श्रीमद्भागवतपुराणम्

अथावरूढः सपदीशयो रथात् प्रधानपुंसोश्चरणं स्वलब्धये । धिया धृतं योगिभिरप्यहं ध्रुवं नमस्य आभ्यां च सखीन् वनौकसः

फिर जब वे प्रभु के साथ रथ से उतरेंगे, तब मुझे वे चरण प्राप्त होंगे, जिन्हें योगीजन भी अपने मन में धारण करते हैं; मैं उन चरणों को प्रणाम करूँगा, और उनके मित्र तथा वनवासी भी प्रणाम करेंगे।

अप्यङ्‌घ्रिमूले पतितस्य मे विभुः शिरस्यधास्यन् निजहस्तपङ्‌कजम् । दत्ताभयं कालभुजाङ्‌गरंहसा प्रोद्वेजितानां शरणैषिणां णृनाम्

शायद जब मैं उनके चरणों में गिरूँगा, तो प्रभु अपनी कमल-सी हथेली मेरे सिर पर रखेंगे, जो समय रूपी सर्प से डरे हुए और शरण चाहने वालों को अभय देते हैं।

समर्हणं यत्र निधाय कौशिकः तथा बलिश्चाप जगत्त्रयेन्द्रताम् । यद्वा विहारे व्रजयोषितां श्रमं स्पर्शेन सौगन्धिकगन्ध्यपानुदत्

इसी स्पर्श से कौशिक और बलि ने पूजन करके तीनों लोकों का राज्य पाया था; या फिर व्रज की स्त्रियों के श्रम को उन्होंने अपनी सुगंधित हथेली के स्पर्श से खेल-खेल में दूर कर दिया था।

न मय्युपैष्यत्यरिबुद्धिमच्युतः कंसस्य दूतः प्रहितोऽपि विश्वदृक् । योऽन्तर्बहिश्चेतस एतदीहितं क्षेत्रज्ञ ईक्षत्यमलेन चक्षुषा

अच्युत, जो सबको देखते हैं, मुझे शत्रु की दृष्टि से नहीं देखेंगे, चाहे मैं कंस का दूत ही क्यों न हूँ; क्योंकि वे क्षेत्रज्ञ, मन के भीतर और बाहर किए गए सब कार्यों को निर्मल दृष्टि से जानते हैं।

अप्यङ्‌घ्रिमूलेऽवहितं कृताञ्जलिं मामीक्षिता सस्मितमार्द्रया दृशा । सपद्यपध्वस्तसमस्तकिल्बिषो वोढा मुदं वीतविशङ्‌क ऊर्जिताम्

शायद वे मुझे, जो उनके चरणों में हाथ जोड़कर पड़ा हूँ, कोमल, मुस्कराती और करुणा-भरी दृष्टि से देखेंगे; और उसी क्षण मेरे सारे पाप नष्ट हो जाएंगे, और मैं निर्भय, महान आनंद से भर जाऊँगा।

सुहृत्तमं ज्ञातिमनन्यदैवतं दोर्भ्यां बृहद्‍भ्यां परिरप्स्यतेऽथ माम् । आत्मा हि तीर्थीक्रियते तदैव मे बन्धश्च कर्मात्मक उच्छ्वसित्यतः

तब मेरे परम मित्र, स्वजन और एकमात्र देवता मुझे अपनी विशाल भुजाओं में भर लेंगे; उसी क्षण वे मुझे पवित्र कर देंगे और मेरे कर्मजन्य बंधन समाप्त हो जाएंगे।

लब्ध्वाङ्‌गसङ्‌गं प्रणतं कृताञ्जलिं मां वक्ष्यतेऽक्रूर ततेत्युरुश्रवाः । तदा वयं जन्मभृतो महीयसा नैवादृतो यो धिगमुष्य जन्म तत्

जब मैं प्रणाम करता हुआ, हाथ जोड़कर उनके अंग-स्पर्श को पाऊँगा, तब वे, हे अक्रूर, मुझसे बात करेंगे; उस समय, यद्यपि हम मनुष्य रूप में जन्मे हैं, यदि वे हमें आदर नहीं देते, तो ऐसे जन्म को धिक्कार है।

न तस्य कश्चिद् दयितः सुहृत्तमो न चाप्रियो द्वेष्य उपेक्ष्य एव वा । तथापि भक्तान् भजते यथा तथा सुरद्रुमो यद्वदुपाश्रितोऽर्थदः

