श्रीमद्भागवतपुराणम्

बहिर्जातविरागाय शान्तचित्ताय दीयताम् । निर्मत्सराय शुचये यस्याहं प्रेयसां प्रियः

यह वस्तु उस व्यक्ति को दी जाए जो बाहर से विरक्त है, जिसका मन शांत है, जिसमें किसी के प्रति ईर्ष्या नहीं है, जो पवित्र है, और जिसके लिए मैं सबसे प्रिय हूँ।

य इदं श्रृणुयाद् अम्ब श्रद्धया पुरुषः सकृत् । यो वाभिधत्ते मच्चित्तः स ह्येति पदवीं च मे

माँ, जो कोई भी श्रद्धा से एक बार यह सुन लेता है या मन को मुझमें लगाकर इसका पाठ करता है, वह निश्चय ही मेरी राह को प्राप्त करता है।

महारासवर्णनं; परीक्षित्कृत शंकायाः शुकद्वारा समाधानं च - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) इत्थं भगवतो गोप्यः श्रुत्वा वाचः सुपेशलाः । जहुर्विरहजं तापं तदङ्‌गोपचिताशिषः

श्रीशुकदेव जी बोले — जब गोपियाँ भगवान के मधुर वचन सुन चुकीं, तब उनके वियोग का दुःख दूर हो गया और वे उनके सान्निध्य से पूर्णतया तृप्त हो गईं।

तत्रारभत गोविन्दो रासक्रीडामनुव्रतैः । स्त्रीरत्‍नैरन्वितः प्रीतैः अन्योन्याबद्धबाहुभिः

वहाँ गोविन्द ने भक्त और प्रसन्न गोपियों के साथ, जो स्त्रियों में सबसे श्रेष्ठ थीं और एक-दूसरे के गले में बाँहें डाले थीं, रासलीला आरम्भ की।

रासोत्सवः सम्प्रवृत्तो गोपीमण्डलमण्डितः । योगेश्वरेण कृष्णेन तासां मध्ये द्वयोर्द्वयोः

रासोत्सव आरम्भ हुआ, जिसमें गोपियों की मण्डली से शोभित होकर योगेश्वर कृष्ण हर जोड़ी के बीच में खड़े थे।

प्रविष्टेन गृहीतानां कण्ठे स्वनिकटं स्त्रियः । यं मन्येरन् नभस्तावद् विमानशतसङ्‌कुलम्

कृष्ण ने गोपियों को गले से लगाकर अपने पास बुला लिया; जो कोई यह दृश्य देखता, उसे आकाश में सैकड़ों विमानों की भीड़ जैसा लगता।

दिवौकसां सदाराणां औत्सुक्यापहृतात्मनाम् । ततो दुन्दुभयो नेदुः निपेतुः पुष्पवृष्टयः । जगुर्गन्धर्वपतयः सस्त्रीकास्तद् यशोऽमलम्

देवता अपनी पत्नियों सहित, उत्सुकता में डूबे हुए, यह दृश्य देखने लगे; तभी नगाड़े बज उठे, फूलों की वर्षा होने लगी और गन्धर्वों के स्वामी अपनी पत्नियों के साथ भगवान की निर्मल कीर्ति गाने लगे।

वलयानां नूपुराणां किङ्‌किणीनां च योषिताम् । सप्रियाणामभूत् शब्दः तुमुलो रासमण्डले

रासमण्डल में गोपियों के कंगनों, पायल और घुंघरुओं की जोरदार आवाज़ उनके प्रियतमों के साथ गूंज उठी।

तत्रातिशुशुभे ताभिः भगवान् देवकीसुतः । मध्ये मणीनां हैमानां महामरकतो यथा

उन सबके बीच श्रीदेवकीनन्दन भगवान अत्यन्त शोभायमान थे, जैसे स्वर्णमणियों के बीच कोई बड़ा पन्ना चमकता है।

( शार्दूलविक्रीडित ) पादन्यासैर्भुजविधुतिभिः सस्मितैर्भ्रूविलासैः । भज्यन्मध्यैश्चलकुचपटैः कुण्डलैर्गण्डलोलैः । स्विद्यन्मुख्यः कवररसना ग्रन्थयः कृष्णवध्वो । गायन्त्यस्तं तडित इव ता मेघचक्रे विरेजुः

पैरों की थाप, बाँहों की लचक, मुस्कान, भौंहों के इशारे, गालों को छूती झुमकों की झनकार, पसीने से भीगी चोटी की गांठें — इन सबके साथ कृष्ण की पत्नियाँ गा रही थीं; वे बादलों के घेरे में बिजली की तरह दमक रही थीं।

( अनुष्टुप् ) उच्चैर्जगुर्नृत्यमाना रक्तकण्ठ्यो रतिप्रियाः । कृष्णाभिमर्शमुदिता यद्‍गीतेनेदमावृतम्

