श्रीमद्भागवतपुराणम्

स वै भगवतः श्रीमत्पादस्पर्शहताशुभः। भेजे सर्पवपुर्हित्वा रूपं विद्याधरार्चितम्

भगवान् के पावन चरण-स्पर्श से उसका सारा पाप नष्ट हो गया; साँप का शरीर छोड़कर उसने विद्याधरों द्वारा पूजित दिव्य रूप धारण कर लिया।

तमपृच्छद्धृषीकेशः प्रणतं समवस्थितम्। दीप्यमानेन वपुषा पुरुषं हेममालिनम्

भगवान् हृषीकेश ने उस झुककर खड़े, सुनहरे हार से सजे और तेजस्वी पुरुष से पूछा—

को भवान्परया लक्ष्म्या रोचतेऽद्भुतदर्शनः। कथं जुगुप्सितामेतां गतिं वा प्रापितोऽवशः

तुम कौन हो, जो इतनी अद्भुत कांति और सुंदरता से चमक रहे हो? तुम्हें यह नीच योनि किस प्रकार मिली?

सर्प उवाच। अहं विद्याधरः कश्चित्सुदर्शन इति श्रुतः। श्रिया स्वरूपसम्पत्त्या विमानेनाचरन्दिशः

साँप ने कहा—मैं विद्याधर हूँ, मेरा नाम सुदर्शन है। मैं अपने रूप और ऐश्वर्य के कारण प्रसिद्ध हूँ और विमान में बैठकर दिशाओं में घूमता था।

ऋषीन्विरूपाङ्गिरसः प्राहसं रूपदर्पितः। तैरिमां प्रापितो योनिं प्रलब्धैः स्वेन पाप्मना

विरूप और अंगिरस ऋषियों ने, अपने रूप पर घमंड करते हुए, मुझ पर हँसी उड़ाई। अपने ही पाप के कारण मुझे उनके शाप का फल मिला और इसी से मैं इस योनि में आया।

शापो मेऽनुग्रहायैव कृतस्तैः करुणात्मभिः। यदहं लोकगुरुणा पदा स्पृष्टो हताशुभः

उन दयालु महात्माओं ने जो शाप दिया, वह वास्तव में मेरे कल्याण के लिए ही था। क्योंकि जब मुझे लोकगुरु के चरण का स्पर्श मिला, तब मेरी सारी अशुभता दूर हो गई।

तं त्वाहं भवभीतानां प्रपन्नानां भयापहम्। आपृच्छे शापनिर्मुक्तः पादस्पर्शादमीवहन्

अब शाप से मुक्त होकर, मैं आपसे विनती करता हूँ—जो संसार से भयभीत शरणागतों का भय दूर करते हैं—कि मुझे जाने की आज्ञा दें, क्योंकि मुझे आपके चरण-स्पर्श का आशीर्वाद मिल चुका है।

प्रपन्नोऽस्मि महायोगिन्महापुरुष सत्पते। अनुजानीहि मां देव सर्वलोकेश्वरेश्वर

मैंने आपकी शरण ली है, हे महायोगी, हे महापुरुष, हे सत्पुरुषों के स्वामी। हे देव, हे सभी लोकों और उनके अधिपतियों के अधिपति, कृपा कर मुझे जाने की अनुमति दें।

ब्रह्मदण्डाद्विमुक्तोऽहं सद्यस्तेऽच्युत दर्शनात्। यन्नाम गृह्णन्नखिलान्श्रोतॄनात्मानमेव च। सद्यः पुनाति किं भूयस्तस्य स्पृष्टः पदा हि ते

हे अच्युत, आपके दर्शन से मैं तुरंत ब्रह्मदंड से मुक्त हो गया हूँ। आपका नाम लेते ही सभी श्रोताओं और स्वयं का भी तुरंत शुद्धिकरण हो जाता है—तो फिर आपके चरण-स्पर्श से कितना अधिक होगा!