उनके लिए कोई सबसे प्रिय, सबसे बड़ा मित्र, अप्रिय, द्वेष्य या उपेक्षित नहीं है; फिर भी जैसे कल्पवृक्ष अपने पास आने वालों को फल देता है, वैसे ही वे अपने भक्तों का पालन करते हैं।

किं चाग्रजो मावनतं यदूत्तमः स्मयन् परिष्वज्य गृहीतमञ्जलौ । गृहं प्रवेष्याप्तसमस्तसत्कृतं सम्प्रक्ष्यते कंसकृतं स्वबन्धुषु

इसके अलावा, सबसे बड़े और श्रेष्ठ यदुवंशी ने मुस्कराते हुए, झुके हुए और हाथ जोड़कर खड़े अतिथि को गले लगाया, घर के भीतर ले गए, जहाँ सब प्रकार के आदर-सत्कार की व्यवस्था थी, और अपने संबंधियों में कंस द्वारा किए गए कष्टों के बारे में पूछा।

श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) इति सञ्चिन्तयन्कृष्णं श्वफल्कतनयोऽध्वनि । रथेन गोकुलं प्राप्तः सूर्यश्चास्तगिरिं नृप

श्री शुकदेव जी बोले— इस प्रकार कृष्ण का स्मरण करते हुए, श्वफाल्क के पुत्र ने रथ पर यात्रा करते हुए गोपग्राम में प्रवेश किया, जैसे सूर्य पश्चिमी पर्वत पर पहुँचता है, हे राजन्।

( मिश्र ) पदानि तस्याखिललोकपाल किरीटजुष्टामलपादरेणोः । ददर्श गोष्ठे क्षितिकौतुकानि विलक्षितान्यब्जयवाङ्‌कुशाद्यैः

गोपग्राम में उसने उस प्रभु के चरणचिह्न देखे, जिनकी चरणरज को सभी लोकपाल अपने मुकुटों पर धारण करते हैं। वे चिह्न कमल, जौ और अंकुश आदि से अलग पहचाने जाते थे।

तद्दर्शनाह्लादविवृद्धसम्भ्रमः प्रेम्णोर्ध्वरोमाश्रुकलाकुलेक्षणः । रथादवस्कन्द्य स तेष्वचेष्टत प्रभोरमून्यङ्‌घ्रिरजांस्यहो इति

उन चरणचिह्नों को देखकर उसका हृदय आनंद और श्रद्धा से भर गया, प्रेम के कारण उसके नेत्रों में आँसू आ गए और रोमांच खड़ा हो गया। वह रथ से उतरकर उनके बीच गया और बोला— 'अहो! ये तो प्रभु के चरणों की रज है!'

( अनुष्टुप् ) देहंभृतामियानर्थो हित्वा दम्भं भियं शुचम् । सन्देशाद्यो हरेर्लिङ्‌ग दर्शनश्रवणादिभिः

देहधारी जीवों के लिए सबसे बड़ा लाभ यही है कि वे अभिमान, भय और शोक को त्याग दें, और यह सबसे पहले हरि के चिन्हों के दर्शन, श्रवण आदि के द्वारा होता है।

ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरहेक्षणौ

उसने व्रज में कृष्ण और राम को देखा, जो गौओं का दुहना करके लौट रहे थे। वे पीले और नीले वस्त्र पहने थे, और उनकी आँखें शरद ऋतु के कमलों जैसी सुंदर थीं।

किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्‍भुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ

वे दोनों किशोर अवस्था में थे— एक श्याम और एक गौर, सौंदर्य के धाम, विशाल भुजाओं वाले, सुंदर मुख वाले, मनोहर रूप वाले, और युवराज हाथियों जैसी चाल और बल वाले।

ध्वजवज्राङ्‌कुशाम्भोजैः चिह्नितैरङ्‌घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ

वे महापुरुष अपने चरणों के ध्वज, वज्र, अंकुश और कमल के चिह्नों से व्रज को शोभित कर रहे थे। उनकी दृष्टि मुस्कान और करुणा से भरी हुई थी।

उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्‌गौ स्नातौ विरजवाससौ

वे उदार और मनोहर क्रीड़ा में लगे थे, पुष्पमालाएँ और वनमालाएँ पहने थे, उनके अंग पुण्यगंध से सुगंधित थे, वे स्नान किए हुए और स्वच्छ वस्त्रों में सुसज्जित थे।

