श्रीमद्भागवतपुराणम्

तयोर्निहतयोस्तप्तान् वसुदेवपुरोगमान् । तद्‍बन्धून् निहनिष्यामि वृष्णिभोजदशार्हकान्

उन दोनों के मारे जाने पर, मैं वसुदेव और उनके साथ दुःखी अन्य लोगों को भी नष्ट कर दूँगा, और उनके संबंधियों—वृष्णि, भोज और दशार्हों—का भी संहार करूँगा।

उग्रसेनं च पितरं स्थविरं राज्यकामुकम् । तद्‍भ्रातरं देवकं च ये चान्ये विद्विषो मम

मैं अपने वृद्ध पिता उग्रसेन, जो राज्य के इच्छुक हैं, उनके भाई देवक और जो भी मेरे शत्रु हैं, उन सबको भी समाप्त कर दूँगा।

ततश्चैषा मही मित्र भवित्री नष्टकण्टका । जरासन्धो मम गुरुः द्विविदो दयितः सखा

इसके बाद, मित्र, यह धरती मेरे लिए शत्रु-विहीन हो जाएगी। जरासंध मेरा गुरु है और द्विविद मेरा प्रिय साथी और मित्र है।

शम्बरो नरको बाणो मय्येव कृतसौहृदाः । तैरहं सुरपक्षीयान् हत्वा भोक्ष्ये महीं नृपान्

शम्बर, नरकासुर और बाण मेरे प्रति सच्ची मित्रता रखते हैं। इनके साथ मिलकर मैं देवताओं के पक्ष के राजाओं का वध करूँगा और पृथ्वी का सुख भोगूँगा।

एतज्ज्ञात्वाऽनय क्षिप्रं रामकृष्णाविहार्भकौ । धनुर्मखनिरीक्षार्थं द्रष्टुं यदुपुरश्रियम्

यह सब जानकर, शीघ्र ही रम और कृष्ण को, जो खेल में रमे रहते हैं, धनुष-यज्ञ देखने और यदुपुरी की शोभा देखने के लिए यहाँ ले आओ।

श्रीअक्रूर उवाच - राजन् मनीषितं सध्र्यक् तव स्वावद्यमार्जनम् । सिद्ध्यसिद्ध्योः समं कुर्याद् दैवं हि फलसाधनम्

श्रीअक्रूर ने कहा—राजन! आपका आदेश उचित है और शत्रुओं का नाश करना आपका कर्तव्य है। सफलता या असफलता दोनों ही भाग्य पर निर्भर हैं, क्योंकि फल का कारण तो भाग्य ही है।

मनोरथान् करोत्युच्चैः जनो दैवहतानपि । युज्यते हर्षशोकाभ्यां तथाप्याज्ञां करोमि ते

मनुष्य अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए भरसक प्रयास करता है, चाहे भाग्य बाधा ही क्यों न डाले। वह सुख-दुःख दोनों में बंधा रहता है। फिर भी, मैं आपका आदेश पूरा करूँगा।

श्रीशुक उवाच - एवमादिश्य चाक्रूरं मन्त्रिणश्च विषृज्य सः । प्रविवेश गृहं कंसः तथाक्रूरः स्वमालयम्

श्रीशुकदेव बोले—इस प्रकार अक्रूर को आदेश देकर और मंत्रियों को विदा करके कंस अपने महल में चला गया, और अक्रूर भी अपने घर लौट गए।

केशिवधः; नारदकृतं भगवतस्तवनं निलायन क्रीडायां व्योमासुरवधश्च श्रीशुक उवाच - ( मिश्र ) केशी तु कंसप्रहितः खुरैर्महीं महाहयो निर्जरयन्मनोजवः । सटावधूताभ्रविमानसङ्‌कुलं कुर्वन्नभो हेषितभीषिताखिलः

श्रीशुकदेव बोले—फिर कंस द्वारा भेजा गया केशी नामक घोड़ा, जो मन के समान तीव्र था, अपने खुरों से धरती को रौंदता हुआ आया। उसकी अयाल से आकाश डोल उठा और उसके भयानक हिनहिनाने से सब लोग डर गए।

विशालनेत्रो विकटास्यकोटरो बृहद्‌गलो नीलमहाम्बुदोपमः । दुराशयः कंसहितं चिकीर्षुः व्रजं स नम्दस्य जगाम कम्पयन्

