श्रीमद्भागवतपुराणम्

तां सम्प्रविष्टौ वसुदेवनन्दनौ वृतौ वयस्यैर्नरदेववर्त्मना । द्रष्टुं समीयुस्त्वरिताः पुरस्त्रियो हर्म्याणि चैवारुरुहुर्नृपोत्सुकाः

जब वसुदेव के दोनों पुत्र अपने मित्रों के साथ राजपथ से नगर में प्रविष्ट हुए, तब नगर की स्त्रियाँ उन्हें देखने के लिए उत्सुकता से दौड़ीं और महलों की छतों पर चढ़ गईं।

काश्चिग् विपर्यग्धृतवस्त्रभूषणा विस्मृत्य चैकं युगलेष्वथापराः । कृतैकपत्रश्रवणैकनूपुरा नाङ्‌क्त्वा द्वितीयं त्वपराश्च लोचनम्

कुछ स्त्रियाँ जल्दी में उलटे-सीधे वस्त्र और आभूषण पहन बैठीं, कुछ एक कान में कुंडल या एक पैर में पायल पहनना भूल गईं, और कुछ ने एक आँख में ही काजल लगाया।

अश्नन्त्य एकास्तदपास्य सोत्सवा अभ्यज्यमाना अकृतोपमज्जनाः । स्वपन्त्य उत्थाय निशम्य निःस्वनं प्रपाययन्त्योऽर्भमपोह्य मातरः

कुछ स्त्रियाँ भोजन अधूरा छोड़कर और उत्सव की परवाह किए बिना बिना स्नान किए ही दौड़ पड़ीं; कुछ सोती हुईं, आवाज़ सुनकर उठीं और अपने छोटे बच्चों को दूध पिलाते हुए भी छोड़कर बाहर निकल आईं।

मनांसि तासामरविन्दलोचनः प्रगल्भलीलाहसितावलोकनैः । जहार मत्तद्विरदेन्द्रविक्रमो दृशां ददच्छ्रीरमणात्मनोत्सवम्

उनकी कमल जैसी आँखें, चंचल मुस्कान और हँसी-ठिठोली से भगवान ने उन स्त्रियों का मन मोह लिया, जैसे मदमस्त हाथी अपनी चाल से सबका ध्यान खींच लेता है, और उनकी आँखों और मन को आनंद से भर दिया।

( वसंततिलका ) दृष्ट्वा मुहुः श्रुतमनुद्रुतचेतसस्तं । तत्प्रेक्षणोत्स्मितसुधोक्षणलब्धमानाः । आनन्दमूर्तिमुपगुह्य दृशात्मलब्धं । हृष्यत्त्वचो जहुरनन्तमरिन्दमाधिम्

बार-बार उन्हें देखकर, जैसा सुना था वैसा ही मन लग गया। भगवान की मुस्कान और दृष्टि से उनका अभिमान जाग उठा। आनंदमय रूप को आँखों से बाँधकर, रोमांचित होकर वे सब अपने सारे दुख भूल गईं।

( अनुष्टुप् ) प्रासादशिखरारूढाः प्रीत्युत्फुल्लमुखाम्बुजाः । अभ्यवर्षन् सौमनस्यैः प्रमदा बलकेशवौ

महलों की छतों पर चढ़ी हुई स्त्रियाँ, प्रसन्नता से खिले हुए मुख कमलों के साथ, कृष्ण और बलराम पर शुभकामनाओं के फूल बरसाने लगीं।

दध्यक्षतैः सोदपात्रैः स्रग्गन्धैरभ्युपायनैः । तावानर्चुः प्रमुदिताः तत्र तत्र द्विजातयः

वहाँ-वहाँ प्रसन्न ब्राह्मणों ने दही, अक्षत, जल के पात्र, मालाएँ, सुगंधित वस्तुएँ और अन्य उपहारों से दोनों भाइयों का पूजन किया।

ऊचुः पौरा अहो गोप्यः तपः किमचरन् महत् । या ह्येतावनुपश्यन्ति नरलोकमहोत्सवौ

नगरवासी बोले — अरे! ग्वालिनों ने कौन सा बड़ा तप किया है, जो ये दोनों, जो मानव समाज के लिए महोत्सव हैं, उन्हें प्रत्यक्ष देख पा रही हैं?

