( अनुष्टुप् ) देहंभृतामियानर्थो हित्वा दम्भं भियं शुचम् । सन्देशाद्यो हरेर्लिङ्ग दर्शनश्रवणादिभिः
देहधारी जीवों के लिए सबसे बड़ा लाभ यही है कि वे अभिमान, भय और शोक को त्याग दें, और यह सबसे पहले हरि के चिन्हों के दर्शन, श्रवण आदि के द्वारा होता है।
ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरहेक्षणौ
उसने व्रज में कृष्ण और राम को देखा, जो गौओं का दुहना करके लौट रहे थे। वे पीले और नीले वस्त्र पहने थे, और उनकी आँखें शरद ऋतु के कमलों जैसी सुंदर थीं।
किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ
वे दोनों किशोर अवस्था में थे— एक श्याम और एक गौर, सौंदर्य के धाम, विशाल भुजाओं वाले, सुंदर मुख वाले, मनोहर रूप वाले, और युवराज हाथियों जैसी चाल और बल वाले।
ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैः चिह्नितैरङ्घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ
वे महापुरुष अपने चरणों के ध्वज, वज्र, अंकुश और कमल के चिह्नों से व्रज को शोभित कर रहे थे। उनकी दृष्टि मुस्कान और करुणा से भरी हुई थी।
उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्नातौ विरजवाससौ
वे उदार और मनोहर क्रीड़ा में लगे थे, पुष्पमालाएँ और वनमालाएँ पहने थे, उनके अंग पुण्यगंध से सुगंधित थे, वे स्नान किए हुए और स्वच्छ वस्त्रों में सुसज्जित थे।
प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ
वे दोनों ही प्रधान पुरुष, जगत के कारण और स्वामी, पृथ्वी के कल्याण के लिए अपने अंश से बलराम और केशव रूप में अवतरित हुए थे।
दिशो वितिमिरा राजन् कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकतः शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ
हे राजन्! वे अपनी प्रभा से चारों दिशाओं का अंधकार दूर कर रहे थे, जैसे पन्ने का पर्वत और चाँदी का पर्वत सोने से सुसज्जित हो।
रथात् तूर्णं अवप्लुत्य सोऽक्रूरः स्नेहविह्वलः । पपात चरणोपान्ते दण्डवत् रामकृष्णयोः
अक्रूर जी स्नेह से अभिभूत होकर रथ से तुरंत कूद पड़े और राम-कृष्ण के चरणों के पास दंडवत् गिर पड़े।
भगवद्दर्शनाह्लाद बाष्पपर्याकुलेक्षणः । पुलकचिताङ्ग औत्कण्ठ्यात् स्वाख्याने नाशकन् नृप
भगवान के दर्शन से हर्षित होकर, उनके नेत्र आँसुओं से भर गए और शरीर रोमांच से आच्छादित हो गया। उत्कंठा के कारण वे अपना नाम भी नहीं बोल पाए, हे राजन्।
भगवान् तमभिप्रेत्य रथाङ्गाङ्कितपाणिना । परिरेभेऽभ्युपाकृष्य प्रीतः प्रणतवत्सलः
भगवान ने, जिनके हाथ में रथ का चिह्न था, समीप आकर, उसे स्नेहपूर्वक गले लगाया और पास बैठाया, क्योंकि वे प्रणाम करने वालों पर विशेष कृपा करते हैं।
सङ्कर्षणश्च प्रणतं उपगुह्य महामनाः । गृहीत्वा पाणिना पाणी अनयत् सानुजो गृहम्
