श्रीमद्भागवतपुराणम्

चिन्तयन्त्यो मुकुन्दस्य भीता विरहकातराः । समेताः सङ्‌घशः प्रोचुः अश्रुमुख्योऽच्युताशयाः

वे मुकुन्द का स्मरण करती हुई, विरह से डरी और व्याकुल होकर, समूहों में एकत्र हुईं। उनके चेहरे आँसुओं से भीगे थे और उनके मन अच्युत में लगे हुए थे, वे आपस में बातें करने लगीं।

श्रीगोप्य ऊचुः - ( मिश्र ) अहो विधातस्तव न क्वचिद् दया संयोज्य मैत्र्या प्रणयेन देहिनः । तांश्चाकृतार्थान् वियुनङ्‌क्ष्यपार्थकं विक्रीडितं तेऽर्भकचेष्टितं यथा

गोपियाँ बोलीं — अरे विधाता! तुझमें तो तनिक भी दया नहीं है। तू जीवों को प्रेम और मित्रता से जोड़ता है, फिर उनकी इच्छाएँ पूरी होने से पहले ही उन्हें अलग कर देता है, जैसे बच्चों के खिलौने छीन लिए जाते हैं।

यस्त्वं प्रदर्श्यासितकुन्तलावृतं मुकुन्दवक्त्रं सुकपोलमुन्नसम् । शोकापनोदस्मितलेशसुन्दरं करोषि पारोक्ष्यमसाधु ते कृतम्

तूने हमें मुकुन्द का वह सुंदर मुख दिखाया, जो काले घुँघराले बालों से घिरा है, जिसके गाल सुंदर हैं और नाक ऊँची है, जिसकी हल्की मुस्कान सारे दुख हर लेती है — और अब तू उसे हमसे दूर कर रहा है; यह तेरा काम ठीक नहीं है।

क्रूरस्त्वमक्रूरसमाख्यया स्म नः चक्षुर्हि दत्तं हरसे बताज्ञवत् । येनैकदेशेऽखिलसर्गसौष्ठवं त्वदीयमद्राक्ष्म वयं मधुद्विषः

तू तो बड़ा कठोर है, सचमुच अक्रूर नाम तुझ पर ही ठीक बैठता है! तूने हमें आँखें दीं, पर अब तानाशाह की तरह छीन भी लीं, क्योंकि तेरे ही कारण हमने मधुद्विष का वह रूप देखा, जिसमें सारी सृष्टि की सुंदरता समाई है।

न नन्दसूनुः क्षणभङ्‌गसौहृदः समीक्षते नः स्वकृतातुरा बत । विहाय गेहान् स्वजनान् तान् पतीन् तद्दास्यमद्धोपगता नवप्रियः

नन्द का बेटा, जिसकी स्नेह-डोर क्षणिक है, अब हम पर नजर भी नहीं डालता, जबकि हम अपने ही कर्मों से दुखी हैं। घर, परिवार और पतियों को छोड़कर हम उसकी सेवा में आईं, पर अब उसने नई प्रियतमा पा ली है।

सुखं प्रभाता रजनीयमाशिषः सत्या बभूवुः पुरयोषितां ध्रुवम् । याः संप्रविष्टस्य मुखं व्रजस्पतेः पास्यन्त्यपाङ्‌गोत् कलितस्मितासवम्

निश्चित ही उस नगर की स्त्रियों के लिए रात सुख से बीती और उनकी मनोकामनाएँ पूरी हो गईं, क्योंकि वे व्रजपति के नगर में प्रवेश करते समय उसके मुख को देख सकेंगी, और उसकी तिरछी मुस्कान की अमृतधारा का रस पी सकेंगी।

तासां मुकुन्दो मधुमञ्जुभाषितैरः गृहीतचित्तः परवान् मनस्व्यपि । कथं पुनर्नः प्रतियास्यतेऽबला ग्राम्याः सलज्जस्मितविभ्रमैर्भ्रमन्

मुकुन्द अब उनकी मधुर, मधु जैसी बातों में बंधकर उन्हीं का हो गया है, जबकि वह मन से बड़ा दृढ़ है। अब वह हमारे पास, जो गाँव की सीधी-सादी और प्रेम में लज्जित हैं, कैसे लौटेगा?