गोपियाँ नाचते हुए ऊँचे स्वर में गा रही थीं, प्रेम से उनका गला लाल हो गया था; कृष्ण के स्पर्श से आनंदित होकर वे गा-गा कर सारा वातावरण भर देती थीं।

काचित् समं मुकुन्देन स्वरजातीरमिश्रिताः । उन्निन्ये पूजिता तेन प्रीयता साधु साध्विति । तदेव ध्रुवमुन्निन्ये तस्यै मानं च बह्वदात्

एक गोपी ने मुकुन्द के साथ अपना गान मिलाया; कृष्ण ने प्रेम से उसे 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर सम्मानित किया, तो वह बार-बार गाने लगी और कृष्ण ने उस पर विशेष कृपा की।

काचिद् रासपरिश्रान्ता पार्श्वस्थस्य गदाभृतः । जग्राह बाहुना स्कन्धं श्लथद्वलयमल्लिका

एक गोपी, रास में थककर, अपने ढीले कंगन और मल्लिका की माला के साथ, बगल में खड़े गदाधारी के कंधे पर अपना हाथ रखकर विश्राम करने लगी।

तत्रैकांसगतं बाहुं कृष्णस्योत्पलसौरभम् । चन्दनालिप्तमाघ्राय हृष्टरोमा चुचुम्ब ह

एक ने कृष्ण का वह हाथ, जो नीलकमल की सुगंध और चन्दन से सना था, अपनी नाक से लगाकर हर्ष से रोमांचित होकर चूम लिया।

कस्याश्चित् नाट्यविक्षिप्त कुण्डलत्विषमण्डितम् । गण्डं गण्डे सन्दधत्याः अदात्ताम्बूलचर्वितम्

एक अन्य गोपी, जिसका गाल नाचते-नाचते झुमकों की चमक से सजा था, अपना गाल कृष्ण के गाल से सटाकर उन्हें अपने चबाए हुए पान का बीड़ा देने लगी।

नृत्यती गायती काचित् कूजन् नूपुरमेखला । पार्श्वस्थाच्युतहस्ताब्जं श्रान्ताधात् स्तनयोः शिवम्

एक गोपी, नाचते-गाते हुए, जिसकी पायल और करधनी बज रही थी, थककर बगल में खड़े अच्युत का कमल-सा हाथ अपने वक्ष पर विश्राम के लिए रख लेती है।

गोप्यो लब्ध्वाच्युतं कान्तं श्रिय एकान्तवल्लभम् । गृहीतकण्ठ्यस्तद्दोर्भ्यां गायन्त्यस्तं विजह्रिरे

गोपियाँ, जब उन्हें अच्युत के रूप में अपना प्रियतम और लक्ष्मी के एकमात्र स्वामी मिल गए, तो उन्होंने अपने हाथों से उनका गला पकड़ लिया और गाते हुए उनके साथ आनंद मनाने लगीं।

( वसंततिलका ) कर्णोत्पलालकविटङ्‌ककपोलघर्म वक्त्रश्रियो वलयनूपुरघोषवाद्यैः । गोप्यः समं भगवता ननृतुः स्वकेश स्रस्तस्रजो भ्रमरगायकरासगोष्ठ्याम्

कर्णफूल, बालों की लटें, गालों पर पसीने की चमक, मुख की शोभा और कंगन-पायल की झंकार के साथ गोपियाँ भगवान के संग, अपने बालों में ढीली पड़ी मालाएँ और गूंजते भौरों के साथ, ग्वालों के वन में नृत्य करने लगीं।

( मिश्र ) एवं परिष्वङ्‌गकराभिमर्श स्निग्धेक्षणोद्दामविलासहासैः । रेमे रमेशो व्रजसुन्दरीभिः यथार्भकः स्वप्रतिबिम्बविभ्रमः

इस प्रकार लक्ष्मीपति ने व्रज की सुंदर गोपियों के साथ आलिंगन, हाथों के स्पर्श, स्नेहभरी दृष्टि, हँसी-ठिठोली और चंचल मुस्कान के साथ आनंद मनाया, जैसे कोई बच्चा अपने ही प्रतिबिंब को देखकर खुश होता है।

तदङ्‌गसङ्‌गप्रमुदाकुलेन्द्रियाः केशान् दूकूलं कुचपट्टिकां वा । नाञ्जः प्रतिव्योढुमलं व्रजस्त्रियो विस्रस्तमालाभरणाः कुरूद्वह

उनके अंग-स्पर्श से आनंद में डूबी व्रज की स्त्रियाँ—जिनके बाल, वस्त्र या वक्षबंध ढीले हो गए थे—गिरे हुए हार-गहनों को ठीक से समेट भी नहीं पा रही थीं, हे कुरुवंशश्रेष्ठ।