उसके नेत्र विशाल थे, मुँह विकराल और गला बहुत बड़ा था। वह गहरे बादल के समान काला था, मन में बुरी भावना लिए और कंस का साथ देने की इच्छा से, वह नन्द के व्रज में पहुँचा और वहाँ भय फैला दिया।

तं त्रासयन्तं भगवान् स्वगोकुलं तद्धेषितैर्वालविघूर्णिताम्बुदम् । आत्मानमाजौ मृगयन्तमग्रणीः उपाह्वयत् स व्यनदन् मृगेन्द्रवत्

जब वह अपने हिनहिनाने और पूँछ से बादलों को उड़ा-उड़ा कर भगवान के गोपालों के गाँव में भय फैलाने लगा, तब गोपालों के स्वामी भगवान ने उसे युद्ध के लिए ललकारा और सिंह की तरह गर्जना की।

स तं निशाम्याभिमुखो मखेन खं पिबन्निवाभ्यद्रवदत्यमर्षणः । जघान पद्‍भ्यामरविन्दलोचनं दुरासदश्चण्डजवो दुरत्ययः

वह क्रोध में भरकर यज्ञ कर रहे भगवान के सामने ऐसे दौड़ा मानो आकाश को ही निगल जाएगा, और अपनी तेज़ गति से, जिसे रोकना कठिन था, उसने कमल-नयन भगवान को पैरों से प्रहार किया।

तद् वञ्चयित्वा तमधोक्षजो रुषा प्रगृह्य दोर्भ्यां परिविध्य पादयोः । सावज्ञमुत्सृज्य धनुःशतान्तरे यथोरगं तार्क्ष्यसुतो व्यवस्थितः

लेकिन अदृश्य भगवान ने क्रोध में उसे छलकर, दोनों हाथों से पकड़कर, उसके पैरों से घुमाया और उसे सौ धनुष दूर ऐसे फेंक दिया जैसे गरुड़ साँप को फेंक देता है।

सः लब्धसंज्ञः पुनरुत्थितो रुषा व्यादाय केशी तरसाऽऽपतद्धरिम् । सोऽप्यस्य वक्त्रे भुजमुत्तरं स्मयन् प्रवेशयामास यथोरगं बिले

फिर चेतना पाकर केशी क्रोध में उठ खड़ा हुआ और मुँह खोलकर तेज़ी से हरि पर झपटा। लेकिन भगवान मुस्कराते हुए अपना भुजा उसके मुँह में ऐसे डाल दी जैसे साँप बिल में घुस जाता है।

दन्ता निपेतुर्भगवद्‍भुजस्पृशः ते केशिनस्तप्तमयस्पृशो यथा । बाहुश्च तद्देहगतो महात्मनो यथाऽऽमयः संववृधे उपेक्षितः

भगवान की भुजा के छूते ही केशी के दाँत ऐसे टूटकर गिर पड़े जैसे तप्त लोहा बिखर जाता है। और महापुरुष की भुजा उसके शरीर में ऐसे फैल गई जैसे लोहा, जिसे कोई देखता ही न हो।

समेधमानेन स कृष्णबाहुना निरुद्धवायुश्चरणांश्च विक्षिपन् । प्रस्विन्नगात्रः परिवृत्तलोचनः पपात लेण्डं विसृजन् क्षितौ व्यसुः

कृष्ण की भुजा के भीतर फैलने से उसकी साँस रुक गई, हाथ-पाँव फड़कने लगे, शरीर पसीने से भीग गया, आँखें उलट गईं और वह खून उगलता हुआ ज़मीन पर गिर पड़ा, प्राणहीन।

तद्देहतः कर्कटिकाफलोपमाद् व्यसोरपाकृष्य भुजं महाभुजः । अविस्मितोऽयत्‍नहतारिरुत्स्मयैः प्रसूनवर्षैर्दिविषद्‌भिरीडितः

उसके शरीर से, जो करकट के फल जैसा लग रहा था, महाबली भगवान ने अपनी भुजा बाहर निकाली। शत्रु का वध सहजता से कर देने पर भी वे न तो चकित हुए, न ही गर्वित, और देवताओं ने उन पर फूलों की वर्षा करके उनकी पूजा की।

