श्रीमद्भागवतपुराणम्

कंसः परिवृतोऽमात्यै राजमञ्च उपाविशत् । मण्डलेश्वरमध्यस्थो हृदयेन विदूयता

मंत्रियों से घिरे कंस, क्षेत्रीय राजाओं के बीच, राजमंच पर बैठा, लेकिन उसका हृदय बेचैन था।

वाद्यमानेसु तूर्येषु मल्लतालोत्तरेषु च । मल्लाः स्वलङ्‌कृताः दृप्ताः सोपाध्यायाः समाविशन्

जब तुरही और नगाड़े बजने लगे, तब सजे-धजे, गर्वित मल्ल अपने आचार्यों के साथ अखाड़े में आए।

चाणूरो मुष्टिकः कूतः शलस्तोशल एव च । त आसेदुरुपस्थानं वल्गुवाद्यप्रहर्षिताः

चाणूर, मुष्टिक, कूट, शल और तोशल वहाँ मंच के पास पहुँचे और मधुर संगीत सुनकर प्रसन्न हो गए।

नन्दगोपादयो गोपा भोजराजसमाहुताः । निवेदितोपायनास्ते एकस्मिन् मञ्च आविशन्

नन्द और अन्य ग्वाले, भोजराज द्वारा बुलाए जाने पर, अपने-अपने उपहार अर्पित करके एक साथ एक ही मंच पर चढ़ गए।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे मल्लरङोपवर्णनं नाम द्विचत्वारिंशोऽध्यायः

इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध में 'मल्लों के रंगमंच का वर्णन' नामक बयालीसवाँ अध्याय समाप्त होता है।

कुवलयापीडवधः; भगवतो मल्लशाखायां प्रवेशः; चाणूरेणसह संवादश्च - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) अथ कृष्णश्च रामश्च कृतशौचौ परन्तप । मल्लदुन्दुभिनिर्घोषं श्रुत्वा द्रष्टुमुपेयतुः

श्री शुकदेव जी बोले— हे शत्रुओं का दमन करने वाले! तब कृष्ण और राम ने स्नान आदि करके शुद्ध होकर, मल्लों के नगाड़ों की गूंज सुनकर, देखने के लिए वहाँ पहुँचे।

रङ्‌गद्वारं समासाद्य तस्मिन् नागमवस्थितम् । अपश्यत्कुवलयापीडं कृष्णोऽम्बष्ठप्रचोदितम्

रंगभूमि के द्वार पर पहुँचकर, कृष्ण ने देखा कि वहाँ हाथीवान के उकसाने पर कुबलयापीड़ खड़ा है।

बद्ध्वा परिकरं शौरिः समुह्य कुटिलालकान् । उवाच हस्तिपं वाचा मेघनादगभीरया

शौर्यवान कृष्ण ने अपनी कमर कसकर, घुंघराले बालों को हटाते हुए, गम्भीर वाणी में हाथीवान से कहा।

अम्बष्ठाम्बष्ठ मार्गं नौ देह्यपक्रम मा चिरम् । नो चेत्सकुञ्जरं त्वाद्य नयामि यमसादनम्

अरे हाथीवान, हमें रास्ता दे दो और देर मत करो; नहीं तो आज मैं तुम्हें और तुम्हारे हाथी को यमलोक पहुँचा दूँगा।

एवं निर्भर्त्सितोऽम्बष्ठः कुपितः कोपितं गजम् । चोदयामास कृष्णाय कालान्तक यमोपमम्

ऐसे डाँटने पर हाथीवान क्रोधित हो गया और उसने उस भयानक हाथी को, जो काल के समान था, कृष्ण पर छोड़ दिया।

करीन्द्रस्तमभिद्रुत्य करेण तरसाग्रहीत् । कराद् विगलितः सोऽमुं निहत्याङ्‌घ्रिष्वलीयत

हाथियों का राजा तेजी से दौड़कर कृष्ण को अपनी सूंड से पकड़ लिया; लेकिन कृष्ण उसकी पकड़ से फिसलकर, उसे मारते हुए उसके पैरों के नीचे चला गया।

सङ्‌क्रुद्धस्तमचक्षाणो घ्राणदृष्टिः स केशवम् । परामृशत् पुष्करेण स प्रसह्य विनिर्गतः

क्रोधित हाथी ने अपनी सूंड और नाक से केशव को पकड़ने की कोशिश की, लेकिन कृष्ण उसकी पकड़ से बच निकले।

पुच्छे प्रगृह्यातिबलं धनुषः पञ्चविंशतिम् । विचकर्ष यथा नागं सुपर्ण इव लीलया

कृष्ण ने हाथी की पूँछ पकड़कर, उसे धनुष की पच्चीस लंबाई तक घसीट दिया, जैसे गरुड़ खेल-खेल में साँप को घसीट लेता है।

स पर्यावर्तमानेन सव्यदक्षिणतोऽच्युतः । बभ्राम भ्राम्यमाणेन गोवत्सेनेव बालकः

अच्युत ने हाथी को कभी बाईं, कभी दाईं ओर घुमाते हुए, उसे ऐसे घुमा दिया जैसे कोई बच्चा बछड़े को घुमा देता है।

ततोऽभिमखमभ्येत्य पाणिनाऽऽहत्य वारणम् । प्राद्रवन् पातयामास स्पृश्यमानः पदे पदे

फिर कृष्ण ने सामने से जाकर अपने हाथ से हाथी को मारा, जिससे वह लड़खड़ाकर गिर पड़ा, और कृष्ण हर कदम पर उसे छूते हुए आगे बढ़े।

