श्रीमद्भागवतपुराणम्

पृष्ट्वाथ स्वागतं तस्मै निवेद्य च वरासनम् । प्रक्षाल्य विधिवत् पादौ मधुपर्कार्हणमाहरत्

उसका कुशल-क्षेम पूछकर, स्वागत करके, उत्तम आसन दिया, विधिपूर्वक उसके चरण धोए और मधुपर्क का आदरपूर्वक अर्पण किया।

निवेद्य गां चातिथये संवाह्य श्रान्तमादृतः । अन्नं बहुगुणं मेध्यं श्रद्धयोपाहरद् विभुः

अतिथि को गाय भेंट की, थके हुए अंगों की श्रद्धापूर्वक सेवा की, और प्रभु ने उसे प्रेमपूर्वक बहुत सा शुद्ध भोजन अर्पित किया।

तस्मै भुक्तवते प्रीत्या रामः परमधर्मवित् । मखवासैर्गन्धमाल्यैः परां प्रीतिं व्यधात् पुनः

जब उसने भोजन कर लिया, तब धर्म के परम ज्ञाता राम ने यज्ञ में प्रयुक्त सुगंध और मालाओं से फिर अत्यंत प्रेमपूर्वक उसका सम्मान किया।

पप्रच्छ सत्कृतं नन्दः कथं स्थ निरनुग्रहे । कंसे जीवति दाशार्ह सौनपाला इवावयः

नन्द ने आदरपूर्वक पूछा— 'दाशार्ह, इस दयाहीन जगह में तुम कैसे हो? जब तक कंस जीवित है, क्या हम सब निर्दयी मालिक के अधीन ग्वालों जैसे नहीं हैं?'

योऽवधीत् स्वस्वसुस्तोकान् क्रोशन्त्या असुतृप् खलः । किं नु स्वित्तत्प्रजानां वः कुशलं विमृशामहे

जिस दुष्ट ने अपनी ही बहनों के बच्चों को उनकी माताओं के रोते हुए मार डाला, उसके रहते तुम्हारे और तुम्हारे लोगों के भले की हम कैसे कल्पना कर सकते हैं?

इत्थं सूनृतया वाचा नन्देन सुसभाजितः । अक्रूरः परिपृष्टेन जहावध्वपरिश्रमम्

नन्द की सच्ची और आदरभरी बातों से पूछे जाने पर अक्रूर का यात्रा का सारा थकान दूर हो गया।

श्रीकृष्णबलरामयोर्मथुरायां प्रति प्रस्थानं विरहकातर गोपीनां करुणोद्‌गारः कालिंद्यां अक्रूरकर्तृकं भगवद्‌धाम दर्शनं च - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) सुखोपविष्टः पर्यङ्‌के रमकृष्णोरुमानितः । लेभे मनोरथान् सर्वान् पन्पथि यान् स चकार ह

शुकदेव जी बोले— जब अक्रूर आराम से पलंग पर बैठे और राम तथा कृष्ण ने उनका आदर किया, तब उन्हें मार्ग में जो भी मनोकामनाएँ थीं, वे सब पूरी हो गईं।

किमलभ्यं भगवति प्रसन्ने श्रीनिकेतने । तथापि तत्परा राजन् न हि वाञ्छन्ति किञ्चन

हे राजन, जब भगवान्, जो लक्ष्मी के निवास हैं, प्रसन्न हों, तब क्या कुछ भी असंभव है? फिर भी, जो लोग उन्हीं के भक्त हैं, वे कुछ भी नहीं चाहते।

सायंतनाशनं कृत्वा भगवान् देवकीसुतः । सुहृत्सु वृत्तं कंसस्य पप्रच्छान्यच्चिकीर्षितम्

शाम का भोजन करने के बाद, भगवान् देवकीनंदन ने अपने मित्रों से कंस के व्यवहार और उसकी नई योजनाओं के बारे में पूछा।

श्रीभगवानुवाच - तात सौम्यागतः कच्चित् स्वागतं भद्रमस्तु वः । अपि स्वज्ञातिबन्धूनां अनमीवमनामयम्

भगवान् बोले— 'प्रिय अक्रूर, तुम्हारा स्वागत है! आशा है सब कुशल है। क्या तुम्हारे परिवार और संबंधियों में सब स्वस्थ और सुखी हैं?'

