श्रीमद्भागवतपुराणम्

किं नु नः कुशलं पृच्छे एधमाने कुलामये । कंसे मातुलनाम्न्यङ्‌ग स्वानां नस्तत्प्रजासु च

'जब हमारा कुल ही संकट में है और कंस, जो हमारे मामा हैं, हम सब पर शासन कर रहे हैं, तब मैं अपनी कुशलता कैसे पूछूं?'

अहो अस्मदभूद् भूरि पित्रोर्वृजिनमार्ययोः । यद्धेतोः पुत्रमरणं यद्धेतोर्बन्धनं तयोः

'हाय! हमारे कारण मेरे पूज्य माता-पिता को कितना दुःख सहना पड़ा—हमारी वजह से उनके पुत्र मारे गए और हमारी वजह से वे बंदी बनाए गए।'

दिष्ट्याद्य दर्शनं स्वानां मह्यं वः सौम्य काङ्‌क्षितम् । सञ्जातं वर्ण्यतां तात तवागमनकारणम्

'आज सौभाग्य से मैं अपने लोगों को देख रहा हूँ, जैसा मैंने चाहा था। हे प्रिय, बताओ तो सही, तुम किस कारण आए हो?'

श्रीशुक उवाच - पृष्टो भगवता सर्वं वर्णयामास माधवः । वैरानुबन्धं यदुषु वसुदेववधोद्यमम्

शुकदेव जी बोले— भगवान् के पूछने पर माधव ने सब कुछ विस्तार से बताया—यादवों के बीच की दुश्मनी और कंस की वसुदेव को मारने की योजना।

यत्सन्देशो यदर्थं वा दूतः सम्प्रेषितः स्वयम् । यदुक्तं नारदेनास्य स्वजन्मानकदुन्दुभेः

उन्होंने वह संदेश और उद्देश्य बताया जिसके लिए वे स्वयं दूत बनकर भेजे गए थे, और नारद ने कंस को अनकदुंदुभि के पुत्र के जन्म के बारे में क्या बताया था।

श्रुत्वाक्रूरवचः कृष्णो बलश्च परवीरहा । प्रहस्य नन्दं पितरं राज्ञा दिष्टं विजज्ञतुः

अक्रूर की बातें सुनकर, कृष्ण और बलराम—जो शत्रुओं के विनाशक हैं—मुस्कराए और अपने पिता नन्द को राजा का आदेश बताया।

गोपान् समादिशत् सोऽपि गृह्यतां सर्वगोरसः । उपायनानि गृह्णीध्वं युज्यन्तां शकटानि च

नन्द ने ग्वालों से कहा— 'सारा दूध और दूध से बनी चीजें इकट्ठा करो। भेंट के लिए उपहार लाओ और बैलगाड़ियों को तैयार करो।'

यास्यामः श्वो मधुपुरीं दास्यामो नृपते रसान् । द्रक्ष्यामः सुमहत्पर्व यान्ति जानपदाः किल । एवमाघोषयत्क्षत्रा नन्दगोपः स्वगोकुले

'कल हम सब मधुपुरी (मथुरा) चलेंगे, राजा को अपने उत्पाद देंगे और बड़ा उत्सव देखेंगे, क्योंकि गाँव-गाँव से लोग वहाँ जा रहे हैं।' इस तरह नन्दगोप ने अपने गाँव में सबको सूचना दी।

गोप्यस्तास्तद् उपश्रुत्य बभूवुर्व्यथिता भृशम् । रामकृष्णौ पुरीं नेतुं अक्रूरं व्रजमागतम्

यह सुनकर गोपियाँ बहुत दुखी हो गईं, क्योंकि अक्रूर राम और कृष्ण को नगर ले जाने के लिए व्रज आए थे।

काश्चित् तत्कृतहृत्ताप श्वासम्लानमुखश्रियः । स्रंसद्‌दुद्दुकूलवलय केशग्रंथ्यश्च काश्चन

कुछ गोपियाँ इस वियोग से इतनी व्याकुल थीं कि उनके चेहरे आहें भरने से फीके पड़ गए; कुछ की साड़ियाँ, कंगन और बालों की चोटी भी ढीली हो गई।

अन्याश्च तदनुध्यान निवृत्ताशेषवृत्तयः । नाभ्यजानन् इमं लोकं आत्मलोकं गता इव

कुछ अन्य गोपियाँ कृष्ण के ध्यान में इतनी डूबी थीं कि उन्होंने अपने सारे काम छोड़ दिए और इस संसार की सुध-बुध खो बैठीं, जैसे वे अपने ही भीतर के लोक में चली गई हों।

स्मरन्त्यश्चापराः शौरेः अनुरागस्मितेरिताः । हृदिस्पृशश्चित्रपदा गिरः संमुमुहुः स्त्रियः