( अनुष्टुप् ) देवर्षिरुपसङ्‌गम्य भागवतप्रवरो नृप । कृष्णमक्लिष्टकर्माणं रहस्येतदभाषत

हे राजन्, तब भक्तों में श्रेष्ठ देवर्षि वहाँ आए और निष्कलंक कर्म करने वाले कृष्ण को यह रहस्य सुनाया।

कृष्ण कृष्णाप्रमेयात्मन् योगेश जगदीश्वर । वासुदेवाखिलावास सात्वतां प्रवर प्रभो

कृष्ण, कृष्ण! हे अपार आत्मा, योग के स्वामी, जगत के ईश्वर, हे वासुदेव, सबका आश्रय, सात्वतों में श्रेष्ठ, प्रभु!

त्वमात्मा सर्वभूतानां एको ज्योतिरिवैधसाम् । गूढो गुहाशयः साक्षी महापुरुष ईश्वरः

आप ही सब प्राणियों के आत्मा हैं, ज्ञानी जनों के बीच एकमात्र प्रकाश हैं, हृदय की गुफा में छिपे हुए साक्षी, महापुरुष और ईश्वर हैं।

आत्मनाऽऽत्माश्रयः पूर्वं मायया ससृजे गुणान् । तैरिदं सत्यसङ्‌कल्पः सृजस्यत्स्यवसीश्वरः

आप अपने ही द्वारा अपने आश्रय हैं; प्रारंभ में अपनी माया से गुणों की रचना की, और उन्हीं से, हे सत्यसंकल्प प्रभु, आप इस सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं।

स त्वं भूधरभूतानां दैत्यप्रमथरक्षसाम् । अवतीर्णो विनाशाय साधुनां रक्षणाय च

इसलिए, आप पृथ्वी के भार—दैत्य, अत्याचारी और राक्षसों—के विनाश और सज्जनों की रक्षा के लिए अवतरित हुए हैं।

दिष्ट्या ते निहतो दैत्यो लीलयायं हयाकृतिः । यस्य हेषितसन्त्रस्ताः त्यजन्त्यनिमिषा दिवम्

सौभाग्य से, यह घोड़े के रूप वाला दैत्य आपके द्वारा खेल-खेल में मारा गया, जिसकी हिनहिनाहट से देवता डरकर स्वर्ग छोड़ देते थे।

चाणूरं मुष्टिकं चैव मल्लानन्यांश्च हस्तिनम् । कंसं च निहतं द्रक्ष्ये परश्वोऽहनि ते विभो

कल या परसों, हे प्रभु, मैं आपको चाणूर, मुष्टिक, अन्य मल्लों, हाथी और कंस का वध करते देखूँगा।

तस्यानु शङ्‌खयवन मुराणां नरकस्य च । पारिजातापहरणं इन्द्रस्य च पराजयम्

उसके बाद शंख, यवन, मुर, नरक का पराभव, पारिजात वृक्ष का हरण और इन्द्र की हार भी देखूँगा।

उद्वाहं वीरकन्यानां वीर्यशुल्कादिलक्षणम् । नृगस्य मोक्षणं शापाद् द्वारकायां जगत्पते

वीर कन्याओं से आपके विवाह, जो वीरता आदि गुणों के कारण हुए, और द्वारका में श्राप से मुक्त हुए राजा नृग का उद्धार, हे जगत्पति।

स्यमन्तकस्य च मणेः आदानं सह भार्यया । मृतपुत्रप्रदानं च ब्राह्मणस्य स्वधामतः

स्यamantक मणि की प्राप्ति पत्नी सहित, और ब्राह्मण को उसके मृत पुत्र को आपके धाम से लौटाना।

पौण्ड्रकस्य वधं पश्चात् काशिपुर्याश्च दीपनम् । दन्तवक्रस्य निधनं चैद्यस्य च महाक्रतौ

पौण्ड्रक का वध, काशीपुरी का दहन, दन्तवक्र का संहार और महायज्ञ में शिशुपाल का अंत।

यानि चान्यानि वीर्याणि द्वारकामावसन् भवान् । कर्ता द्रक्ष्याम्यहं तानि गेयानि कविभिर्भुवि

और द्वारका में निवास करते हुए आपने जो भी अन्य पराक्रम किए हैं, हे प्रभु, मैं उन्हें देखूँगा; वे पृथ्वी पर कवियों द्वारा गाए जाते हैं।