उन्होंने देखा कि राजा को पाण्डवों में तेज, बल, पराक्रम, विनम्रता और अन्य सद्गुण या प्रजा का उनके प्रति प्रेम अच्छा नहीं लगता था।

कृतं च धार्तराष्ट्रैर्यद् गरदानाद्यपेशलम् । आचख्यौ सर्वमेवास्मै पृथा विदुर एव च

धृतराष्ट्र के पुत्रों ने जो विष देने आदि बुरे काम किए थे, वह सब पृथाजी और विदुर ने विस्तार से अकूर को बताया।

पृथा तु भ्रातरं प्राप्तं अक्रूरमुपसृत्य तम् । उवाच जन्मनिलयं स्मरन्त्यश्रुकलेक्षणा

पृथाजी ने जब अपने भाई अकूर को आया देखा, तो वे पास गईं। जन्मभूमि की याद में उनकी आँखों में आँसू भर आए और उन्होंने उनसे कहा—

अपि स्मरन्ति नः सौम्य पितरौ भ्रातरश्च मे । भगिन्यौ भ्रातृपुत्राश्च जामयः सख्य एव च

हे सौम्य! क्या मेरे माता-पिता, भाई, बहनें, भतीजे, भाभियाँ और सखियाँ हमें याद करते हैं?

भ्रात्रेयो भगवान् कृष्णः शरण्यो भक्तवत्सलः । पैतृष्वसेयान् स्मरति रामश्चाम्बुरुहेक्षणः

भगवान् कृष्ण, जो मेरे भाई के बेटे हैं, भक्तों के सच्चे हितैषी और सबका आश्रय हैं, और कमल-नेत्र वाले राम, अपनी मौसी के बच्चों को स्नेहपूर्वक याद करते हैं।

सपत्‍नमध्ये शोचन्तीं वृकानां हरिणीमिव । सान्त्वयिष्यति मां वाक्यैः पितृहीनांश्च बालकान्

जब मैं अपनी सौतों के बीच ऐसे दुखी रहूँगी जैसे भेड़ियों के बीच हिरनी, तब वे मुझे सान्त्वना देंगे और मेरे उन बच्चों को भी ढाढ़स बँधाएँगे जो पिता के बिना हैं।

कृष्ण कृष्ण महायोगिन् विश्वात्मन् विश्वभावन । प्रपन्नां पाहि गोविन्द शिशुभिश्चावसीदतीम्

हे कृष्ण, हे महान योगी, हे विश्व के आत्मा और पालनहार, मैं अपने बच्चों के साथ डूबती जा रही हूँ, मैंने तुम्हारा ही आश्रय लिया है, हे गोविन्द, मुझे बचाओ।

नान्यत्तव पदाम्भोजात् पश्यामि शरणं नृणाम् । बिभ्यतां मृत्युसंसाराद् ईस्वरस्यापवर्गिकात्

हे प्रभु, जो जन्म-मरण के भयानक सागर से डरने वालों को पार लगाते हैं, मैं तुम्हारे चरणों के सिवा और किसी को भी मनुष्यों का सच्चा आश्रय नहीं मानती।

नमः कृष्णाय शुद्धाय ब्रह्मणे परमात्मने । योगेश्वराय योगाय त्वामहं शरणं गता

शुद्ध, परमात्मा, योग के स्वामी और योग के स्वरूप कृष्ण को मैं नमस्कार करती हूँ; मैंने तुम्हारा ही आश्रय लिया है।

श्रीशुक उवाच - इत्यनुस्मृत्य स्वजनं कृष्णं च जगदीश्वरम् । प्रारुदद् दुखिता राजन् भवतां प्रपितामही

श्री शुकदेव जी बोले — हे राजन्, इस प्रकार अपने स्वजनों और जगत्पति कृष्ण को याद करके, तुम्हारी प्रपितामही दुःखी होकर प्रार्थना करने लगीं।

समदुःखसुखोऽक्रूरो विदुरश्च महायशाः । सान्त्वयामासतुः कुन्तीं तत्पुत्रोत्पत्तिहेतुभिः