रजकं कञ्चिदायान्तं रङ्‌गकारं गदाग्रजः । दृष्ट्वायाचत वासांसि धौतान्यत्युत्तमानि च

रास्ते में कृष्ण ने एक रंगरेज धोबी को आते देखा और उससे उत्तम, साफ वस्त्र माँगे।

देह्यावयोः समुचितानि अङ्‌ग वासांसि चार्हतोः । भविष्यति परं श्रेयो दातुस्ते नात्र संशयः

उन्होंने कहा — भैया, हमें योग्य वस्त्र दो, क्योंकि हम इसके अधिकारी हैं। दान करने से तुम्हें बड़ा कल्याण होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।

स याचितो भगवता परिपूर्णेन सर्वतः । साक्षेपं रुषितः प्राह भृत्यो राज्ञः सुदुर्मदः

भगवान ने जब चारों ओर से पूर्ण होकर माँगा, तब राजा का वह घमंडी सेवक तिरस्कार और क्रोध से उत्तर देने लगा।

ईदृशान्येव वासांसी नित्यं गिरिवनेचराः । परिधत्त किमुद्‌वृत्ता राजद्रव्याण्यभीप्सथ

उसने कहा — ऐसे वस्त्र तो सदा वन-गिरि में रहने वालों के लिए हैं। तुम लोग इतने साहसी होकर राजा की संपत्ति क्यों माँगते हो?

याताशु बालिशा मैवं प्रार्थ्यं यदि जिजीवीषा । बध्नन्ति घ्नन्ति लुम्पन्ति दृप्तं राजकुलानि वै

तुम लोग जल्दी जाओ, बच्चों। अगर तुम्हें जीना है तो ऐसी बातें मत माँगो। राजा के घराने घमंड में बँधते हैं, मारते हैं और लूटते हैं।

एवं विकत्थमानस्य कुपितो देवकीसुतः । रजकस्य कराग्रेण शिरः कायादपातयत्

ऐसे घमंड से बोलने पर देवकीनंदन क्रोधित हो गए और अपने हाथ से उस धोबी का सिर धड़ से अलग कर दिया।

तस्यानुजीविनः सर्वे वासःकोशान् विसृज्य वै । दुद्रुवुः सर्वतो मार्गं वासांसि जगृहेऽच्युतः

उसके सारे साथी अपने कपड़ों की गठरियाँ छोड़कर चारों ओर भाग गए। अच्युत ने वे वस्त्र उठा लिए।

वसित्वाऽऽत्मप्रिये वस्त्रे कृष्णः सङ्‌कर्षणस्तथा । शेषाण्यादत्त गोपेभ्यो विसृज्य भुवि कानिचित्

कृष्ण और संकर्षण ने अपनी पसंद के कपड़े पहन लिए और बाकी कपड़े ग्वालों को दे दिए, कुछ कपड़े ज़मीन पर छोड़ दिए।

ततस्तु वायकः प्रीतः तयोर्वेषमकल्पयत् । विचित्रवर्णैश्चैलेयैः आकल्पैरनुरूपतः

फिर एक दर्ज़ी प्रसन्न होकर दोनों के लिए रंग-बिरंगे और सुंदर डिज़ाइन के कपड़े तैयार करने लगा।

नानालक्षणवेषाभ्यां कृष्णरामौ विरेजतुः । स्वलङ्‌कृतौ बालगजौ पर्वणीव सितेतरौ तस्य प्रसन्नो भगवान् प्रादात् सारूप्यमात्मनः । श्रियं च परमां लोके बलैश्वर्यस्मृतीन्द्रियम्

कृष्ण और राम रंग-बिरंगे वस्त्रों में, सुंदर आभूषणों से सजे, एक उजले और एक साँवले, पर्व के समय बाल हाथियों की तरह चमक रहे थे। भगवान प्रसन्न होकर उस दर्ज़ी को अपने जैसा रूप, संसार में बड़ी समृद्धि, बल, ऐश्वर्य, स्मृति और इंद्रियों पर विजय का वरदान दे दिया।