( अनुष्टुप् ) कृष्णविक्रीडितं वीक्ष्य मुमुहुः खेचरस्त्रियः । कामार्दिताः शशाङ्‌कश्च सगणो विस्मितोऽभवत्

कृष्ण की लीला देखकर आकाश की देवांगनाएँ मोहित हो गईं, कामना से व्याकुल हो उठीं; यहाँ तक कि चंद्रमा भी अपने गणों सहित आश्चर्यचकित रह गया।

कृत्वा तावन्तमात्मानं यावतीर्गोपयोषितः । रेमे स भगवान् ताभिः आत्मारामोऽपि लीलया

भगवान ने जितनी ग्वालिनें थीं, उतने ही रूप धारण कर लिए और स्वयं में संतुष्ट रहते हुए भी अपनी लीला से उन सभी के साथ आनंद किया।

तासां अतिविहारेण श्रान्तानां वदनानि सः । प्रामृजत् करुणः प्रेम्णा शन्तमेनाङ्‌ग पाणिना

जब वे अधिक क्रीड़ा के कारण थक गईं, तब करुणामय और प्रेमपूर्ण भगवान ने अपनी शांत हथेली से उनके मुखमंडल को धीरे-धीरे पोंछा।

( वसंततिलका ) गोप्यः स्फुरत्पुरटकुण्डलकुन्तलत्विड् गण्डश्रिया सुधितहासनिरीक्षणेन । मानं दधत्य ऋषभस्य जगुः कृतानि पुण्यानि तत्कररुहस्पर्शप्रमोदाः

गोपियाँ, जिनके गाल सुनहरे कुण्डल और बालों की आभा से दमक रहे थे, मधुर मुस्कान और प्रेमभरी दृष्टि से भगवान के पुण्य कार्यों का गान करती थीं, उनके कमल जैसे हाथों के स्पर्श से धन्य अनुभव करती थीं।

ताभिर्युतः श्रममपोहितुमङ्‌गसङ्‌ग घृष्टस्रजः स कुचकुङ्‌कुमरञ्जितायाः । गन्धर्वपालिभिरनुद्रुत आविशद् वा श्रान्तो गजीभिरिभराडिव भिन्नसेतुः

उन स्त्रियों से घिरे हुए, जिनकी मालाएँ मसल गई थीं और वक्षस्थल के केसर से रंगीन हो गई थीं, भगवान वन में प्रविष्ट हुए, पीछे-पीछे गंधर्वों के समूह चलते थे, जैसे थका हुआ हाथी अपने झुंड के साथ बाँध तोड़कर जल में प्रवेश करता है।

सोऽम्भस्यलं युवतिभिः परिषिच्यमानः प्रेम्णेक्षितः प्रहसतीभिरितस्ततोऽङ्‌ग । वैमानिकैः कुसुमवर्षिभिरीड्यमानो रेमे स्वयं स्वरतिरत्र गजेन्द्रलीलः

वहाँ, जब युवतियाँ भगवान को स्नान करा रही थीं, चारों ओर से प्रेमपूर्वक देखती और हँसती थीं, आकाशवासी फूल बरसाकर उनकी स्तुति कर रहे थे, तब वे स्वयं में आनंदित होकर गजराज की भाँति क्रीड़ा कर रहे थे।

( मिश्र ) ततश्च कृष्णोपवने जलस्थल प्रसूनगन्धानिलजुष्टदिक्तटे । चचार भृङ्‌गप्रमदागणावृतो यथा मदच्युद् द्विरदः करेणुभिः

फिर कृष्ण के उपवन में, जल और स्थल पर, जहाँ दिशाएँ पुष्पों की सुगंध से सुवासित थीं, वे भौंरों की तरह आनंदित गोपियों के समूह से घिरे हुए ऐसे विचर रहे थे जैसे मदमस्त हाथी अपनी हथिनियों के साथ घूमता है।

एवं शशाङ्‌कांशुविराजिता निशाः स सत्यकामोऽनुरताबलागणः । सिषेव आत्मन्यवरुद्धसौरतः सर्वाः शरत्काव्यकथारसाश्रयाः

इस प्रकार चाँदनी रातों में, सत्यप्रतिज्ञ और प्रेममयी गोपियों से घिरे हुए, भगवान ने अपने भीतर ही अनुराग समेटे हुए, शरद ऋतु की कविता-सी मधुरता का रस लेते हुए, उन सबके साथ आनंद किया।

श्रीपरीक्षिदुवाच - ( अनुष्टुप् ) संस्थापनाय धर्मस्य प्रशमायेतरस्य च । अवतीर्णो हि भगवानंन् अंशेन जगदीश्वरः

श्री परीक्षित ने पूछा—धर्म की स्थापना और अधर्म के नाश के लिए ही तो जगदीश्वर भगवान स्वयं अवतरित होते हैं।