श्रीमद्भागवतपुराणम्

वसुदेवदेवकी सान्त्वनम्; उग्रसेनस्य राज्याभिषेकः; रामकृष्णयोरुपनयनं विद्याध्ययनं, गुरुर्मृतपुत्रस्यानयनं च - अथ पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः। श्रीशुक उवाच। पितरावुपलब्धार्थौ विदित्वा पुरुषोत्तमः। मा भूदिति निजां मायां ततान जनमोहिनीम्

शुकदेव जी बोले— परम पुरुष ने यह जानकर कि माता-पिता की इच्छा पूरी हो गई है, 'चिंता मत करो' कहकर अपनी माया फैलाई और सब लोगों के मन को मोहित कर दिया।

उवाच पितरावेत्य साग्रजः सात्वर्षभः। प्रश्रयावनतः प्रीणन्नम्ब तातेति सादरम्

श्रीकृष्ण अपने बड़े भाई के साथ माता-पिता के पास गए, आदरपूर्वक झुककर 'माँ', 'पिता' कहकर स्नेह से उन्हें प्रसन्न किया।

नास्मत्तो युवयोस्तात नित्योत्कण्ठितयोरपि। बाल्यपौगण्डकैशोराः पुत्राभ्यामभवन्क्वचित्

पिताजी, आप दोनों हमेशा हमारे लिए तरसते रहे, फिर भी हम दोनों बेटों को कभी बचपन, किशोरावस्था या जवानी आपके साथ बिताने का अवसर नहीं मिला।

न लब्धो दैवहतयोर्वासो नौ भवदन्तिके। यां बालाः पितृगेहस्था विन्दन्ते लालिता मुदम्

भाग्य के कारण हम आपके पास नहीं रह सके। जिस आनंद को बच्चे अपने पिता के घर में लाड़-प्यार पाकर पाते हैं, वह सुख हमें नहीं मिला।

सर्वार्थसम्भवो देहो जनितः पोषितो यतः। न तयोर्याति निर्वेशं पित्रोर्मर्त्यः शतायुषा

जिस माता-पिता से यह शरीर जन्मा और पला, उनसे मनुष्य चाहे सौ वर्ष भी जिए, फिर भी उनका ऋण नहीं चुका सकता।

यस्तयोरात्मजः कल्प आत्मना च धनेन च। वृत्तिं न दद्यात्तं प्रेत्य स्वमांसं खादयन्ति हि

जो पुत्र सामर्थ्य और धन होते हुए भी माता-पिता की आजीविका का ध्यान नहीं रखता, वह मरने के बाद अपने ही मांस को खाने के लिए विवश किया जाता है।

मातरं पितरं वृद्धं भार्यां साध्वीं सुतं शिशुम्। गुरुं विप्रं प्रपन्नं च कल्पोऽबिभ्रच्छ्वसन्मृतः

जो समर्थ होते हुए भी वृद्ध माता-पिता, धर्मपत्नी, छोटे बच्चे, गुरु, ब्राह्मण या शरणागत की देखभाल नहीं करता, वह जीवित होकर भी मरे के समान है।

तन्नावकल्पयोः कंसान्नित्यमुद्विग्नचेतसोः। मोघमेते व्यतिक्रान्ता दिवसा वामनर्चतोः

कंस के डर से हमारा मन सदा व्याकुल रहा, इसलिए आपके चरणों की सेवा किए बिना ही हमारे ये दिन व्यर्थ ही बीत गए।

तत्क्षन्तुमर्हथस्तात मातर्नौ परतन्त्रयोः। अकुर्वतोर्वां शुश्रूषां क्लिष्टयोर्दुर्हृदा भृशम्

इसलिए पिताजी और माताजी, हम दोनों आपके अधीन और अत्यंत कष्ट में रहे, सेवा न कर सके— कृपया हमें क्षमा करें।

श्रीशुक उवाच। इति मायामनुष्यस्य हरेर्विश्वात्मनो गिरा। मोहितावङ्कमारोप्य परिष्वज्यापतुर्मुदम्