महामना संकर्षण ने भी प्रणाम करने वाले को गले लगाया, हाथ पकड़कर, अपने भाई के साथ घर के भीतर ले गए।
पृष्ट्वाथ स्वागतं तस्मै निवेद्य च वरासनम् । प्रक्षाल्य विधिवत् पादौ मधुपर्कार्हणमाहरत्
उसका कुशल-क्षेम पूछकर, स्वागत करके, उत्तम आसन दिया, विधिपूर्वक उसके चरण धोए और मधुपर्क का आदरपूर्वक अर्पण किया।
निवेद्य गां चातिथये संवाह्य श्रान्तमादृतः । अन्नं बहुगुणं मेध्यं श्रद्धयोपाहरद् विभुः
अतिथि को गाय भेंट की, थके हुए अंगों की श्रद्धापूर्वक सेवा की, और प्रभु ने उसे प्रेमपूर्वक बहुत सा शुद्ध भोजन अर्पित किया।
तस्मै भुक्तवते प्रीत्या रामः परमधर्मवित् । मखवासैर्गन्धमाल्यैः परां प्रीतिं व्यधात् पुनः
जब उसने भोजन कर लिया, तब धर्म के परम ज्ञाता राम ने यज्ञ में प्रयुक्त सुगंध और मालाओं से फिर अत्यंत प्रेमपूर्वक उसका सम्मान किया।
पप्रच्छ सत्कृतं नन्दः कथं स्थ निरनुग्रहे । कंसे जीवति दाशार्ह सौनपाला इवावयः
नन्द ने आदरपूर्वक पूछा— 'दाशार्ह, इस दयाहीन जगह में तुम कैसे हो? जब तक कंस जीवित है, क्या हम सब निर्दयी मालिक के अधीन ग्वालों जैसे नहीं हैं?'
योऽवधीत् स्वस्वसुस्तोकान् क्रोशन्त्या असुतृप् खलः । किं नु स्वित्तत्प्रजानां वः कुशलं विमृशामहे
जिस दुष्ट ने अपनी ही बहनों के बच्चों को उनकी माताओं के रोते हुए मार डाला, उसके रहते तुम्हारे और तुम्हारे लोगों के भले की हम कैसे कल्पना कर सकते हैं?
इत्थं सूनृतया वाचा नन्देन सुसभाजितः । अक्रूरः परिपृष्टेन जहावध्वपरिश्रमम्
नन्द की सच्ची और आदरभरी बातों से पूछे जाने पर अक्रूर का यात्रा का सारा थकान दूर हो गया।
श्रीकृष्णबलरामयोर्मथुरायां प्रति प्रस्थानं विरहकातर गोपीनां करुणोद्गारः कालिंद्यां अक्रूरकर्तृकं भगवद्धाम दर्शनं च - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) सुखोपविष्टः पर्यङ्के रमकृष्णोरुमानितः । लेभे मनोरथान् सर्वान् पन्पथि यान् स चकार ह
शुकदेव जी बोले— जब अक्रूर आराम से पलंग पर बैठे और राम तथा कृष्ण ने उनका आदर किया, तब उन्हें मार्ग में जो भी मनोकामनाएँ थीं, वे सब पूरी हो गईं।
किमलभ्यं भगवति प्रसन्ने श्रीनिकेतने । तथापि तत्परा राजन् न हि वाञ्छन्ति किञ्चन
हे राजन, जब भगवान्, जो लक्ष्मी के निवास हैं, प्रसन्न हों, तब क्या कुछ भी असंभव है? फिर भी, जो लोग उन्हीं के भक्त हैं, वे कुछ भी नहीं चाहते।
सायंतनाशनं कृत्वा भगवान् देवकीसुतः । सुहृत्सु वृत्तं कंसस्य पप्रच्छान्यच्चिकीर्षितम्
शाम का भोजन करने के बाद, भगवान् देवकीनंदन ने अपने मित्रों से कंस के व्यवहार और उसकी नई योजनाओं के बारे में पूछा।
श्रीभगवानुवाच - तात सौम्यागतः कच्चित् स्वागतं भद्रमस्तु वः । अपि स्वज्ञातिबन्धूनां अनमीवमनामयम्
भगवान् बोले— 'प्रिय अक्रूर, तुम्हारा स्वागत है! आशा है सब कुशल है। क्या तुम्हारे परिवार और संबंधियों में सब स्वस्थ और सुखी हैं?'
