श्रीमद्भागवतपुराणम्

चित्तेन हृदयं चैत्यः क्षेत्रज्ञः प्राविशद्यदा । विराट्तदैव पुरुषः सलिलाद् उदतिष्ठत

जब अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चित्त के साथ हृदय में प्रविष्ट हुए, तब ही विराट पुरुष जल से उठ खड़े हुए।

यथा प्रसुप्तं पुरुषं प्राणेन्द्रियमनोधियः । प्रभवन्ति विना येन नोत्थापयितुमोजसा

जैसे सोए हुए पुरुष में प्राण, इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि होते हुए भी, उसके बिना वह नहीं जागता, उसी प्रकार—

तमस्मिन् प्रत्यगात्मानं धिया योगप्रवृत्तया । भक्त्या विरक्त्या ज्ञानेन विविच्यात्मनि चिन्तयेत्

योग में लगे हुए मन से, भक्ति, वैराग्य और ज्ञान के द्वारा, अपने भीतर उस परमात्मा का विचार और विवेचन करना चाहिए।

विगतमदस्य इंद्रस्य श्रीकृष्णसन्निधौ क्षमाप्रार्थनम् - श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) गोवर्धने धृते शैले आसाराद् रक्षिते व्रजे । गोलोकादाव्रजज् कृष्णं सुरभिः शक्र एव च

शुकदेव जी बोले— जब गोवर्धन पर्वत उठाया गया और व्रजवासियों को वर्षा से बचाया गया, तब सुरभि और इन्द्र गोलोक में श्रीकृष्ण के पास आए।

विविक्त उपसङ्‌गम्य व्रीडीतः कृतहेलनः । पस्पर्श पादयोरेनं किरीटेनार्कवर्चसा

इन्द्र अकेले में पास आए, अपराध के कारण लज्जित थे; उन्होंने सूर्य के समान चमकते मुकुट से श्रीकृष्ण के चरणों का स्पर्श किया।

दृष्टश्रुतानुभावोऽस्य कृष्णस्यामिततेजसः । नष्टत्रिलोकेशमद इदमाह कृताञ्जलिः

कृष्ण की असीम शक्ति को देखकर और सुनकर, और तीनों लोकों के स्वामियों का अभिमान मिट जाने पर, उसने हाथ जोड़कर यह कहा।

इन्द्र उवाच - ( मिश्र ) विशुद्धसत्त्वं तव धाम शान्तं तपोमयं ध्वस्तरजस्तमस्कम् । मायामयोऽयं गुणसम्प्रवाहो न विद्यते ते ग्रहणानुबन्धः

इन्द्र ने कहा — हे प्रभु, आपका धाम शुद्ध सत्त्व से युक्त, शांत, तप से भरा और रज-तम से रहित है। यह माया से बना गुणों का प्रवाह आपको नहीं बाँधता, न ही आपको किसी चीज़ का आसक्ति है।

कुतो नु तद्धेतव ईश तत्कृता लोभादयो येऽबुधलिन्गभावाः । तथापि दण्डं भगवान्बिभर्ति धर्मस्य गुप्त्यै खलनिग्रहाय

तो फिर, हे प्रभु, अज्ञान से उत्पन्न लोभ आदि कारण आपके लिए कैसे हो सकते हैं? फिर भी, भगवान धर्म की रक्षा और दुष्टों के दमन के लिए दंड का प्रयोग करते हैं।

पिता गुरुस्त्वं जगतामधीशो दुरत्ययः काल उपात्तदण्डः । हिताय स्वेच्छातनुभिः समीहसे मानं विधुन्वन् जगदीशमानिनाम्

आप ही सब जगतों के पिता, गुरु और स्वामी हैं, आप ही अजेय काल हैं, जिन्होंने दंड धारण किया है। सबके कल्याण के लिए आप अपनी इच्छा से रूप धारण करते हैं और जगत के स्वामित्व का अभिमान करने वालों का घमंड दूर करते हैं।

( इंद्रवंशा ) ये मद्विधाज्ञा जगदीशमानिनः त्वां वीक्ष्य कालेऽभयमाशु तन्मदम् । हित्वाऽऽर्यमार्गं प्रभजन्त्यपस्मया ईहा खलानामपि तेऽनुशासनम्

मेरे जैसे जो आपकी आज्ञा को न मानकर अपने को जगत का स्वामी मानते हैं, वे समय आने पर आपको देखकर जल्दी ही अपना अभिमान छोड़ देते हैं और आर्य मार्ग से हटकर अपमान से व्यवहार करते हैं; दुष्टों के लिए भी आपकी शिक्षा प्रभावी होती है।

( मिश्र ) स त्वं ममैश्वर्यमदप्लुतस्य कृतागसस्तेऽविदुषः प्रभावम् । क्षन्तुं प्रभोऽथार्हसि मूढचेतसो मैवं पुनर्भून्मतिरीश मेऽसती

इसलिए, हे प्रभु, मेरी अज्ञानता और अपने ऐश्वर्य के घमंड में की गई भूल को क्षमा करें। हे स्वामी, मेरा मन मोहित था; ऐसी अनुचित बुद्धि फिर कभी मुझमें न आए।

तवावतारोऽयमधोक्षजेह भुवो भराणां उरुभारजन्मनाम् । चमूपतीनामभवाय देव भवाय युष्मत् चरणानुवर्तिनाम्