शुकदेव जी बोले— इस प्रकार, हरि के मानव रूप में मायामयी वचनों से वे दोनों मोहित हो गए। उन्होंने श्रीकृष्ण को गोद में बैठाकर गले लगाया और अत्यंत प्रसन्न हुए।

सिञ्चन्तावश्रुधाराभिः स्नेहपाशेन चावृतौ। न किञ्चिदूचतू राजन्बाष्पकण्ठौ विमोहितौ

स्नेह के बंधन में बँधकर, आँसुओं की धार बहाते हुए, वे कुछ भी नहीं बोल सके। उनके गले आँसुओं से रुंध गए और मन मोहित हो गया।

एवमाश्वास्य पितरौ भगवान्देवकीसुतः। मातामहं तूग्रसेनं यदूनामकरोन्नृपम्

इस प्रकार माता-पिता को ढाढ़स बंधाकर, देवकीनंदन भगवान ने अपने नाना उग्रसेन को यदुवंश का राजा बना दिया।

आह चास्मान्महाराज प्रजाश्चाज्ञप्तुमर्हसि। ययातिशापाद्यदुभिर्नासितव्यं नृपासने

उन्होंने कहा— 'महाराज, आप हमें और प्रजा को आदेश दें। ययाति के शाप के कारण यदुवंशी राजसिंहासन पर नहीं बैठ सकते।'

मयि भृत्य उपासीने भवतो विबुधादयः। बलिं हरन्त्यवनताः किमुतान्ये नराधिपाः

जब मैं, आपका सेवक, यहाँ उपस्थित हूँ, तब देवता आदि भी सिर झुकाकर भेंट चढ़ाते हैं, फिर अन्य मनुष्य-राजाओं की तो बात ही क्या है।

सर्वान्स्वान्ज्ञातिसम्बन्धान्दिग्भ्यः कंसभयाकुलान्। यदुवृष्ण्यन्धकमधु दाशार्हकुकुरादिकान्

अपने सभी रिश्तेदारों और परिवारजनों — यदु, वृष्णि, अंधक, मधु, दाशार्ह, कुकुर और अन्य — जो चारों ओर से कंस के डर से व्याकुल थे,

सभाजितान्समाश्वास्य विदेशावासकर्शितान्। न्यवासयत्स्वगेहेषु वित्तैः सन्तर्प्य विश्वकृत्

उन सबका आदर-सत्कार करके, जो परदेश में रहकर दुःखी हो गए थे, उन्हें ढाढ़स बँधाया और अपने-अपने घरों में बसाकर धन देकर संतुष्ट किया।

कृष्णसङ्कर्षणभुजैर्गुप्ता लब्धमनोरथाः। गृहेषु रेमिरे सिद्धाः कृष्णरामगतज्वराः

कृष्ण और संकर्षण की भुजाओं की रक्षा में, अपनी मनचाही इच्छाएँ पूरी कर, वे सब अपने घरों में प्रसन्नता से रहने लगे, कृष्ण-राम के कारण उनके सारे दुःख दूर हो गए थे।

वीक्षन्तोऽहरहः प्रीता मुकुन्दवदनाम्बुजम्। नित्यं प्रमुदितं श्रीमत्सदयस्मितवीक्षणम्

वे लोग रोज़ प्रेमपूर्वक मुकुंद के कमल-से मुख को निहारते रहते, जो सदा आनंदित, सुंदर और करुणा से भरी मुस्कान से चमकता था।

तत्र प्रवयसोऽप्यासन्युवानोऽतिबलौजसः। पिबन्तोऽक्षैर्मुकुन्दस्य मुखाम्बुजसुधां मुहुः

वहाँ बड़े-बुज़ुर्ग भी जवान और अत्यंत तेजस्वी दिखते थे, बार-बार अपनी आँखों से मुकुंद के कमलमुख का अमृत पीते रहते।