प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ

वे दोनों ही प्रधान पुरुष, जगत के कारण और स्वामी, पृथ्वी के कल्याण के लिए अपने अंश से बलराम और केशव रूप में अवतरित हुए थे।

दिशो वितिमिरा राजन् कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकतः शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ

हे राजन्! वे अपनी प्रभा से चारों दिशाओं का अंधकार दूर कर रहे थे, जैसे पन्ने का पर्वत और चाँदी का पर्वत सोने से सुसज्जित हो।

रथात् तूर्णं अवप्लुत्य सोऽक्रूरः स्नेहविह्वलः । पपात चरणोपान्ते दण्डवत् रामकृष्णयोः

अक्रूर जी स्नेह से अभिभूत होकर रथ से तुरंत कूद पड़े और राम-कृष्ण के चरणों के पास दंडवत् गिर पड़े।

भगवद्दर्शनाह्लाद बाष्पपर्याकुलेक्षणः । पुलकचिताङ्‌ग औत्कण्ठ्यात् स्वाख्याने नाशकन् नृप

भगवान के दर्शन से हर्षित होकर, उनके नेत्र आँसुओं से भर गए और शरीर रोमांच से आच्छादित हो गया। उत्कंठा के कारण वे अपना नाम भी नहीं बोल पाए, हे राजन्।

भगवान् तमभिप्रेत्य रथाङ्‌गाङ्‌कितपाणिना । परिरेभेऽभ्युपाकृष्य प्रीतः प्रणतवत्सलः

भगवान ने, जिनके हाथ में रथ का चिह्न था, समीप आकर, उसे स्नेहपूर्वक गले लगाया और पास बैठाया, क्योंकि वे प्रणाम करने वालों पर विशेष कृपा करते हैं।

सङ्‌कर्षणश्च प्रणतं उपगुह्य महामनाः । गृहीत्वा पाणिना पाणी अनयत् सानुजो गृहम्

महामना संकर्षण ने भी प्रणाम करने वाले को गले लगाया, हाथ पकड़कर, अपने भाई के साथ घर के भीतर ले गए।

पृष्ट्वाथ स्वागतं तस्मै निवेद्य च वरासनम् । प्रक्षाल्य विधिवत् पादौ मधुपर्कार्हणमाहरत्

उसका कुशल-क्षेम पूछकर, स्वागत करके, उत्तम आसन दिया, विधिपूर्वक उसके चरण धोए और मधुपर्क का आदरपूर्वक अर्पण किया।

निवेद्य गां चातिथये संवाह्य श्रान्तमादृतः । अन्नं बहुगुणं मेध्यं श्रद्धयोपाहरद् विभुः

अतिथि को गाय भेंट की, थके हुए अंगों की श्रद्धापूर्वक सेवा की, और प्रभु ने उसे प्रेमपूर्वक बहुत सा शुद्ध भोजन अर्पित किया।

तस्मै भुक्तवते प्रीत्या रामः परमधर्मवित् । मखवासैर्गन्धमाल्यैः परां प्रीतिं व्यधात् पुनः

जब उसने भोजन कर लिया, तब धर्म के परम ज्ञाता राम ने यज्ञ में प्रयुक्त सुगंध और मालाओं से फिर अत्यंत प्रेमपूर्वक उसका सम्मान किया।

पप्रच्छ सत्कृतं नन्दः कथं स्थ निरनुग्रहे । कंसे जीवति दाशार्ह सौनपाला इवावयः

नन्द ने आदरपूर्वक पूछा— 'दाशार्ह, इस दयाहीन जगह में तुम कैसे हो? जब तक कंस जीवित है, क्या हम सब निर्दयी मालिक के अधीन ग्वालों जैसे नहीं हैं?'

योऽवधीत् स्वस्वसुस्तोकान् क्रोशन्त्या असुतृप् खलः । किं नु स्वित्तत्प्रजानां वः कुशलं विमृशामहे

जिस दुष्ट ने अपनी ही बहनों के बच्चों को उनकी माताओं के रोते हुए मार डाला, उसके रहते तुम्हारे और तुम्हारे लोगों के भले की हम कैसे कल्पना कर सकते हैं?

इत्थं सूनृतया वाचा नन्देन सुसभाजितः । अक्रूरः परिपृष्टेन जहावध्वपरिश्रमम्

नन्द की सच्ची और आदरभरी बातों से पूछे जाने पर अक्रूर का यात्रा का सारा थकान दूर हो गया।