दूसरी स्त्रियाँ, जब शौरि की प्रेमभरी मुस्कान और मधुर बातों को याद करती थीं, तो उनके मन में वही मनोहर शब्द गूँज उठते थे। वे बातें उनके हृदय को छू जातीं और वे स्त्रियाँ भाव-विभोर होकर सुध-बुध खो बैठती थीं।

गतिं सुललितां चेष्टां स्निग्धहासावलोकनम् । शोकापहानि नर्माणि प्रोद्दामचरितानि च

वे उसकी मनोहर चाल, सुंदर हाव-भाव, स्नेहभरी मुस्कान और नजरें, और उसके हँसी-ठिठोली को याद करती थीं, जो उनके दुख दूर कर देती थी। उसके खेल-तमाशे और शरारतें भी उन्हें याद आती थीं।

चिन्तयन्त्यो मुकुन्दस्य भीता विरहकातराः । समेताः सङ्‌घशः प्रोचुः अश्रुमुख्योऽच्युताशयाः

वे मुकुन्द का स्मरण करती हुई, विरह से डरी और व्याकुल होकर, समूहों में एकत्र हुईं। उनके चेहरे आँसुओं से भीगे थे और उनके मन अच्युत में लगे हुए थे, वे आपस में बातें करने लगीं।

श्रीगोप्य ऊचुः - ( मिश्र ) अहो विधातस्तव न क्वचिद् दया संयोज्य मैत्र्या प्रणयेन देहिनः । तांश्चाकृतार्थान् वियुनङ्‌क्ष्यपार्थकं विक्रीडितं तेऽर्भकचेष्टितं यथा

गोपियाँ बोलीं — अरे विधाता! तुझमें तो तनिक भी दया नहीं है। तू जीवों को प्रेम और मित्रता से जोड़ता है, फिर उनकी इच्छाएँ पूरी होने से पहले ही उन्हें अलग कर देता है, जैसे बच्चों के खिलौने छीन लिए जाते हैं।

यस्त्वं प्रदर्श्यासितकुन्तलावृतं मुकुन्दवक्त्रं सुकपोलमुन्नसम् । शोकापनोदस्मितलेशसुन्दरं करोषि पारोक्ष्यमसाधु ते कृतम्

तूने हमें मुकुन्द का वह सुंदर मुख दिखाया, जो काले घुँघराले बालों से घिरा है, जिसके गाल सुंदर हैं और नाक ऊँची है, जिसकी हल्की मुस्कान सारे दुख हर लेती है — और अब तू उसे हमसे दूर कर रहा है; यह तेरा काम ठीक नहीं है।

क्रूरस्त्वमक्रूरसमाख्यया स्म नः चक्षुर्हि दत्तं हरसे बताज्ञवत् । येनैकदेशेऽखिलसर्गसौष्ठवं त्वदीयमद्राक्ष्म वयं मधुद्विषः

तू तो बड़ा कठोर है, सचमुच अक्रूर नाम तुझ पर ही ठीक बैठता है! तूने हमें आँखें दीं, पर अब तानाशाह की तरह छीन भी लीं, क्योंकि तेरे ही कारण हमने मधुद्विष का वह रूप देखा, जिसमें सारी सृष्टि की सुंदरता समाई है।

न नन्दसूनुः क्षणभङ्‌गसौहृदः समीक्षते नः स्वकृतातुरा बत । विहाय गेहान् स्वजनान् तान् पतीन् तद्दास्यमद्धोपगता नवप्रियः

नन्द का बेटा, जिसकी स्नेह-डोर क्षणिक है, अब हम पर नजर भी नहीं डालता, जबकि हम अपने ही कर्मों से दुखी हैं। घर, परिवार और पतियों को छोड़कर हम उसकी सेवा में आईं, पर अब उसने नई प्रियतमा पा ली है।

सुखं प्रभाता रजनीयमाशिषः सत्या बभूवुः पुरयोषितां ध्रुवम् । याः संप्रविष्टस्य मुखं व्रजस्पतेः पास्यन्त्यपाङ्‌गोत् कलितस्मितासवम्

निश्चित ही उस नगर की स्त्रियों के लिए रात सुख से बीती और उनकी मनोकामनाएँ पूरी हो गईं, क्योंकि वे व्रजपति के नगर में प्रवेश करते समय उसके मुख को देख सकेंगी, और उसकी तिरछी मुस्कान की अमृतधारा का रस पी सकेंगी।

तासां मुकुन्दो मधुमञ्जुभाषितैरः गृहीतचित्तः परवान् मनस्व्यपि । कथं पुनर्नः प्रतियास्यतेऽबला ग्राम्याः सलज्जस्मितविभ्रमैर्भ्रमन्

मुकुन्द अब उनकी मधुर, मधु जैसी बातों में बंधकर उन्हीं का हो गया है, जबकि वह मन से बड़ा दृढ़ है। अब वह हमारे पास, जो गाँव की सीधी-सादी और प्रेम में लज्जित हैं, कैसे लौटेगा?

