तयोर्द्विजवरस्तुष्टः शुद्धभावानुवृत्तिभिः। प्रोवाच वेदानखिलान् साङ्गोपनिषदो गुरुः
उन दोनों की निर्मल और श्रद्धापूर्ण सेवा से प्रसन्न होकर, श्रेष्ठ द्विज ने गुरु के रूप में उन्हें वेदों सहित उनके सभी अंग और उपनिषद् सिखाए।
सरहस्यं धनुर्वेदं धर्मान्न्यायपथांस्तथा। तथा चान्वीक्षिकीं विद्यां राजनीतिं च षड्विधाम्
उन्होंने उन्हें धनुर्वेद के सभी रहस्य, धर्म के मार्ग, न्याय के रास्ते, तर्कशास्त्र और राजधर्म की छह विधाएँ भी सिखाईं।
सर्वं नरवरश्रेष्ठौ सर्वविद्याप्रवर्तकौ। सकृन्निगदमात्रेण तौ सञ्जगृहतुर्नृप
वे दोनों पुरुषों में श्रेष्ठ और सभी विद्याओं के प्रवर्तक थे; उन्होंने गुरु के केवल एक बार बताने पर ही सब कुछ पूरी तरह समझ लिया।
अहोरात्रैश्चतुःषष्ट्या संयत्तौ तावतीः कलाः*। गुरुदक्षिणयाचार्यं छन्दयामासतुर्नृप
सिर्फ चौंसठ दिन-रात में ही उन्होंने सारी कलाएँ सीख लीं; फिर गुरु-दक्षिणा के लिए अपने आचार्य से उनकी इच्छा पूछी।
द्विजस्तयोस्तं महिमानमद्भुतं संलक्ष्य राजन्नतिमानुषीं मतिम्। सम्मन्त्र्य पत्न्या स महार्णवे मृतं बालं प्रभासे वरयां बभूव ह
उन दोनों की अद्भुत और अलौकिक बुद्धि देखकर, द्विज ने अपनी पत्नी से सलाह कर, गुरु-दक्षिणा में प्राभास क्षेत्र के समुद्र में मृत अपने पुत्र को लौटाने का वर माँगा।
तथेत्यथारुह्य महारथौ रथं प्रभासमासाद्य दुरन्तविक्रमौ। वेलामुपव्रज्य निषीदतुः क्षणं सिन्धुर्विदित्वार्हणमाहरत्तयोः
उन दोनों ने 'ऐसा ही होगा' कहकर अपने महान रथ पर चढ़कर प्राभास पहुँचे। समुद्र के किनारे जाकर कुछ देर बैठे, तो समुद्र ने उन्हें पहचानकर आदर सहित भेंटें अर्पित कीं।
तमाह भगवानाशु गुरुपुत्रः प्रदीयताम्। योऽसाविह त्वया ग्रस्तो बालको महतोर्मिणा
भगवान ने कहा, 'हे समुद्र! यहाँ जो बालक तुम्हारी बड़ी लहर से निगला गया था, उसे शीघ्र लौटा दो।'
श्रीसमुद्र उवाच। न चाहार्षमहं देव दैत्यः पञ्चजनो महान्। अन्तर्जलचरः कृष्ण शङ्खरूपधरोऽसुरः
समुद्र ने कहा, 'हे प्रभु! मैंने उसे नहीं लिया; वह महान दैत्य पंचजन, जो जल में शंख के रूप में रहता है, उसी ने उस बालक को पकड़ा था, हे कृष्ण।'
आस्ते तेनाहृतो नूनं तच्छ्रुत्वा सत्वरं प्रभुः। जलमाविश्य तं हत्वा नापश्यदुदरेऽर्भकम्
यह सुनकर प्रभु तुरंत जल में गए, उस दैत्य का वध किया, पर उसके पेट में बालक नहीं मिला।
तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत्। ततः संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम्
उसके शरीर से निकला शंख लेकर वे रथ पर लौटे और फिर यमराज की प्रिय नगरी संयमनी को गए।
गत्वा जनार्दनः शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुधः। शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यमः
वहाँ पहुँचकर जनार्दन ने अपने आयुधों सहित शंख बजाया। शंख की गूँज सुनकर प्राणियों के नियंता यमराज सतर्क हुए।
तयोः सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम्। उवाचावनतः कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयोः करवाम किम्
यमराज ने दोनों की भक्ति-भाव से बड़ी पूजा की, कृष्ण को प्रणाम कर कहा, 'हे विष्णु! जो मनुष्यों के रूप में लीला करते हैं, बताइए, हम आपके लिए क्या करें?'