किं नु नः कुशलं पृच्छे एधमाने कुलामये । कंसे मातुलनाम्न्यङ्‌ग स्वानां नस्तत्प्रजासु च

'जब हमारा कुल ही संकट में है और कंस, जो हमारे मामा हैं, हम सब पर शासन कर रहे हैं, तब मैं अपनी कुशलता कैसे पूछूं?'

अहो अस्मदभूद् भूरि पित्रोर्वृजिनमार्ययोः । यद्धेतोः पुत्रमरणं यद्धेतोर्बन्धनं तयोः

'हाय! हमारे कारण मेरे पूज्य माता-पिता को कितना दुःख सहना पड़ा—हमारी वजह से उनके पुत्र मारे गए और हमारी वजह से वे बंदी बनाए गए।'

दिष्ट्याद्य दर्शनं स्वानां मह्यं वः सौम्य काङ्‌क्षितम् । सञ्जातं वर्ण्यतां तात तवागमनकारणम्

'आज सौभाग्य से मैं अपने लोगों को देख रहा हूँ, जैसा मैंने चाहा था। हे प्रिय, बताओ तो सही, तुम किस कारण आए हो?'

श्रीशुक उवाच - पृष्टो भगवता सर्वं वर्णयामास माधवः । वैरानुबन्धं यदुषु वसुदेववधोद्यमम्

शुकदेव जी बोले— भगवान् के पूछने पर माधव ने सब कुछ विस्तार से बताया—यादवों के बीच की दुश्मनी और कंस की वसुदेव को मारने की योजना।

यत्सन्देशो यदर्थं वा दूतः सम्प्रेषितः स्वयम् । यदुक्तं नारदेनास्य स्वजन्मानकदुन्दुभेः

उन्होंने वह संदेश और उद्देश्य बताया जिसके लिए वे स्वयं दूत बनकर भेजे गए थे, और नारद ने कंस को अनकदुंदुभि के पुत्र के जन्म के बारे में क्या बताया था।

श्रुत्वाक्रूरवचः कृष्णो बलश्च परवीरहा । प्रहस्य नन्दं पितरं राज्ञा दिष्टं विजज्ञतुः

अक्रूर की बातें सुनकर, कृष्ण और बलराम—जो शत्रुओं के विनाशक हैं—मुस्कराए और अपने पिता नन्द को राजा का आदेश बताया।

गोपान् समादिशत् सोऽपि गृह्यतां सर्वगोरसः । उपायनानि गृह्णीध्वं युज्यन्तां शकटानि च

नन्द ने ग्वालों से कहा— 'सारा दूध और दूध से बनी चीजें इकट्ठा करो। भेंट के लिए उपहार लाओ और बैलगाड़ियों को तैयार करो।'

यास्यामः श्वो मधुपुरीं दास्यामो नृपते रसान् । द्रक्ष्यामः सुमहत्पर्व यान्ति जानपदाः किल । एवमाघोषयत्क्षत्रा नन्दगोपः स्वगोकुले

'कल हम सब मधुपुरी (मथुरा) चलेंगे, राजा को अपने उत्पाद देंगे और बड़ा उत्सव देखेंगे, क्योंकि गाँव-गाँव से लोग वहाँ जा रहे हैं।' इस तरह नन्दगोप ने अपने गाँव में सबको सूचना दी।

गोप्यस्तास्तद् उपश्रुत्य बभूवुर्व्यथिता भृशम् । रामकृष्णौ पुरीं नेतुं अक्रूरं व्रजमागतम्

यह सुनकर गोपियाँ बहुत दुखी हो गईं, क्योंकि अक्रूर राम और कृष्ण को नगर ले जाने के लिए व्रज आए थे।

काश्चित् तत्कृतहृत्ताप श्वासम्लानमुखश्रियः । स्रंसद्‌दुद्दुकूलवलय केशग्रंथ्यश्च काश्चन

कुछ गोपियाँ इस वियोग से इतनी व्याकुल थीं कि उनके चेहरे आहें भरने से फीके पड़ गए; कुछ की साड़ियाँ, कंगन और बालों की चोटी भी ढीली हो गई।

अन्याश्च तदनुध्यान निवृत्ताशेषवृत्तयः । नाभ्यजानन् इमं लोकं आत्मलोकं गता इव

कुछ अन्य गोपियाँ कृष्ण के ध्यान में इतनी डूबी थीं कि उन्होंने अपने सारे काम छोड़ दिए और इस संसार की सुध-बुध खो बैठीं, जैसे वे अपने ही भीतर के लोक में चली गई हों।

स्मरन्त्यश्चापराः शौरेः अनुरागस्मितेरिताः । हृदिस्पृशश्चित्रपदा गिरः संमुमुहुः स्त्रियः