किं नु नः कुशलं पृच्छे एधमाने कुलामये । कंसे मातुलनाम्न्यङ्ग स्वानां नस्तत्प्रजासु च
'जब हमारा कुल ही संकट में है और कंस, जो हमारे मामा हैं, हम सब पर शासन कर रहे हैं, तब मैं अपनी कुशलता कैसे पूछूं?'
अहो अस्मदभूद् भूरि पित्रोर्वृजिनमार्ययोः । यद्धेतोः पुत्रमरणं यद्धेतोर्बन्धनं तयोः
'हाय! हमारे कारण मेरे पूज्य माता-पिता को कितना दुःख सहना पड़ा—हमारी वजह से उनके पुत्र मारे गए और हमारी वजह से वे बंदी बनाए गए।'
दिष्ट्याद्य दर्शनं स्वानां मह्यं वः सौम्य काङ्क्षितम् । सञ्जातं वर्ण्यतां तात तवागमनकारणम्
'आज सौभाग्य से मैं अपने लोगों को देख रहा हूँ, जैसा मैंने चाहा था। हे प्रिय, बताओ तो सही, तुम किस कारण आए हो?'
श्रीशुक उवाच - पृष्टो भगवता सर्वं वर्णयामास माधवः । वैरानुबन्धं यदुषु वसुदेववधोद्यमम्
शुकदेव जी बोले— भगवान् के पूछने पर माधव ने सब कुछ विस्तार से बताया—यादवों के बीच की दुश्मनी और कंस की वसुदेव को मारने की योजना।
यत्सन्देशो यदर्थं वा दूतः सम्प्रेषितः स्वयम् । यदुक्तं नारदेनास्य स्वजन्मानकदुन्दुभेः
उन्होंने वह संदेश और उद्देश्य बताया जिसके लिए वे स्वयं दूत बनकर भेजे गए थे, और नारद ने कंस को अनकदुंदुभि के पुत्र के जन्म के बारे में क्या बताया था।
श्रुत्वाक्रूरवचः कृष्णो बलश्च परवीरहा । प्रहस्य नन्दं पितरं राज्ञा दिष्टं विजज्ञतुः
अक्रूर की बातें सुनकर, कृष्ण और बलराम—जो शत्रुओं के विनाशक हैं—मुस्कराए और अपने पिता नन्द को राजा का आदेश बताया।
गोपान् समादिशत् सोऽपि गृह्यतां सर्वगोरसः । उपायनानि गृह्णीध्वं युज्यन्तां शकटानि च
नन्द ने ग्वालों से कहा— 'सारा दूध और दूध से बनी चीजें इकट्ठा करो। भेंट के लिए उपहार लाओ और बैलगाड़ियों को तैयार करो।'
यास्यामः श्वो मधुपुरीं दास्यामो नृपते रसान् । द्रक्ष्यामः सुमहत्पर्व यान्ति जानपदाः किल । एवमाघोषयत्क्षत्रा नन्दगोपः स्वगोकुले
'कल हम सब मधुपुरी (मथुरा) चलेंगे, राजा को अपने उत्पाद देंगे और बड़ा उत्सव देखेंगे, क्योंकि गाँव-गाँव से लोग वहाँ जा रहे हैं।' इस तरह नन्दगोप ने अपने गाँव में सबको सूचना दी।
गोप्यस्तास्तद् उपश्रुत्य बभूवुर्व्यथिता भृशम् । रामकृष्णौ पुरीं नेतुं अक्रूरं व्रजमागतम्
यह सुनकर गोपियाँ बहुत दुखी हो गईं, क्योंकि अक्रूर राम और कृष्ण को नगर ले जाने के लिए व्रज आए थे।