श्रीभगवानुवाच। गुरुपुत्रमिहानीतं निजकर्मनिबन्धनम्। आनयस्व महाराज मच्छासनपुरस्कृतः
भगवान ने कहा, 'हमारे गुरु का पुत्र, जो अपने कर्म के कारण यहाँ लाया गया है, हे महाराज! मेरे आदेश से उसे ले आओ।'
तथेति तेनोपानीतं गुरुपुत्रं यदूत्तमौ। दत्त्वा स्वगुरवे भूयो वृणीष्वेति तमूचतुः
'ऐसा ही होगा' कहकर यमराज ने गुरु-पुत्र को यदुवंश के श्रेष्ठों के पास लाया। उन्होंने उसे अपने गुरु को सौंपकर फिर उनसे वर माँगने को कहा।
श्रीगुरुरुवाच। सम्यक्सम्पादितो वत्स भवद्भ्यां गुरुनिष्क्रयः। को नु युष्मद्विधगुरोः कामानामवशिष्यते
गुरु ने कहा, 'प्यारे बच्चों! तुम दोनों ने गुरु-दक्षिणा पूरी तरह चुका दी; ऐसे शिष्यों के गुरु की और कौन-सी इच्छा शेष रह सकती है?'
गच्छतं स्वगृहं वीरौ कीर्तिर्वामस्तु पावनी। छन्दांस्ययातयामानि भवन्त्विह परत्र च
'वीरों! अब अपने घर जाओ, तुम्हारी कीर्ति पवित्र रहे। यहाँ और परलोक में वेदों का ज्ञान सदैव तुम्हारे साथ बना रहे।'
गुरुणैवमनुज्ञातौ रथेनानिलरंहसा। आयातौ स्वपुरं तात पर्जन्यनिनदेन वै
गुरु की आज्ञा पाकर वे दोनों वायु वेग से चलते हुए अपने नगर लौटे, उनके रथ की गर्जना बादल की गड़गड़ाहट जैसी थी।
समनन्दन्प्रजाः सर्वा दृष्ट्वा रामजनार्दनौ। अपश्यन्त्यो बह्वहानि नष्टलब्धधना इव
रामा और जनार्दन को देखकर सभी लोग बहुत आनंदित हुए, जैसे कोई बहुत दिनों बाद खोया धन फिर पा लेता है।
स्वविरहार्तगोपगोपीनां सान्त्वनाय भगवतोद्धवस्य प्रस्थापनम्, नन्दोद्धवसंवादश्च - श्रीशुक उवाच। वृष्णीनां प्रवरो मन्त्री कृष्णस्य दयितः सखा। शिष्यो बृहस्पतेः साक्षादुद्धवो बुद्धिसत्तमः
श्री शुकदेव जी बोले— वृष्णियों में श्रेष्ठ, श्रीकृष्ण के प्रिय मित्र और बृहस्पति के सीधे शिष्य उद्धव बुद्धिमानों में सबसे आगे थे।
तमाह भगवान्प्रेष्ठं भक्तमेकान्तिनं क्वचित्। गृहीत्वा पाणिना पाणिं प्रपन्नार्तिहरो हरिः
उनसे, जो भगवान के सबसे प्रिय और एकनिष्ठ भक्त थे, भगवान हरि ने एक बार उनका हाथ अपने हाथ में लेकर, शरणागतों के दुख दूर करने वाले प्रभु ने बात की।
गच्छोद्धव व्रजं सौम्य पित्रोर्नौ प्रीतिमावह। गोपीनां मद्वियोगाधिं मत्सन्देशैर्विमोचय
हे सौम्य उद्धव! तुम व्रज जाओ, मेरे माता-पिता को आनंद पहुँचाओ और मेरी गोपियों को मेरे संदेशों से मेरे वियोग की पीड़ा से मुक्त करो।
ता मन्मनस्का मत्प्राणा मदर्थे त्यक्तदैहिकाः। मामेव दयितं प्रेष्ठमात्मानं मनसा गताः । ये त्यक्तलोकधर्माश्च मदर्थे तान्बिभर्म्यहम्
वे गोपियाँ, जिनका मन सदा मुझमें लगा है, जिनका प्राण मुझमें ही है, जिन्होंने मेरे लिए देह की सुख-सुविधाएँ छोड़ दी हैं, जिन्होंने मुझे ही अपना सबसे प्रिय और आत्मा मान लिया है— जो मेरे लिए लोक के सारे धर्म छोड़ चुकी हैं, उन्हें मैं स्वयं संभालता हूँ।