सुख-दुःख में सम रहने वाले महायशस्वी विदुर और अक्रूर ने, पुत्रों के जन्म का कारण समझाकर कुन्ती को सान्त्वना दी।

यास्यन् राजानमभ्येत्य विषमं पुत्रलालसम् । अवदत्सुहृदां मध्ये बन्धुभिः सौहृदोदितम्

राजा के जाने का समय आया तो वे पुत्रों के मोह में फँसे राजा के पास पहुँचे और मित्रों व संबंधियों के बीच स्नेह से प्रेरित होकर बोले।

अक्रूर उवाच - भो भो वैचित्रवीर्य त्वं कुरूणां कीर्तिवर्धन । भ्रातर्युपरते पाण्डौ अधुनाऽऽसनमास्थितः

अक्रूर बोले — हे विचित्रवीर्य के वंशज, हे कुरुओं की कीर्ति बढ़ाने वाले, अब जब तुम्हारे भाई पाण्डु नहीं रहे, तुमने राज्य का भार सँभाला है।

धर्मेण पालयन् उर्वीं प्रजाः शीलेन रञ्जयन् । वर्तमानः समः स्वेषु श्रेयः कीर्तिमवाप्स्यसि

यदि तुम धर्मपूर्वक पृथ्वी का पालन करोगे, प्रजा को अपने अच्छे आचरण से प्रसन्न रखोगे और अपने लोगों के प्रति निष्पक्ष रहोगे, तो तुम्हें यश और कल्याण मिलेगा।

अन्यथा त्वाचरँल्लोके गर्हितो यास्यसे तमः । तस्मात्समत्वे वर्तस्व पाण्डवेष्वात्मजेषु च

यदि तुम इससे भिन्न आचरण करोगे तो संसार में निंदा पाओगे और अंधकार में गिरोगे; इसलिए पाण्डवों और अपने पुत्रों के प्रति समान भाव रखो।

नेह चात्यन्तसंवासः कस्यचित् केनचित् सह । राजन् स्वेनापि देहेन किमु जायात्मजादिभिः

हे राजन्, इस संसार में किसी का किसी के साथ सदा का साथ नहीं होता — यहाँ तक कि अपने शरीर का भी नहीं, फिर पत्नी, पुत्र आदि की तो बात ही क्या।

एकः प्रसूयते जन्तुः एक एव प्रलीयते । एकोऽनुभुङ्‌क्ते सुकृतं एक एव च दुष्कृतम्

प्राणी अकेला जन्म लेता है और अकेला ही मरता है; अकेला ही अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोगता है।

अधर्मोपचितं वित्तं हरन्त्यन्येऽल्पमेधसः । सम्भोजनीयापदेशैः जलानीव जलौकसः

जो धन अधर्म से कमाया जाता है, उसे बुद्धिहीन लोग मित्रता का बहाना बनाकर वैसे ही ले जाते हैं जैसे जोंक पानी चूस लेती है।

पुष्णाति यानधर्मेण स्वबुद्ध्या तमपण्डितम् । तेऽकृतार्थं प्रहिण्वन्ति प्राणा रायः सुतादयः

जो मूर्ख अपनी समझ से अधर्मपूर्वक दूसरों का पालन करता है, उसे जीवन, धन, पुत्र आदि सब अधूरे छोड़कर चले जाते हैं।

स्वयं किल्बिषमादाय तैस्त्यक्तो नार्थकोविदः । असिद्धार्थो विशत्यन्धं स्वधर्मविमुखस्तमः

जो ऐसे लोगों के लिए पाप अपने सिर लेता है और बुद्धिमानी से धन का उपयोग नहीं करता, वह अपने लक्ष्य में असफल होकर, अपने धर्म से विमुख होकर अंधकार में गिर जाता है।

तस्माल्लोकमिमं राजन् स्वप्नमायामनोरथम् । वीक्ष्यायम्यात्मनात्मानं समः शान्तो भव प्रभो

इसलिए, हे राजन्, इस संसार को स्वप्न, माया और कल्पना के समान समझो, अपने आप को अपने ही द्वारा जानो और समभाव व शांति में स्थित रहो।