अद्य ध्रुवं तत्र दृशो भविष्यते दाशार्हभोजान्धक वृष्णिसात्वताम् । महोत्सवः श्रीरमणं गुणास्पदं द्रक्ष्यन्ति ये चाध्वनि देवकीसुतम्

आज तो दशार्ह, भोज, अंधक, वृष्णि और सात्वत वंश वालों के लिए बड़ा उत्सव होगा; जो लोग रास्ते में होंगे, वे भी देवकीनंदन, गुणों के धाम, उस सुंदर प्रभु के दर्शन कर सकेंगे।

मैतद्विधस्याकरुणस्य नाम भूद् अक्रूर इत्येतदतीव दारुणः । योऽसावनाश्वास्य सुदुःखितं जनं प्रियात्प्रियं नेष्यति पारमध्वनः

ऐसे निष्ठुर के लिए 'अक्रूर' नाम ही ठीक है! कितना कठोर है, जो हमें गहरे दुख में भी ढाढ़स नहीं बँधाता और हमारे प्रियतम को हमसे दूर ले जा रहा है।

अनार्द्रधीरेष समास्थितो रथं तमन्वमी च त्वरयन्ति दुर्मदाः । गोपा अनोभिः स्थविरैरुपेक्षितं दैवं च नोऽद्य प्रतिकूलमीहते

वह, जिसका मन तनिक भी नहीं पिघलता, रथ पर चढ़ गया है, और वे उन्मत्त लोग उसे जल्दी चलने को उकसा रहे हैं। ग्वाले, जिन्हें बड़े-बुजुर्गों ने अनदेखा कर दिया, अपने बैलगाड़ियों के साथ पीछे-पीछे जा रहे हैं, और आज तो भाग्य भी हमारे विरुद्ध हो गया है।

निवारयामः समुपेत्य माधवं किं नोऽकरिष्यन् कुलवृद्धबान्धवाः । मुकुन्दसङ्‌गान्निमिषार्धदुस्त्यजाद् दैवेन विध्वंसितदीनचेतसाम्

आओ, हम सब मिलकर माधव को रोक लें! हमारे घर-परिवार वाले अब हमारे लिए क्या कर सकते हैं, जब भाग्य ही ऐसा हो गया है कि हम मुकुन्द से एक पल की जुदाई भी नहीं सह सकते और अब हृदय टूट चुका है।

( वसंततिलका ) यस्यानुरागललितस्मितवल्गुमन्त्र लीलावलोकपरिरम्भणरासगोष्ठाम् । नीताः स्म नः क्षणमिव क्षणदा विना तं गोप्यः कथं न्वतितरेम तमो दुरन्तम्

हम गोपियाँ, जिनके मन उसके प्रेमभरे मुस्कान, मनमोहक बातों, चंचल नजरों, आलिंगन और रास की लीला में खो गए थे — उसके बिना, इस विरह के घने अंधकार को एक पल भी कैसे सह पाएँगी?

योऽह्नः क्षये व्रजमनन्तसखः परीतो गोपैर्विशन् खुररजश्छुरितालकस्रक् । वेणुं क्वणन् स्मितकटाक्षनिरीक्षणेन चित्तं क्षिणोत्यमुमृते नु कथं भवेम

जब दिन ढलने पर अनन्त का मित्र, ग्वालों से घिरा हुआ, व्रज में लौटता है, उसके बाल ग्वालों के खुरों की धूल से सने होते हैं, वह बांसुरी बजाता है और मुस्कराती नजरों से देखता है — अगर उससे वंचित हो गए, तो हम कैसे जी पाएँगी?

श्रीशुक उवाच - ( मिश्र ) एवं ब्रुवाणा विरहातुरा भृशं व्रजस्त्रियः कृष्णविषक्तमानसाः । विसृज्य लज्जां रुरुदुः स्म सुस्वरं गोविन्द दामोदर माधवेति

श्री शुकदेव बोले — इस तरह विरह से व्याकुल व्रज की स्त्रियाँ, जिनका मन कृष्ण में डूबा था, अपनी लज्जा छोड़कर ऊँचे स्वर में रोने लगीं — 'गोविन्द! दामोदर! माधव!'

( अनुष्टुप् ) स्त्रीणामेवं रुदन्तीनां उदिते सवितर्यथ । अक्रूरश्चोदयामास कृतमैत्रादिको रथम्

जब स्त्रियाँ इसी तरह रो रही थीं और सूर्य निकल आया, तब अक्रूर, अपनी मित्रता का कर्तव्य निभाकर, रथ को आगे बढ़ाने लगे।

गोपास्तमन्वसज्जन्त नन्दाद्याः शकटैस्ततः । आदायोपायनं भूरि कुम्भान् गोरससम्भृतान्

नन्द आदि ग्वाले अपने बैलगाड़ियों के साथ उनके पीछे-पीछे चल पड़े, और बहुत-से उपहार, गायों के दूध से भरे घड़े लेकर गए।

गोप्यश्च दयितं कृष्णं अनुव्रज्यानुरञ्जिताः । प्रत्यादेशं भगवतः काङ्‌क्षन्त्यश्चावतस्थिरे

गोपियाँ अपने प्रिय कृष्ण के मोह में डूबी हुई उनके पीछे-पीछे चल पड़ीं। वे भगवान की एक झलक पाने की आशा में वहाँ खड़ी रहीं।

तास्तथा तप्यतीर्वीक्ष्य स्वप्रस्थाणे यदूत्तमः । सान्त्वयामस सप्रेमैः आयास्य इति दौत्यकैः

