श्रीमद्भागवतपुराणम्

मार्गे ग्रामजना राजन् तत्र तत्रोपसङ्‌गताः । वसुदेवसुतौ वीक्ष्य प्रीता दृष्टिं न चाददुः

मार्ग में, हे राजन्, गाँव-गाँव के लोग इकट्ठे हुए और वसुदेव के दोनों पुत्रों को देखकर इतने प्रसन्न हुए कि उनकी दृष्टि उनसे हटती ही नहीं थी।

तावद् व्रजौकसस्तत्र नन्दगोपादयोऽग्रतः । पुरोपवनमासाद्य प्रतीक्षन्तोऽवतस्थिरे

उधर, व्रज के निवासी—नन्दगोप आदि—सबसे आगे रहकर नगर के उपवन में पहुँचे और वहीं प्रतीक्षा करने लगे।

तान् समेत्याह भगवान् अक्रूरं जगदीश्वरः । गृहीत्वा पाणिना पाणिं प्रश्रितं प्रहसन्निव

उन सबसे मिलकर भगवान, जो जगत के स्वामी हैं, ने अक्रूर का स्वागत किया, उनका हाथ अपने हाथ में लेकर मुस्कुराते हुए प्रेमपूर्वक पकड़ा।

भवान् प्रविशतामग्रे सहयानः पुरीं गृहम् । वयं त्विहावमुच्याथ ततो द्रक्ष्यामहे पुरीम्

आप अपने रथ सहित हमसे पहले नगर और अपने घर में प्रवेश करें। हम यहीं रुकेंगे, फिर बाद में नगर देखने आएँगे।

श्रीअक्रूर उवाच - नाहं भवद्‍भ्यां रहितः प्रवेक्ष्ये मथुरां प्रभो । त्यक्तुं नार्हसि मां नाथ भक्तं ते भक्तवत्सल

श्री अक्रूर बोले— 'प्रभु, मैं आप दोनों के बिना मथुरा में प्रवेश नहीं करूँगा। हे नाथ, मुझे मत छोड़िए, क्योंकि मैं आपका भक्त हूँ और आप भक्तों के स्नेही हैं।'

आगच्छ याम गेहान् नः सनाथान् कुर्वधोक्षज । सहाग्रजः सगोपालैः सुहृद्‌भिश्च सुहृत्तम

आइए, हम सब अपने-अपने घर चलें और उन्हें धन्य करें, हे अच्युत! अपने अग्रज, ग्वालों और प्रिय मित्रों के साथ।

पुनीहि पादरजसा गृहान्नो गृहमेधिनाम् । यच्छौचेनानुतृप्यन्ति पितरः साग्नयः सुराः

अपने चरणों की धूल से हमारे गृहस्थों के घरों को पवित्र कीजिए; आपकी पवित्रता से तो पितर, अग्नि और देवता भी तृप्त नहीं हो पाते।

अवनिज्याङ्‌घ्रियुगलं आसीत् श्लोक्यो बलिर्महान् । ऐश्वर्यं अतुलं लेभे गतिं चैकान्तिनां तु या

आपके दोनों चरण धोकर महान बलि पूज्य बन गया, उसने अतुल ऐश्वर्य और एकनिष्ठ भक्ति की परम गति पाई।

आपस्तेऽङ्‌घ्र्यवनेजन्यः त्रींल्लोकान् शुचयोऽपुनन् । शिरसाधत्त याः शर्वः स्वर्याताः सगरात्मजाः

आपके चरणों का जल तीनों लोकों को पवित्र करता है; शिव ने उसे अपने सिर पर धारण किया और सगर के पुत्र उसी से स्वर्ग को प्राप्त हुए।

देवदेव जगन्नाथ पुण्यश्रवणकीर्तन । यदूत्तमोत्तमःश्लोक नारायण नमोऽस्तु ते

हे देवों के देव, जगन्नाथ, जिनका श्रवण और कीर्तन पुण्यदायक है, हे यदुवंशशिरोमणि, श्रेष्ठ स्तुतियों से जिनकी महिमा गाई जाती है, हे नारायण, आपको मेरा नमस्कार है।

श्रीभगवनुवाच । आयास्ये भवतो गेहं अहमार्यसमन्वितः । यदुचक्रद्रुहं हत्वा वितरिष्ये सुहृत्प्रियम्