स धावन् क्रीडया भूमौ पतित्वा सहसोत्थितः । तं मत्वा पतितं क्रुद्धो दन्ताभ्यां सोऽहनत् क्षितिम्

हाथी खेल-खेल में ज़मीन पर गिरकर तुरंत उठ खड़ा हुआ; खुद को गिरा हुआ समझकर, वह क्रोध में अपने दाँतों से धरती को मारने लगा।

स्वविक्रमे प्रतिहते कुंजरेन्द्रोऽत्यमर्षितः । चोद्यमानो महामात्रैः कृष्णमभ्यद्रवद् रुषा

जब उसकी ताकत निष्फल हो गई, तब क्रोधित होकर, महावतों के उकसाने पर, वह विशाल हाथी गुस्से में कृष्ण पर झपट पड़ा।

तमापतन्तमासाद्य भगवान् मधुसूदनः । निगृह्य पाणिना हस्तं पातयामास भूतले

जैसे ही वह हाथी दौड़ता हुआ आया, भगवान मधुसूदन ने उसकी सूंड को अपने हाथ से पकड़कर उसे ज़मीन पर पटक दिया।

पतितस्य पदाऽऽक्रम्य मृगेन्द्र इव लीलया । दन्तमुत्पाट्य तेनेभं हस्तिपांश्चाहनद्धरिः

गिरे हुए हाथी पर, जैसे सिंह खेल-खेल में करता है, वैसे ही कृष्ण ने उसके ऊपर पैर रखकर, उसका दाँत उखाड़ा और उसी से हाथीवान को मार दिया।

मृतकं द्विपमुत्सृज्य दन्तपाणिः समाविशत् । अंसन्यस्तविषाणोऽसृङ्‌ मदबिन्दुभिरङ्‌कितः । विरूढस्वेदकणिका वदनाम्बुरुहो बभौ

मरे हुए हाथी को छोड़कर, हाथ में उसका दाँत लिए, कृष्ण ने कंधे पर दाँत रखकर रंगभूमि में प्रवेश किया। उनके शरीर पर खून और मद की बूँदें लगी थीं, और उनके कमल जैसे मुख पर पसीने की बूँदें चमक रही थीं।

वृतौ गोपैः कतिपयैः बलदेवजनार्दनौ । रङ्‌गं विविशतू राजन् गजदन्तवरायुधौ

कुछ ग्वालों के साथ, बलदेव और जनार्दन, गजदंत को हथियार की तरह लिए हुए, हे राजन! रंगभूमि में प्रवेश कर गए।

( अनुष्टुप् ) हतं कुवलयापीडं दृष्ट्वा तावपि दुर्जयौ । कंसो मनस्व्यपि तदा भृशमुद्विविजे नृप

हे राजन्, जब कुबलयापीड़ मारा गया, तब वे दोनों अपराजेय योद्धा और यहाँ तक कि दृढ़ संकल्प वाले कंस का भी मन बहुत व्याकुल हो उठा।

( मिश्र ) तौ रेजतू रङ्‌गगतौ महाभुजौ विचित्रवेषाभरणस्रगम्बरौ । यथा नटावुत्तमवेषधारिणौ मनः क्षिपन्तौ प्रभया निरीक्षताम्

वे दोनों बलशाली भुजाओं वाले जब रंगभूमि में पहुँचे, तो रंग-बिरंगे वस्त्र, आभूषण, फूलों की मालाएँ और सुंदर वस्त्र पहने हुए ऐसे चमक रहे थे जैसे कोई निपुण नाटककार श्रेष्ठ वेश धारण कर सबका मन अपनी आभा से मोह लेता है।

निरीक्ष्य तावुत्तमपूरुषौ जना मञ्चस्थिता नागरराष्ट्रका नृप । प्रहर्षवेगोत्कलितेक्षणाननाः पपुर्न तृप्ता नयनैस्तदाननम्

हे राजन्, उन दोनों परम पुरुषों को देखकर मंचों पर बैठे नगर और गाँव के लोग आनंद की लहर से भरी आँखों और चेहरों से उन्हें निहारते रहे, और उनकी सुंदरता देखने से उनकी आँखें कभी तृप्त नहीं हुईं।

( अनुष्टुप् ) पिबन्त इव चक्षुर्भ्यां लिहन्त इव जिह्वया । जिघ्रन्त इव नासाभ्यां श्लिष्यन्त इव बाहुभिः

मानो वे लोग अपनी आँखों से पी रहे हों, जीभ से चाट रहे हों, नाक से सूंघ रहे हों और बाँहों से उन्हें गले लगा रहे हों।

ऊचुः परस्परं ते वै यथादृष्टं यथाश्रुतम् । तद् रूपगुणमाधुर्य प्रागल्भ्यस्मारिता इव

वे आपस में वैसे ही बातें करने लगे, जैसा उन्होंने देखा और सुना था, और उनकी रूप, गुण, मधुरता और साहस को ऐसे याद करने लगे मानो फिर से सब कुछ ताजा हो गया हो।

एतौ भगवतः साक्षात् हरेर्नारायणस्य हि । अवतीर्णाविहांशेन वसुदेवस्य वेश्मनि

ये दोनों वास्तव में भगवान् हरि, नारायण के ही प्रत्यक्ष अवतार हैं, जो वसुदेव के घर आंशिक रूप से प्रकट हुए हैं।

एष वै किल देवक्यां जातो नीतश्च गोकुलम् । कालमेतं वसन् गूढो ववृधे नन्दवेश्मनि

यह वास्तव में देवकी के गर्भ से जन्मा, फिर गोकुल लाया गया, और वहाँ नंद के घर छिपकर इस समय तक पला-बढ़ा।