श्रीमद्भागवतपुराणम्

तत्र स्नात्वा सरस्वत्यां देवं पशुपतिं विभुम्। आनर्चुरर्हणैर्भक्त्या देवीं च णृपतेऽम्बिकाम्

वहाँ सरस्वती नदी में स्नान करके, उन्होंने भगवान् पशुपति की भक्ति से पूजा की और हे राजन्, देवी अम्बिका की भी श्रद्धा से आराधना की।

गावो हिरण्यं वासांसि मधु मध्वन्नमादृताः। ब्राह्मणेभ्यो ददुः सर्वे देवो नः प्रीयतामिति

उन्होंने आदरपूर्वक गायें, सोना, वस्त्र, मधु और भोजन ब्राह्मणों को दान में दिए और कहा—'भगवान् हमसे प्रसन्न हों।'

ऊषुः सरस्वतीतीरे जलं प्राश्य यतव्रताः। रजनीं तां महाभागा नन्दसुनन्दकादयः

सरस्वती के तट पर जल पीकर और व्रत का पालन करते हुए, नन्द, सुनन्द और अन्य पुण्यात्मा लोग वह रात वहीं ठहरे।

कश्चिन्महानहिस्तस्मिन्विपिनेऽतिबुभुक्षितः। यदृच्छयागतो नन्दं शयानमुरगोऽग्रसीत्

उसी वन में एक बहुत बड़ा और भूखा अजगर संयोग से आ गया और सोते हुए नन्द बाबा को पकड़ लिया।

स चुक्रोशाहिना ग्रस्तः कृष्ण कृष्ण महानयम्। सर्पो मां ग्रसते तात प्रपन्नं परिमोचय

अजगर के पकड़ने पर नन्द जी चिल्लाए—'कृष्ण! कृष्ण! यह बहुत भयानक है। बेटा, एक साँप मुझे निगल रहा है, मुझे बचाओ, मैं तुम्हारी शरण में हूँ!'

तस्य चाक्रन्दितं श्रुत्वा गोपालाः सहसोत्थिताः। ग्रस्तं च दृष्ट्वा विभ्रान्ताः सर्पं विव्यधुरुल्मुकैः

उनकी पुकार सुनकर ग्वाले तुरंत उठ खड़े हुए; नन्द बाबा को अजगर के चंगुल में देखकर घबरा गए और लाठियों से साँप को मारने लगे।

अलातैर्दह्यमानोऽपि नामुञ्चत्तमुरङ्गमः। तमस्पृशत्पदाभ्येत्य भगवान्सात्वतां पतिः

अग्नि की लकड़ियों से जलाए जाने पर भी वह साँप नन्द बाबा को नहीं छोड़ता था। तब भगवान् सात्वतों के स्वामी पास आए और अपने चरणों से उसे छू लिया।

स वै भगवतः श्रीमत्पादस्पर्शहताशुभः। भेजे सर्पवपुर्हित्वा रूपं विद्याधरार्चितम्

भगवान् के पावन चरण-स्पर्श से उसका सारा पाप नष्ट हो गया; साँप का शरीर छोड़कर उसने विद्याधरों द्वारा पूजित दिव्य रूप धारण कर लिया।

तमपृच्छद्धृषीकेशः प्रणतं समवस्थितम्। दीप्यमानेन वपुषा पुरुषं हेममालिनम्

भगवान् हृषीकेश ने उस झुककर खड़े, सुनहरे हार से सजे और तेजस्वी पुरुष से पूछा—

को भवान्परया लक्ष्म्या रोचतेऽद्भुतदर्शनः। कथं जुगुप्सितामेतां गतिं वा प्रापितोऽवशः

तुम कौन हो, जो इतनी अद्भुत कांति और सुंदरता से चमक रहे हो? तुम्हें यह नीच योनि किस प्रकार मिली?