इत्यनुज्ञाप्य दाशार्हं परिक्रम्याभिवन्द्य च। सुदर्शनो दिवं यातः कृच्छ्रान्नन्दश्च मोचितः

इस प्रकार दाशार्ह से आज्ञा लेकर, उनकी परिक्रमा करके और प्रणाम करके, सुदर्शन स्वर्ग को चला गया और नंद भी अपने कष्ट से मुक्त हो गया।

निशाम्य कृष्णस्य तदात्मवैभवं। व्रजौकसो विस्मितचेतसस्ततः। समाप्य तस्मिन्नियमं पुनर्व्रजं। नृपाययुस्तत्कथयन्त आदृताः

कृष्ण की दिव्य महिमा देखकर, वृजवासियों का मन आश्चर्य से भर गया। वहाँ नियम पूरा करके वे फिर वृज लौट आए और आदरपूर्वक उन घटनाओं का वर्णन करते रहे।

कदाचिदथ गोविन्दो रामश्चाद्भुतविक्रमः। विजह्रतुर्वने रात्र्यां मध्यगौ व्रजयोषिताम्

एक बार गोविंद और अद्भुत पराक्रमी राम, दोनों रात को वन में वृज की स्त्रियों के बीच आनंद से विहार कर रहे थे।

उपगीयमानौ ललितं स्त्रीजनैर्बद्धसौहृदैः। स्वलङ्कृतानुलिप्ताङ्गौ स्रग्विनौ विरजोऽम्बरौ

दोनों सुंदरता से सजे, शरीर पर चंदन और पुष्पमालाएँ पहने, निर्मल वस्त्रों में, और स्त्रियाँ मधुर गीत गा रही थीं, जो उनसे स्नेह से बंधी थीं।

निशामुखं मानयन्तावुदितोडुपतारकम्। मल्लिकागन्धमत्तालि जुष्टं कुमुदवायुना

रात का आरंभ मानते हुए, जब चाँद और तारे निकल आए, तब कमलवन की हवा में चमेली की खुशबू और मतवाले भौरों की गूँज फैली हुई थी।

जगतुः सर्वभूतानां मनःश्रवणमङ्गलम्। तौ कल्पयन्तौ युगपत्स्वरमण्डलमूर्च्छितम्

दोनों ने साथ मिलकर ऐसा मधुर गीत गाया, जिसकी स्वर-लहरियाँ सभी प्राणियों के मन और कानों को सुख देने वाली थीं।

गोप्यस्तद्गीतमाकर्ण्य मूर्च्छिता नाविदन्नृप। स्रंसद्दुकूलमात्मानं स्रस्तकेशस्रजं ततः

उनका गीत सुनकर गोपियाँ इतनी भावविभोर हो गईं कि उन्हें होश ही नहीं रहा; उनके वस्त्र ढीले पड़ गए, बाल और मालाएँ भी बिखर गईं।

एवं विक्रीडतोः स्वैरं गायतोः सम्प्रमत्तवत्। शङ्खचूड इति ख्यातो धनदानुचरोऽभ्यगात्

इसी तरह जब दोनों स्वच्छंदता से क्रीड़ा और गायन कर रहे थे, तभी कुबेर के अनुचर शंखचूड़ वहाँ आ पहुँचा।

तयोर्निरीक्षतो राजंस्तन्नाथं प्रमदाजनम्। क्रोशन्तं कालयामास दिश्युदीच्यामशङ्कितः

हे राजन्, कृष्ण और राम के देखते-देखते, उस राजा ने उन स्त्रियों के समूह को, जो चिल्ला रही थीं, बिना किसी संकोच के उत्तर दिशा की ओर हाँकना शुरू कर दिया।

क्रोशन्तं कृष्ण रामेति विलोक्य स्वपरिग्रहम्। यथा गा दस्युना ग्रस्ता भ्रातरावन्वधावताम्

जब गोपियाँ 'कृष्ण! राम!' पुकारती हुई दिखीं और अपने साथियों को पकड़े देखा, तो कृष्ण और राम ऐसे दौड़े जैसे दो भाई अपने गायों को चुराने वाले डाकू के पीछे भागते हैं।

मा भैष्टेत्यभयारावौ शालहस्तौ तरस्विनौ। आसेदतुस्तं तरसा त्वरितं गुह्यकाधमम्

‘डरो मत!’—ऐसा आश्वासन देते हुए, दोनों बलशाली भाई गदा लेकर तेज़ी से उस दुष्ट यक्ष के पीछे दौड़े।