अथ नन्दं समसाद्य भगवान्देवकीसुतः। सङ्कर्षणश्च राजेन्द्र परिष्वज्येदमूचतुः

तब भगवान देवकीनंदन और संकर्षण, हे राजन, नंद बाबा के पास पहुँचे, उन्हें गले लगाया और ये वचन कहे—

पितर्युवाभ्यां स्निग्धाभ्यां पोषितौ लालितौ भृशम्। पित्रोरभ्यधिका प्रीतिरात्मजेष्वात्मनोऽपि हि

प्यारे पिता, आपने हमें बहुत स्नेह से पाला-पोसा और खूब दुलार किया; सच तो यह है कि माता-पिता को अपने बच्चों से अपने आप से भी अधिक प्रेम होता है।

स पिता सा च जननी यौ पुष्णीतां स्वपुत्रवत्। शिशून्बन्धुभिरुत्सृष्टानकल्पैः पोषरक्षणे

वह पिता और वह माता, जो दूसरों द्वारा छोड़े गए असहाय बच्चों को भी अपने बेटे की तरह पालते हैं, सचमुच महान होते हैं।

यात यूयं व्रजं तात वयं च स्नेहदुःखितान्। ज्ञातीन्वो द्रष्टुमेष्यामो विधाय सुहृदां सुखम्

पिताजी, आप सब लोग अब व्रज लौट जाइए; हम यहाँ अपने मित्रों का सुख सुनिश्चित करके, आप और अपने स्नेही रिश्तेदारों से मिलने फिर आएँगे।

एवं सान्त्वय्य भगवान्नन्दं सव्रजमच्युतः। वासोऽलङ्कारकुप्याद्यैरर्हयामास सादरम्

इस प्रकार भगवान अच्युत ने नंद और व्रजवासियों को समझा-बुझाकर, आदरपूर्वक वस्त्र, आभूषण, बर्तन आदि भेंट देकर उनका सम्मान किया।

इत्युक्तस्तौ परिष्वज्य नन्दः प्रणयविह्वलः। पूरयन्नश्रुभिर्नेत्रे सह गोपैर्व्रजं ययौ

ऐसा कहे जाने पर नंद बाबा प्रेम से भरकर दोनों को गले लगाते हुए, आँखों में आँसू लिए, ग्वालों के साथ व्रज लौट गए।

अथ शूरसुतो राजन्पुत्रयोः समकारयत्। पुरोधसा ब्राह्मणैश्च यथावद्द्विजसंस्कृतिम्

फिर, हे राजन, शूरसुत वसुदेव ने अपने दोनों पुत्रों का यथाविधि यज्ञोपवीत-संस्कार करवाया, जो पुरोहितों और ब्राह्मणों द्वारा विधिपूर्वक संपन्न हुआ।

तेभ्योऽदाद्दक्षिणा गावो रुक्ममालाः स्वलङ्कृताः। स्वलङ्कृतेभ्यः सम्पूज्य सवत्साः क्षौममालिनीः

उन्होंने उन ब्राह्मणों को उपहार में सुंदर गाएँ दीं, जिनके गले में सोने की मालाएँ थीं, वे सजाई गई थीं, उनके बछड़े थे और वे रेशमी वस्त्रों से सजी थीं; सज्जित ब्राह्मणों का भी विधिवत् सम्मान किया।

याः कृष्णरामजन्मर्क्षे मनोदत्ता महामतिः। ताश्चाददादनुस्मृत्य कंसेनाधर्मतो हृताः

जिन गाएँ कृष्ण-राम के जन्म के समय वसुदेव ने मन ही मन दान करने का संकल्प किया था, और जिन्हें कंस ने अन्याय से छीन लिया था, उन्हें अब स्मरण करके उन्होंने दान में दे दिया।

ततश्च लब्धसंस्कारौ द्विजत्वं प्राप्य सुव्रतौ। गर्गाद्यदुकुलाचार्याद्गायत्रं व्रतमास्थितौ

संस्कार पाकर, दोनों धर्मनिष्ठ पुत्र द्विजत्व को प्राप्त हुए और गार्ग्य तथा कुलगुरुओं से गायत्री व्रत का पालन करने लगे।