जब यदुवंश में श्रेष्ठ श्रीकृष्ण ने उन्हें इस प्रकार व्याकुल देखा, तो उन्होंने प्रेमपूर्वक दूतों के माध्यम से यह कहकर उन्हें सांत्वना दी— 'मैं फिर आऊँगा।'

यावदालक्ष्यते केतुः यावद्रेणू रथस्य च । अनुप्रस्थापितात्मानो लेख्यानीवोपलक्षिताः

जब तक रथ का ध्वज और धूल दिखाई देती रही, तब तक वे अपने मन को कृष्ण में लगाकर उनके पीछे-पीछे चलती रहीं, जैसे चित्र में खिंचे चले जा रहे हों।

ता निराशा निववृतुः गोविन्दविनिवर्तने । विशोका अहनी निन्युः गायन्त्यः प्रियचेष्टितम्

जब गोविन्द के लौटने की आशा टूट गई, तब वे लौट आईं। वे बिना किसी शोक के अपने प्रिय के कार्यों का गान करते हुए दिन बिताने लगीं।

भगवानपि सम्प्राप्तो रामाक्रूरयुतो नृप । रथेन वायुवेगेन कालिन्दीं अघनाशिनीम्

हे राजन्! भगवान श्रीकृष्ण बलराम और अक्रूर के साथ रथ पर वायु वेग से चलते हुए पवित्र करने वाली यमुना नदी के तट पर पहुँचे।

तत्रोपस्पृश्य पानीयं पीत्वा मृष्टं मणिप्रभम् । वृक्षषण्डमुपव्रज्य सरामो रथमाविशत् अक्रूरस्तावुपामन्त्र्य निवेश्य च रथोपरि । कालिन्द्या ह्रदमागत्य स्नानं विधिवदाचरत्

वहाँ भगवान ने जल से आचमन किया, निर्मल रत्न के समान जल पिया, फिर बलराम के साथ वृक्षों के झुंड की ओर गए और रथ में बैठ गए। अक्रूर ने उन्हें प्रणाम किया, रथ पर बैठकर यमुना के घाट पर गया और विधिपूर्वक स्नान किया।

निमज्ज्य तस्मिन् सलिले जपन् ब्रह्म सनातनम् । तावेव ददृशेऽक्रूरो रामकृष्णौ समन्वितौ

अक्रूर ने उस जल में डुबकी लगाकर सनातन ब्रह्म का जप किया और वहीं जल में बलराम और कृष्ण को एक साथ देखा।

तौ रथस्थौ कथमिह सुतौ आनकदुन्दुभेः । तर्हि स्वित् स्यन्दने न स्त इत्युन्मज्ज्य व्यचष्ट सः

उसने सोचा— 'देवकी के दोनों पुत्र यहाँ जल में कैसे हैं, जबकि वे तो रथ पर होने चाहिए?' वह ऊपर आया और उन्हें देखने लगा।

तत्रापि च यथापूर्वं आसीनौ पुनरेव सः । न्यमज्जद् दर्शनं यन्मे मृषा किं सलिले तयोः

वहाँ फिर पहले की तरह दोनों बैठे हुए दिखाई दिए। अक्रूर ने फिर जल में डुबकी लगाई और सोचा— 'क्या मैंने जल में उनका दर्शन मिथ्या किया था?'

भूयस्तत्रापि सोऽद्राक्षीत् स्तूयमानमहीश्वरम् । सिद्धचारणगन्धर्वैः असुरैर्नतकन्धरैः

फिर उसने देखा— वहाँ महादेव की सिद्ध, चारण, गन्धर्व और झुके हुए असुर अपने वाद्ययंत्रों के साथ स्तुति कर रहे हैं।

सहस्रशिरसं देवं सहस्रफणमौलिनम् । नीलाम्बरं विसश्वेतं शृङ्‌गैः श्वेतमिव स्थितम्

उसने सहस्र सिरों वाले देव को देखा, जिनके सिरों पर सहस्र फणों का मुकुट था, वे नील वस्त्र पहने हुए बर्फ से ढकी चोटियों के समान उज्ज्वल दिखाई दे रहे थे।

तस्योत्सङ्‌गे घनश्यामं पीतकौशेयवाससम् । पुरुषं चतुर्भुजं शान्तं पद्मपत्रारुणेक्षणम्

उनकी गोद में घनश्याम वर्ण के, पीताम्बर पहने, चार भुजाओं वाले, शांत, कमलदल के समान अरुण नेत्रों वाले पुरुष विराजमान थे।

चारुप्रसन्नवदनं चारुहासनिरीक्षणम् । सुभ्रून्नसं चरुकर्णं सुकपोलारुणाधरम्

उनका मुख सुंदर और प्रसन्न था, मुस्कान से युक्त दृष्टि थी; उनकी भौंहें, नाक, कान, कपोल और होंठ सभी सुंदर और अरुणिमा से भरे थे।