श्रीभगवान बोले— मैं आर्यजनों के साथ आपके घर आऊँगा। दुष्ट यदु राजा का वध करने के बाद, मैं अपने मित्रों को प्रसन्नता दूँगा।

श्रीशुक उवाच - एवमुक्तो भगवता सोऽक्रूरो विमना इव । पुरीं प्रविष्टः कंसाय कर्मावेद्य गृहं ययौ

शुकदेव जी बोले — भगवान के ऐसा कहने पर अक्रूर जी मन ही मन उदास होते हुए नगर में पहुँचे, कंस को अपना काम बताकर अपने घर चले गए।

अथापराह्ने भगवान् कृष्णः सङ्‌कर्षणान्वितः । मथुरां प्राविशद् गोपैः दिदृक्षुः परिवारितः

फिर दोपहर के बाद भगवान कृष्ण, बलराम के साथ, ग्वाल-बालों से घिरे हुए और नगर देखने की इच्छा से, मथुरा में प्रविष्ट हुए।

( मिश्र ) ददर्श तां स्फाटिकतुङ्ग गोपुर द्वारां बृहद् हेमकपाटतोरणाम् । ताम्रारकोष्ठां परिखादुरासदां उद्यान रम्योप वनोपशोभिताम्

उन्होंने देखा — वह नगर ऊँचे काँच जैसे फाटक, बड़े-बड़े सोने के तोरणों से सुसज्जित द्वार, ताँबे की दीवारें, गहरी और पार करना कठिन खाइयाँ, तथा सुंदर बाग-बगिचों से शोभित था।

सौवर्णशृङ्‌गाटकहर्म्यनिष्कुटैः श्रेणीसभाभिः भवनैरुपस्कृताम् । वैदूर्यवज्रामलनीलविद्रुमैः मुक्ताहरिद्‌भिर्वलभीषु वेदिषु

वह नगर सोने के शिखर और झरोखों वाले महलों, कतार में बनी सभाओं और भवनों, और बिल्लौर, हीरा, स्वच्छ नीलम, मूंगा, मोती और पन्ना जड़े हुए बरामदों और वेदियों से सुसज्जित था।

जुष्टेषु जालामुखरन्ध्रकुट्टिमेषु आविष्टपारावतबर्हिनादिताम् । संसिक्तरथ्यापणमार्गचत्वरां प्रकीर्णमाल्याङ्‌कुरलाजतण्डुलाम्

झरोखों, दरवाजों और फर्शों में कबूतरों और मोरों की आवाज़ गूँज रही थी। गलियाँ, बाजार और चौराहे जल छिड़काव से भीगे हुए थे और वहाँ फूलों की मालाएँ, चंदन, और अक्षत बिखरे हुए थे।

आपूर्णकुम्भैर्दधिचन्दनोक्षितैः प्रसूनदीपावलिभिः सपल्लवैः । सवृन्दरम्भाक्रमुकैः सकेतुभिः स्वलङ्‌कृतत् द्वारगृहां सपट्टिकैः

दरवाजे और घर पूरे घड़े, दही और चंदन से पुते हुए, फूलों और दीपों की कतारें, कोमल पत्ते, केले के गुच्छे और रंग-बिरंगे कपड़ों की बंदनवारों से खूब सजाए गए थे।

तां सम्प्रविष्टौ वसुदेवनन्दनौ वृतौ वयस्यैर्नरदेववर्त्मना । द्रष्टुं समीयुस्त्वरिताः पुरस्त्रियो हर्म्याणि चैवारुरुहुर्नृपोत्सुकाः

जब वसुदेव के दोनों पुत्र अपने मित्रों के साथ राजपथ से नगर में प्रविष्ट हुए, तब नगर की स्त्रियाँ उन्हें देखने के लिए उत्सुकता से दौड़ीं और महलों की छतों पर चढ़ गईं।

काश्चिग् विपर्यग्धृतवस्त्रभूषणा विस्मृत्य चैकं युगलेष्वथापराः । कृतैकपत्रश्रवणैकनूपुरा नाङ्‌क्त्वा द्वितीयं त्वपराश्च लोचनम्

कुछ स्त्रियाँ जल्दी में उलटे-सीधे वस्त्र और आभूषण पहन बैठीं, कुछ एक कान में कुंडल या एक पैर में पायल पहनना भूल गईं, और कुछ ने एक आँख में ही काजल लगाया।