सर्प उवाच। अहं विद्याधरः कश्चित्सुदर्शन इति श्रुतः। श्रिया स्वरूपसम्पत्त्या विमानेनाचरन्दिशः

साँप ने कहा—मैं विद्याधर हूँ, मेरा नाम सुदर्शन है। मैं अपने रूप और ऐश्वर्य के कारण प्रसिद्ध हूँ और विमान में बैठकर दिशाओं में घूमता था।

ऋषीन्विरूपाङ्गिरसः प्राहसं रूपदर्पितः। तैरिमां प्रापितो योनिं प्रलब्धैः स्वेन पाप्मना

विरूप और अंगिरस ऋषियों ने, अपने रूप पर घमंड करते हुए, मुझ पर हँसी उड़ाई। अपने ही पाप के कारण मुझे उनके शाप का फल मिला और इसी से मैं इस योनि में आया।

शापो मेऽनुग्रहायैव कृतस्तैः करुणात्मभिः। यदहं लोकगुरुणा पदा स्पृष्टो हताशुभः

उन दयालु महात्माओं ने जो शाप दिया, वह वास्तव में मेरे कल्याण के लिए ही था। क्योंकि जब मुझे लोकगुरु के चरण का स्पर्श मिला, तब मेरी सारी अशुभता दूर हो गई।

तं त्वाहं भवभीतानां प्रपन्नानां भयापहम्। आपृच्छे शापनिर्मुक्तः पादस्पर्शादमीवहन्

अब शाप से मुक्त होकर, मैं आपसे विनती करता हूँ—जो संसार से भयभीत शरणागतों का भय दूर करते हैं—कि मुझे जाने की आज्ञा दें, क्योंकि मुझे आपके चरण-स्पर्श का आशीर्वाद मिल चुका है।

प्रपन्नोऽस्मि महायोगिन्महापुरुष सत्पते। अनुजानीहि मां देव सर्वलोकेश्वरेश्वर

मैंने आपकी शरण ली है, हे महायोगी, हे महापुरुष, हे सत्पुरुषों के स्वामी। हे देव, हे सभी लोकों और उनके अधिपतियों के अधिपति, कृपा कर मुझे जाने की अनुमति दें।

ब्रह्मदण्डाद्विमुक्तोऽहं सद्यस्तेऽच्युत दर्शनात्। यन्नाम गृह्णन्नखिलान्श्रोतॄनात्मानमेव च। सद्यः पुनाति किं भूयस्तस्य स्पृष्टः पदा हि ते

हे अच्युत, आपके दर्शन से मैं तुरंत ब्रह्मदंड से मुक्त हो गया हूँ। आपका नाम लेते ही सभी श्रोताओं और स्वयं का भी तुरंत शुद्धिकरण हो जाता है—तो फिर आपके चरण-स्पर्श से कितना अधिक होगा!

इत्यनुज्ञाप्य दाशार्हं परिक्रम्याभिवन्द्य च। सुदर्शनो दिवं यातः कृच्छ्रान्नन्दश्च मोचितः

इस प्रकार दाशार्ह से आज्ञा लेकर, उनकी परिक्रमा करके और प्रणाम करके, सुदर्शन स्वर्ग को चला गया और नंद भी अपने कष्ट से मुक्त हो गया।

निशाम्य कृष्णस्य तदात्मवैभवं। व्रजौकसो विस्मितचेतसस्ततः। समाप्य तस्मिन्नियमं पुनर्व्रजं। नृपाययुस्तत्कथयन्त आदृताः

कृष्ण की दिव्य महिमा देखकर, वृजवासियों का मन आश्चर्य से भर गया। वहाँ नियम पूरा करके वे फिर वृज लौट आए और आदरपूर्वक उन घटनाओं का वर्णन करते रहे।

कदाचिदथ गोविन्दो रामश्चाद्भुतविक्रमः। विजह्रतुर्वने रात्र्यां मध्यगौ व्रजयोषिताम्

एक बार गोविंद और अद्भुत पराक्रमी राम, दोनों रात को वन में वृज की स्त्रियों के बीच आनंद से विहार कर रहे थे।