ततः सुदाम्नो भवनं मालाकारस्य जग्मतुः । तौ दृष्ट्वा स समुत्थाय ननाम शिरसा भुवि

फिर वे दोनों सुदामा मालाकार के घर गए। उन्हें देखकर वह उठ खड़ा हुआ और सिर झुकाकर भूमि पर प्रणाम किया।

तयोरासनमानीय पाद्यं चार्घ्यार्हणादिभिः । पूजां सानुगयोश्चक्रे स्रक्‌ताम्बूलानुलेपनैः

दोनों के लिए आसन लाकर, पाँव धोने का जल, अर्घ्य और अन्य सत्कार की चीज़ें देकर, उसने अपने साथियों सहित फूलमालाओं, पान और चंदन से उनकी पूजा की।

प्राह नः सार्थकं जन्म पावितं च कुलं प्रभो । पितृदेवर्षयो मह्यं तुष्टा ह्यागमनेन वाम्

उसने कहा, 'प्रभु! आज मेरा जन्म सफल हो गया और मेरा कुल भी पवित्र हो गया। आपके आगमन से मेरे पितर और देवता भी प्रसन्न हो गए।'

भवन्तौ किल विश्वस्य जगतः कारणं परम् । अवतीर्णाविहांशेन क्षेमाय च भवाय च

आप दोनों तो सचमुच इस सृष्टि के परम कारण हैं, जो लोक-कल्याण और भलाई के लिए अंश रूप में अवतरित हुए हैं।

न हि वां विषमा दृष्टिः सुहृदोर्जगदात्मनोः । समयोः सर्वभूतेषु भजन्तं भजतोरपि

आपकी दृष्टि कभी भी पक्षपाती नहीं होती, हे जगत के सखा और आत्मा! आप सब प्राणियों के लिए समान हैं, चाहे वे आपकी पूजा करें या आप उनकी।

तावज्ञापयतं भृत्यं किमहं करवाणि वाम् । पुंसोऽत्यनुग्रहो ह्येष भवद्‌भिः यन्नियुज्यते

अब अपने इस सेवक को आज्ञा दीजिए—मैं आपके लिए क्या करूँ? आपके द्वारा आदेशित होना मनुष्य के लिए सबसे बड़ा उपकार है।

इत्यभिप्रेत्य राजेन्द्र सुदामा प्रीतमानसः । शस्तैः सुगन्धैः कुसुमैं माला विरचिता ददौ

ऐसा सोचकर, हे राजन्! सुदामा ने प्रसन्न मन से उत्तम और सुगंधित फूलों की मालाएँ बनाकर अर्पित कीं।

ताभिः स्वलङ्‌कृतौ प्रीतौ कृष्णरामौ सहानुगौ । प्रणताय प्रपन्नाय ददतुर्वरदौ वरान्

उन मालाओं से सजे हुए, प्रसन्न होकर, कृष्ण-राम अपने साथियों सहित, जो उनके चरणों में झुका और शरणागत था, उसे वर देने लगे।

सोऽपि वव्रेऽचलां भक्तिं तस्मिन् एवाखिलात्मनि । तद्‍भक्तेषु च सौहार्दं भूतेषु च दयां पराम्

उसने भी उनसे यही वर माँगा कि मुझे उसी सर्वात्मा में अडिग भक्ति मिले, उसके भक्तों में सच्ची मित्रता और सब प्राणियों में गहरी दया बनी रहे।

इति तस्मै वरं दत्त्वा श्रियं चान्वयवर्धिनीम् । बलमायुर्यशः कान्तिं निर्जगाम सहाग्रजः

इस प्रकार भगवान ने उसे वरदान देकर, वंशवृद्धि करने वाली संपत्ति, बल, आयु, यश और कांति भी दी और अपने बड़े भाई के साथ वहाँ से चले गए।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे पुरप्रवेशो नाम एकचत्वारिंशोऽध्यायः

इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के पूर्वार्ध में 'पुर में प्रवेश' नामक इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।