अश्नन्त्य एकास्तदपास्य सोत्सवा अभ्यज्यमाना अकृतोपमज्जनाः । स्वपन्त्य उत्थाय निशम्य निःस्वनं प्रपाययन्त्योऽर्भमपोह्य मातरः

कुछ स्त्रियाँ भोजन अधूरा छोड़कर और उत्सव की परवाह किए बिना बिना स्नान किए ही दौड़ पड़ीं; कुछ सोती हुईं, आवाज़ सुनकर उठीं और अपने छोटे बच्चों को दूध पिलाते हुए भी छोड़कर बाहर निकल आईं।

मनांसि तासामरविन्दलोचनः प्रगल्भलीलाहसितावलोकनैः । जहार मत्तद्विरदेन्द्रविक्रमो दृशां ददच्छ्रीरमणात्मनोत्सवम्

उनकी कमल जैसी आँखें, चंचल मुस्कान और हँसी-ठिठोली से भगवान ने उन स्त्रियों का मन मोह लिया, जैसे मदमस्त हाथी अपनी चाल से सबका ध्यान खींच लेता है, और उनकी आँखों और मन को आनंद से भर दिया।

( वसंततिलका ) दृष्ट्वा मुहुः श्रुतमनुद्रुतचेतसस्तं । तत्प्रेक्षणोत्स्मितसुधोक्षणलब्धमानाः । आनन्दमूर्तिमुपगुह्य दृशात्मलब्धं । हृष्यत्त्वचो जहुरनन्तमरिन्दमाधिम्

बार-बार उन्हें देखकर, जैसा सुना था वैसा ही मन लग गया। भगवान की मुस्कान और दृष्टि से उनका अभिमान जाग उठा। आनंदमय रूप को आँखों से बाँधकर, रोमांचित होकर वे सब अपने सारे दुख भूल गईं।

( अनुष्टुप् ) प्रासादशिखरारूढाः प्रीत्युत्फुल्लमुखाम्बुजाः । अभ्यवर्षन् सौमनस्यैः प्रमदा बलकेशवौ

महलों की छतों पर चढ़ी हुई स्त्रियाँ, प्रसन्नता से खिले हुए मुख कमलों के साथ, कृष्ण और बलराम पर शुभकामनाओं के फूल बरसाने लगीं।

दध्यक्षतैः सोदपात्रैः स्रग्गन्धैरभ्युपायनैः । तावानर्चुः प्रमुदिताः तत्र तत्र द्विजातयः

वहाँ-वहाँ प्रसन्न ब्राह्मणों ने दही, अक्षत, जल के पात्र, मालाएँ, सुगंधित वस्तुएँ और अन्य उपहारों से दोनों भाइयों का पूजन किया।

ऊचुः पौरा अहो गोप्यः तपः किमचरन् महत् । या ह्येतावनुपश्यन्ति नरलोकमहोत्सवौ

नगरवासी बोले — अरे! ग्वालिनों ने कौन सा बड़ा तप किया है, जो ये दोनों, जो मानव समाज के लिए महोत्सव हैं, उन्हें प्रत्यक्ष देख पा रही हैं?

रजकं कञ्चिदायान्तं रङ्‌गकारं गदाग्रजः । दृष्ट्वायाचत वासांसि धौतान्यत्युत्तमानि च

रास्ते में कृष्ण ने एक रंगरेज धोबी को आते देखा और उससे उत्तम, साफ वस्त्र माँगे।

देह्यावयोः समुचितानि अङ्‌ग वासांसि चार्हतोः । भविष्यति परं श्रेयो दातुस्ते नात्र संशयः

उन्होंने कहा — भैया, हमें योग्य वस्त्र दो, क्योंकि हम इसके अधिकारी हैं। दान करने से तुम्हें बड़ा कल्याण होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।

स याचितो भगवता परिपूर्णेन सर्वतः । साक्षेपं रुषितः प्राह भृत्यो राज्ञः सुदुर्मदः

भगवान ने जब चारों ओर से पूर्ण होकर माँगा, तब राजा का वह घमंडी सेवक तिरस्कार और क्रोध से उत्तर देने लगा।

ईदृशान्येव वासांसी नित्यं गिरिवनेचराः । परिधत्त किमुद्‌वृत्ता राजद्रव्याण्यभीप्सथ

उसने कहा — ऐसे वस्त्र तो सदा वन-गिरि में रहने वालों के लिए हैं। तुम लोग इतने साहसी होकर राजा की संपत्ति क्यों माँगते हो?