दूसरी स्त्रियाँ, जब शौरि की प्रेमभरी मुस्कान और मधुर बातों को याद करती थीं, तो उनके मन में वही मनोहर शब्द गूँज उठते थे। वे बातें उनके हृदय को छू जातीं और वे स्त्रियाँ भाव-विभोर होकर सुध-बुध खो बैठती थीं।

गतिं सुललितां चेष्टां स्निग्धहासावलोकनम् । शोकापहानि नर्माणि प्रोद्दामचरितानि च

वे उसकी मनोहर चाल, सुंदर हाव-भाव, स्नेहभरी मुस्कान और नजरें, और उसके हँसी-ठिठोली को याद करती थीं, जो उनके दुख दूर कर देती थी। उसके खेल-तमाशे और शरारतें भी उन्हें याद आती थीं।

चिन्तयन्त्यो मुकुन्दस्य भीता विरहकातराः । समेताः सङ्‌घशः प्रोचुः अश्रुमुख्योऽच्युताशयाः

वे मुकुन्द का स्मरण करती हुई, विरह से डरी और व्याकुल होकर, समूहों में एकत्र हुईं। उनके चेहरे आँसुओं से भीगे थे और उनके मन अच्युत में लगे हुए थे, वे आपस में बातें करने लगीं।

श्रीगोप्य ऊचुः - ( मिश्र ) अहो विधातस्तव न क्वचिद् दया संयोज्य मैत्र्या प्रणयेन देहिनः । तांश्चाकृतार्थान् वियुनङ्‌क्ष्यपार्थकं विक्रीडितं तेऽर्भकचेष्टितं यथा

गोपियाँ बोलीं — अरे विधाता! तुझमें तो तनिक भी दया नहीं है। तू जीवों को प्रेम और मित्रता से जोड़ता है, फिर उनकी इच्छाएँ पूरी होने से पहले ही उन्हें अलग कर देता है, जैसे बच्चों के खिलौने छीन लिए जाते हैं।

यस्त्वं प्रदर्श्यासितकुन्तलावृतं मुकुन्दवक्त्रं सुकपोलमुन्नसम् । शोकापनोदस्मितलेशसुन्दरं करोषि पारोक्ष्यमसाधु ते कृतम्

तूने हमें मुकुन्द का वह सुंदर मुख दिखाया, जो काले घुँघराले बालों से घिरा है, जिसके गाल सुंदर हैं और नाक ऊँची है, जिसकी हल्की मुस्कान सारे दुख हर लेती है — और अब तू उसे हमसे दूर कर रहा है; यह तेरा काम ठीक नहीं है।

क्रूरस्त्वमक्रूरसमाख्यया स्म नः चक्षुर्हि दत्तं हरसे बताज्ञवत् । येनैकदेशेऽखिलसर्गसौष्ठवं त्वदीयमद्राक्ष्म वयं मधुद्विषः

तू तो बड़ा कठोर है, सचमुच अक्रूर नाम तुझ पर ही ठीक बैठता है! तूने हमें आँखें दीं, पर अब तानाशाह की तरह छीन भी लीं, क्योंकि तेरे ही कारण हमने मधुद्विष का वह रूप देखा, जिसमें सारी सृष्टि की सुंदरता समाई है।

न नन्दसूनुः क्षणभङ्‌गसौहृदः समीक्षते नः स्वकृतातुरा बत । विहाय गेहान् स्वजनान् तान् पतीन् तद्दास्यमद्धोपगता नवप्रियः

नन्द का बेटा, जिसकी स्नेह-डोर क्षणिक है, अब हम पर नजर भी नहीं डालता, जबकि हम अपने ही कर्मों से दुखी हैं। घर, परिवार और पतियों को छोड़कर हम उसकी सेवा में आईं, पर अब उसने नई प्रियतमा पा ली है।

सुखं प्रभाता रजनीयमाशिषः सत्या बभूवुः पुरयोषितां ध्रुवम् । याः संप्रविष्टस्य मुखं व्रजस्पतेः पास्यन्त्यपाङ्‌गोत् कलितस्मितासवम्

निश्चित ही उस नगर की स्त्रियों के लिए रात सुख से बीती और उनकी मनोकामनाएँ पूरी हो गईं, क्योंकि वे व्रजपति के नगर में प्रवेश करते समय उसके मुख को देख सकेंगी, और उसकी तिरछी मुस्कान की अमृतधारा का रस पी सकेंगी।