स वीक्ष्य तावनुप्राप्तौ कालमृत्यू इवोद्विजन्। विसृज्य स्त्रीजनं मूढः प्राद्रवज्जीवितेच्छया

जब उसने दोनों को काल और मृत्यु के समान आते देखा, तो वह मूर्ख यक्ष स्त्रियों को छोड़कर अपनी जान बचाने के लिए भाग खड़ा हुआ।

तमन्वधावद्गोविन्दो यत्र यत्र स धावति। जिहीर्षुस्तच्छिरोरत्नं तस्थौ रक्षन्स्त्रियो बलः

गोविंद जहाँ-जहाँ वह भागा, उसके पीछे-पीछे दौड़े, उसके सिर का रत्न छीनने की इच्छा से; और बलराम स्त्रियों की रक्षा के लिए वहीं ठहरे रहे।

अविदूर इवाभ्येत्य शिरस्तस्य दुरात्मनः। जहार मुष्टिनैवाङ्ग सहचूडमणिं विभुः

वह महाबली पास जाकर उस दुष्ट के सिर पर घूंसा मारता है और उसके साथ ही उसके सिर का मुकुटमणि भी छीन लेता है।

शङ्खचूडं निहत्यैवं मणिमादाय भास्वरम्। अग्रजायाददात्प्रीत्या पश्यन्तीनां च योषिताम्

शंखचूड़ का वध करके, वह चमकदार मणि लेकर बड़े प्रेम से अपने बड़े भाई को देता है, जबकि स्त्रियाँ देख रही होती हैं।

युग्मगीतं; गोचारणाय वनं गतस्य भगवतो गोपीजनकृतं गुणगानम् - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) गोप्यः कृष्णे वनं याते तमनुद्रुतचेतसः । कृष्णलीलाः प्रगायन्त्यो निन्युर्दुःखेन वासरान्

श्रीशुकदेव बोले— जब भगवान् कृष्ण गाय चराने वन में गए, तब गोपियाँ मन से उन्हीं के पीछे-पीछे लगी रहीं और कृष्ण की लीलाएँ गाकर दुःख में दिन बिताने लगीं।

श्रीगोप्य ऊचुः - ( स्वागता ) वामबाहुकृतवामकपोलो वल्गितभ्रुरधरार्पितवेणुम् । कोमलाङ्‌गुलिभिराश्रितमार्गं गोप्य ईरयति यत्र मुकुन्दः

गोपियाँ बोलीं— जहाँ मुकुंद अपने बाएँ हाथ से बांसुरी होठों पर लगाए, बायाँ गाल बाएँ भुजा से सटा हुआ, भौंहें नाचती हुईं, कोमल उंगलियों से सुर छेड़ते हैं, वहीं वे हमें बुलाते हैं।

व्योमयानवनिताः सह सिद्धैः विस्मितास्तदुपधार्य सलज्जाः । काममार्गणसमर्पितचित्ताः कश्मलं ययुरपस्मृतनीव्यः

देवताओं की पत्नियाँ और सिद्धियाँ, सब आश्चर्य से सुनती हैं; लज्जा से भरी, प्रेम के बाणों से मोहित, वे अपने वस्त्र तक भूल जाती हैं।

हन्त चित्रमबलाः श्रृणुतेदं हारहास उरसि स्थिरविद्युत् । नन्दसूनुरयमार्तजनानां नर्मदो यर्हि कूजितवेणुः

अरे सखियों, यह अद्भुत बात सुनो— जब नंदनंदन, जो दुखियों को आनंद देने वाले हैं, बांसुरी बजाते हैं, तब उनके वक्षस्थल पर हार और मुस्कान स्थिर बिजली की तरह चमकती है।

वृन्दशो व्रजवृषा मृगगावो वेणुवाद्यहृतचेतस आरात् । दन्तदष्टकवला धृतकर्णा निद्रिता लिखितचित्रमिवासन्

झुंड-झुंड में ब्रज के बैल, हिरन और गायें, दूर से बांसुरी की धुन सुनकर मोहित हो जाती हैं; मुँह में घास दबाए, कान खड़े किए, वे जैसे चित्रित होकर, जड़वत बैठ जाती हैं।