उपगीयमानौ ललितं स्त्रीजनैर्बद्धसौहृदैः। स्वलङ्कृतानुलिप्ताङ्गौ स्रग्विनौ विरजोऽम्बरौ

दोनों सुंदरता से सजे, शरीर पर चंदन और पुष्पमालाएँ पहने, निर्मल वस्त्रों में, और स्त्रियाँ मधुर गीत गा रही थीं, जो उनसे स्नेह से बंधी थीं।

निशामुखं मानयन्तावुदितोडुपतारकम्। मल्लिकागन्धमत्तालि जुष्टं कुमुदवायुना

रात का आरंभ मानते हुए, जब चाँद और तारे निकल आए, तब कमलवन की हवा में चमेली की खुशबू और मतवाले भौरों की गूँज फैली हुई थी।

जगतुः सर्वभूतानां मनःश्रवणमङ्गलम्। तौ कल्पयन्तौ युगपत्स्वरमण्डलमूर्च्छितम्

दोनों ने साथ मिलकर ऐसा मधुर गीत गाया, जिसकी स्वर-लहरियाँ सभी प्राणियों के मन और कानों को सुख देने वाली थीं।

गोप्यस्तद्गीतमाकर्ण्य मूर्च्छिता नाविदन्नृप। स्रंसद्दुकूलमात्मानं स्रस्तकेशस्रजं ततः

उनका गीत सुनकर गोपियाँ इतनी भावविभोर हो गईं कि उन्हें होश ही नहीं रहा; उनके वस्त्र ढीले पड़ गए, बाल और मालाएँ भी बिखर गईं।

एवं विक्रीडतोः स्वैरं गायतोः सम्प्रमत्तवत्। शङ्खचूड इति ख्यातो धनदानुचरोऽभ्यगात्

इसी तरह जब दोनों स्वच्छंदता से क्रीड़ा और गायन कर रहे थे, तभी कुबेर के अनुचर शंखचूड़ वहाँ आ पहुँचा।

तयोर्निरीक्षतो राजंस्तन्नाथं प्रमदाजनम्। क्रोशन्तं कालयामास दिश्युदीच्यामशङ्कितः

हे राजन्, कृष्ण और राम के देखते-देखते, उस राजा ने उन स्त्रियों के समूह को, जो चिल्ला रही थीं, बिना किसी संकोच के उत्तर दिशा की ओर हाँकना शुरू कर दिया।

क्रोशन्तं कृष्ण रामेति विलोक्य स्वपरिग्रहम्। यथा गा दस्युना ग्रस्ता भ्रातरावन्वधावताम्

जब गोपियाँ 'कृष्ण! राम!' पुकारती हुई दिखीं और अपने साथियों को पकड़े देखा, तो कृष्ण और राम ऐसे दौड़े जैसे दो भाई अपने गायों को चुराने वाले डाकू के पीछे भागते हैं।

मा भैष्टेत्यभयारावौ शालहस्तौ तरस्विनौ। आसेदतुस्तं तरसा त्वरितं गुह्यकाधमम्

‘डरो मत!’—ऐसा आश्वासन देते हुए, दोनों बलशाली भाई गदा लेकर तेज़ी से उस दुष्ट यक्ष के पीछे दौड़े।

स वीक्ष्य तावनुप्राप्तौ कालमृत्यू इवोद्विजन्। विसृज्य स्त्रीजनं मूढः प्राद्रवज्जीवितेच्छया

जब उसने दोनों को काल और मृत्यु के समान आते देखा, तो वह मूर्ख यक्ष स्त्रियों को छोड़कर अपनी जान बचाने के लिए भाग खड़ा हुआ।

तमन्वधावद्गोविन्दो यत्र यत्र स धावति। जिहीर्षुस्तच्छिरोरत्नं तस्थौ रक्षन्स्त्रियो बलः

गोविंद जहाँ-जहाँ वह भागा, उसके पीछे-पीछे दौड़े, उसके सिर का रत्न छीनने की इच्छा से; और बलराम स्त्रियों की रक्षा के लिए वहीं ठहरे रहे।