मयि ताः प्रेयसां प्रेष्ठे दूरस्थे गोकुलस्त्रियः। स्मरन्त्योऽङ्ग विमुह्यन्ति विरहौत्कण्ठ्यविह्वलाः
हे प्रिय! मैं उनसे दूर हूँ, फिर भी गोकुल की वे स्त्रियाँ मुझे ही अपना सबसे प्रिय मानती हैं, सदा मुझे याद करती हैं और वियोग की व्याकुलता में अचेत-सी हो जाती हैं।
धारयन्त्यतिकृच्छ्रेण प्रायः प्राणान्कथञ्चन। प्रत्यागमनसन्देशैर्बल्लव्यो मे मदात्मिकाः
मेरी गोपियाँ, जिनका मन मुझमें ही बसा है, वे बड़ी कठिनाई से किसी तरह अपने प्राणों को सँभाले हुए हैं, बस मेरे लौटने की आशा और मेरे संदेशों के सहारे।
श्रीशुक उवाच। इत्युक्त उद्धवो राजन्सन्देशं भर्तुरादृतः। आदाय रथमारुह्य प्रययौ नन्दगोकुलम्
श्री शुकदेव जी बोले— इस प्रकार आज्ञा पाकर उद्धव जी ने अपने स्वामी का संदेश आदरपूर्वक लिया, रथ पर चढ़े और नंद के गोपग्राम की ओर चल पड़े।
प्राप्तो नन्दव्रजं श्रीमान्निम्लोचति विभावसौ। छन्नयानः प्रविशतां पशूनां खुररेणुभिः
श्रीमान् उद्धव जब नंद के व्रज पहुँचे, उस समय सूर्य डूब रहा था। लौटती गायों के खुरों से उठी धूल में उनका रथ छिप गया।
वासितार्थेऽभियुध्यद्भिर्नादितं शुष्मिभिर्वृषैः। धावन्तीभिश्च वास्राभिरूधोभारैः स्ववत्सकान्
वहाँ बलवान् साँड़ों की गर्जना से आकाश गूँज रहा था, जो गायों के पास जाने के लिए आपस में भिड़ रहे थे, और बछड़े अपनी-अपनी माँओं के पास दौड़ते हुए रंभा रहे थे, जो दूध से भरी थीं।
इतस्ततो विलङ्घद्भिर्गोवत्सैर्मण्डितं सितैः। गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां निःस्वनेन च
यहाँ-वहाँ सफेद बछड़े कूदते-फाँदते दिखाई देते थे, दुहाई की आवाज़ें और बाँसुरी की मधुर ध्वनि वातावरण में गूँज रही थी।
गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयोः। स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम्
वहाँ सुंदर-सुंदर गहनों से सजी गोपियाँ और ग्वाले मिलकर बलराम और कृष्ण के शुभ कार्यों का गान कर रहे थे, जिससे वह गाँव और भी सुशोभित हो गया था।
- भक्तिरसामृतसिन्धु(दक्षिणविभाग, प्रथमलहरी), टीका - श्रीश्यामदास(प्रकाशक - श्रीहरिनाम संकीर्तन मण्डल, वृन्दावन) thumb|६४ कला-१ thumb|६४ कला - २ thumb|६४ कला- ३ thumb|६४ कला- ४ अथ शैवतन्त्रोक्ताश्चतुःषष्टिकला लिख्यन्ते (शब्दकल्पद्रुमः) । {| | गीतम् १ वाद्यम् २ नृत्यम् ३ नाट्यम् ४ आलेख्यम् ५ विशेषकच्छेद्यम् ६ तण्डुलकुसुमबलिविकाराः ७ पुष्पास्तरणम् ८ दशनवसनाङ्गरागाः ९ मणिभूमिकाकर्म्म १० [http://vipin110012.tripod.com/pur_index28/pva4.htm शयनरचनम्] ११ उदकवाद्यम् १२ उदकघातः १३ चित्रायोगाः १४ माल्यग्रथनविकल्पाः १५ शेखरापीडयोजनम् १६ नेपथ्ययोगाः १७ कर्णपत्रभङ्गाः १८ गन्धयुक्तिः १९ भूषणयोजनम् २० ऐन्द्रजालम् २१ कौचुमारयोगाः २२ हस्तलाघवम् २३ चित्रशाकपूपभक्ष्यविकारक्रिया २४ पानकरसरागासवयोजनम् २५ सूचीवापकर्म्माणि २६ सूत्रक्रीडा २७ प्रहेलिका २८ प्रतिमाला २९ दुर्व्वचकयोगाः ३० पुस्तकवाचनम् ३१ नाटिकाख्यायिकादर्शनम् ३२ काव्यसमस्यापूरणम् ३३ पट्टिकावेत्रवाणविकल्पाः ३४ तर्कुकर्म्माणि ३५ तक्षणम् ३६ वास्तुविद्या ३७ रूप्यरत्नपरीक्षा ३८ धातुवादः ३९ मणिरागज्ञानम् ४० आकरज्ञानम् ४१ वृक्षायुर्व्वेदयोगाः ४२ मेषकुक्कुटलावकयुद्धविधिः ४३ शुकशारिकाप्रलापनम् ४४ उत्सादनम् ४५ केशमार्जनकौशलम् ४६ अक्षरमुष्टिकाकथनम् ४७ म्लेच्छितकविकल्पाः ४८ देशभाषाज्ञानम् ४९ पुष्पशकटिकानिमित्तज्ञानम् ५० यन्त्रमातृका ५१ धारणमातृका ५२ सम्पाट्यम् ५३ मानसीकाव्यक्रिया ५४ क्रियाविकल्पाः ५५ छलितकयोगाः ५६ अभिधानकोषच्छन्दोज्ञानम् ५७ वस्त्रगोपनानि ५८ द्यूतविशेषः ५९ आकर्षक्रीडा ६० बालकक्रीडनकानि ६१ वैनायिकीनां विद्यानां ज्ञानम् ६२ वैजयिकीनां विद्यानां ज्ञानम् ६३ वैतालिकीनां विद्यानां ज्ञानम्
अब, शैव तंत्रों में बताई गई चौंसठ कलाएँ इस प्रकार हैं: १. गाना, २. वाद्य बजाना, ३. नृत्य करना, ४. अभिनय करना, ५. चित्र बनाना, ६. सजावट के लिए काट-छाँट करना, ७. चावल और फूलों से सजावट करना, ८. फूलों की सेज बनाना, ९. दाँत, वस्त्र और शरीर को सजाना, १०. रत्नों से फर्श सजाना, ११. शयन की व्यवस्था करना, १२. जल वाद्य बजाना, १३. पानी के छींटे मारना, १४. विविध कलात्मक संयोजन करना, १५. माला गूँथना, १६. सिर की सजावट करना, १७. पोशाक तैयार करना, १८. कान की बालियाँ बनाना, १९. सुगंध मिलाना, २०. आभूषण सजाना, २१. जादू-टोना करना, २२. कुश्ती के दाँव-पेंच, २३. हाथ की सफाई, २४. सब्ज़ी और आटे के व्यंजन बनाना, २५. पेय और रंग-बिरंगे मदिरा तैयार करना, २६. सुई का काम, २७. धागे से खेलना, २८. पहेलियाँ बुझाना, २९. श्लोकों की माला सुनाना, ३०. कठिन शब्दों का अभ्यास, ३१. पुस्तक पढ़ना, ३२. नाटक और कथाएँ देखना, ३३. कविता की पहेली पूरी करना, ३४. चटाई और बेंत के सामान बनाना, ३५. कताई-बुनाई, ३६. बढ़ई का काम, ३७. वास्तु विद्या, ३८. चाँदी और रत्न की परख, ३९. धातु विज्ञान, ४०. रत्नों के रंग की पहचान, ४१. खान का ज्ञान, ४२. पेड़ों की आयु जानना, ४३. मेढ़े, मुर्गे और बटेर की लड़ाई के नियम, ४४. तोते-मैना को बोल सिखाना, ४५. सफाई करना, ४६. बाल सँवारने की कला, ४७. गुप्त संकेत बोलना, ४८. विदेशी भाषा की नकल करना, ४९. देशी बोलियों का ज्ञान, ५०. फूलों की माला से शकुन जानना, ५१. यंत्र बनाना, ५२. तंत्र बनाना, ५३. सामूहिक पाठ करना, ५४. मन में कविता रचना, ५५. विविध रचनात्मक कार्य, ५६. चालाकी के खेल, ५७. शब्दकोश, छंद और अलंकार का ज्ञान, ५८. वस्त्र छुपाने की विधि, ५९. विशेष पासों का खेल, ६०. चुंबक के खेल, ६१. बच्चों के खिलौने, ६२. वैनायिकी विद्या का ज्ञान, ६३. वैजयिकी विद्या का ज्ञान, ६४. वैतालिकी विद्या का ज्ञान।