अद्य ध्रुवं तत्र दृशो भविष्यते दाशार्हभोजान्धक वृष्णिसात्वताम् । महोत्सवः श्रीरमणं गुणास्पदं द्रक्ष्यन्ति ये चाध्वनि देवकीसुतम्

आज तो दशार्ह, भोज, अंधक, वृष्णि और सात्वत वंश वालों के लिए बड़ा उत्सव होगा; जो लोग रास्ते में होंगे, वे भी देवकीनंदन, गुणों के धाम, उस सुंदर प्रभु के दर्शन कर सकेंगे।

मैतद्विधस्याकरुणस्य नाम भूद् अक्रूर इत्येतदतीव दारुणः । योऽसावनाश्वास्य सुदुःखितं जनं प्रियात्प्रियं नेष्यति पारमध्वनः

ऐसे निष्ठुर के लिए 'अक्रूर' नाम ही ठीक है! कितना कठोर है, जो हमें गहरे दुख में भी ढाढ़स नहीं बँधाता और हमारे प्रियतम को हमसे दूर ले जा रहा है।

अनार्द्रधीरेष समास्थितो रथं तमन्वमी च त्वरयन्ति दुर्मदाः । गोपा अनोभिः स्थविरैरुपेक्षितं दैवं च नोऽद्य प्रतिकूलमीहते

वह, जिसका मन तनिक भी नहीं पिघलता, रथ पर चढ़ गया है, और वे उन्मत्त लोग उसे जल्दी चलने को उकसा रहे हैं। ग्वाले, जिन्हें बड़े-बुजुर्गों ने अनदेखा कर दिया, अपने बैलगाड़ियों के साथ पीछे-पीछे जा रहे हैं, और आज तो भाग्य भी हमारे विरुद्ध हो गया है।

निवारयामः समुपेत्य माधवं किं नोऽकरिष्यन् कुलवृद्धबान्धवाः । मुकुन्दसङ्‌गान्निमिषार्धदुस्त्यजाद् दैवेन विध्वंसितदीनचेतसाम्

आओ, हम सब मिलकर माधव को रोक लें! हमारे घर-परिवार वाले अब हमारे लिए क्या कर सकते हैं, जब भाग्य ही ऐसा हो गया है कि हम मुकुन्द से एक पल की जुदाई भी नहीं सह सकते और अब हृदय टूट चुका है।

( वसंततिलका ) यस्यानुरागललितस्मितवल्गुमन्त्र लीलावलोकपरिरम्भणरासगोष्ठाम् । नीताः स्म नः क्षणमिव क्षणदा विना तं गोप्यः कथं न्वतितरेम तमो दुरन्तम्

हम गोपियाँ, जिनके मन उसके प्रेमभरे मुस्कान, मनमोहक बातों, चंचल नजरों, आलिंगन और रास की लीला में खो गए थे — उसके बिना, इस विरह के घने अंधकार को एक पल भी कैसे सह पाएँगी?

योऽह्नः क्षये व्रजमनन्तसखः परीतो गोपैर्विशन् खुररजश्छुरितालकस्रक् । वेणुं क्वणन् स्मितकटाक्षनिरीक्षणेन चित्तं क्षिणोत्यमुमृते नु कथं भवेम

जब दिन ढलने पर अनन्त का मित्र, ग्वालों से घिरा हुआ, व्रज में लौटता है, उसके बाल ग्वालों के खुरों की धूल से सने होते हैं, वह बांसुरी बजाता है और मुस्कराती नजरों से देखता है — अगर उससे वंचित हो गए, तो हम कैसे जी पाएँगी?

श्रीशुक उवाच - ( मिश्र ) एवं ब्रुवाणा विरहातुरा भृशं व्रजस्त्रियः कृष्णविषक्तमानसाः । विसृज्य लज्जां रुरुदुः स्म सुस्वरं गोविन्द दामोदर माधवेति

श्री शुकदेव बोले — इस तरह विरह से व्याकुल व्रज की स्त्रियाँ, जिनका मन कृष्ण में डूबा था, अपनी लज्जा छोड़कर ऊँचे स्वर में रोने लगीं — 'गोविन्द! दामोदर! माधव!'

( अनुष्टुप् ) स्त्रीणामेवं रुदन्तीनां उदिते सवितर्यथ । अक्रूरश्चोदयामास कृतमैत्रादिको रथम्

जब स्त्रियाँ इसी तरह रो रही थीं और सूर्य निकल आया, तब अक्रूर, अपनी मित्रता का कर्तव्य निभाकर, रथ को आगे बढ़ाने लगे।

गोपास्तमन्वसज्जन्त नन्दाद्याः शकटैस्ततः । आदायोपायनं भूरि कुम्भान् गोरससम्भृतान्

नन्द आदि ग्वाले अपने बैलगाड़ियों के साथ उनके पीछे-पीछे चल पड़े, और बहुत-से उपहार, गायों के दूध से भरे घड़े लेकर गए।