हे अधोक्षज, आपका यह अवतार पृथ्वी का भारी बोझ उतारने के लिए है, जो बलशाली राजाओं के कारण हुआ है। हे देव, सेनाओं के नाश और आपके चरणों का अनुसरण करने वालों के कल्याण के लिए आप प्रकट हुए हैं।

( अनुष्टुप् ) नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महात्मने । वासुदेवाय कृष्णाय सात्वतां पतये नमः

आपको नमस्कार है, हे भगवान, हे पुरुषोत्तम, हे महात्मा; वासुदेव, कृष्ण और सात्वतों के स्वामी को बार-बार प्रणाम।

स्वच्छन्दोपात्तदेहाय विशुद्धज्ञानमूर्तये । सर्वस्मै सर्वबीजाय सर्वभूतात्मने नमः

जो अपनी इच्छा से शरीर धारण करते हैं, जिनका स्वरूप शुद्ध ज्ञान है, जो सबके कारण और सब प्राणियों के आत्मा हैं, उन्हें मेरा नमस्कार।

मयेदं भगवन् गोष्ठ नाशायासारवायुभिः । चेष्टितं विहते यज्ञे मानिना तीव्रमन्युना

हे भगवान, यह गोष्ठ का नाश करने का कार्य मैंने ही किया, जब यज्ञ रुक गया और घमंडी लोगों के कारण मैं क्रोध और अहंकार में आ गया, तब मैंने आँधी-तूफान भेजे।

त्वयेशानुगृहीतोऽस्मि ध्वस्तस्तम्भो वृथोद्यमः । ईश्वरं गुरुमात्मानं त्वामहं शरणं गतः

आपकी कृपा से मेरा घमंड मिट गया और मेरा व्यर्थ प्रयास नष्ट हो गया; मैं आपको, जो स्वामी, गुरु और आत्मा हैं, शरण में आया हूँ।

श्रीशुक उवाच - एवं सङ्‌कीर्तितः कृष्णो मघोना भगवानमुम् । मेघगम्भीरया वाचा प्रहसन् इदमब्रवीत्

श्री शुकदेव ने कहा — इस प्रकार इन्द्र ने कृष्ण की स्तुति की। भगवान ने मेघ जैसी गंभीर वाणी में मुस्कराते हुए यह कहा।

श्रीभगवानुवाच - मया तेऽकारि मघवन् मखभङ्‌गोऽनुगृह्णता । मदनुस्मृतये नित्यं मत्तस्येन्द्रश्रिया भृशम्

श्रीभगवान ने कहा — हे मघवान, मैंने तुम्हारे यज्ञ को तुम्हारी भलाई के लिए रोका, ताकि तुम सदा मुझे याद रखो और इन्द्र के ऐश्वर्य में मतवाले न रहो।

मामैश्वर्यश्रीमदान्धो दण्डपाणिं न पश्यति । तं भ्रंशयामि सम्पद्‍भ्यो यस्य चेच्छाम्यनुग्रहम्

जो अपने ऐश्वर्य और संपत्ति के घमंड में अंधा हो जाता है, वह दंड देने वाले को नहीं देखता; जब मैं चाहूँ, तो उसकी भलाई के लिए उसकी संपत्ति छीन लेता हूँ।

गम्यतां शक्र भद्रं वः क्रियतां मेऽनुशासनम् । स्थीयतां स्वाधिकारेषु युक्तैर्वः स्तम्भवर्जितैः

अब जाओ, हे शक्र, तुम्हारा कल्याण हो। मेरी आज्ञा का पालन करो। अपने-अपने कर्तव्यों में रहो, बिना घमंड के और ठीक प्रकार से लगे रहो।

अथाह सुरभिः कृष्णं अभिवन्द्य मनस्विनी । स्वसन्तानैरुपामन्त्र्य गोपरूपिणमीश्वरम्

इसके बाद, मन में श्रद्धा रखते हुए सुरभि अपने बच्चों के साथ ग्वाले के रूप में प्रकट भगवान कृष्ण के पास गई और उन्हें प्रणाम किया।

सुरभिरुवाच - कृष्ण कृष्ण महायोगिन् विश्वात्मन् विश्वसम्भव । भवता लोकनाथेन सनाथा वयमच्युत

सुरभि ने कहा — कृष्ण, कृष्ण, हे महायोगी, हे विश्वात्मा, हे विश्व के कारण, आपके द्वारा, जो लोकों के स्वामी हैं, हम सब सुरक्षित हैं, हे अच्युत।

त्वं नः परमकं दैवं त्वं न इन्द्रो जगत्पते । भवाय भव गोविप्र देवानां ये च साधवः

आप ही हमारे परम देवता हैं, इन्द्र नहीं, हे जगत्पति। गायों, ब्राह्मणों, देवताओं और सज्जनों के कल्याण के लिए आप हैं।

इन्द्रं नस्त्वाभिषेक्ष्यामो ब्रह्मणा चोदिता वयम् । अवतीर्णोऽसि विश्वात्मम् भूमेर्भारापनुत्तये

हम ब्रह्मा की प्रेरणा से आपको, हे इन्द्र, अभिषेक करेंगे। हे समस्त जगत के आत्मा, आप पृथ्वी का भार उतारने के लिए अवतरित हुए हैं।

श्रीशुक उवाच - एवं कृष्णमुपामन्त्र्य सुरभिः पयसात्मनः । जलैराकाशगङ्‌गाया ऐरावतकरोद्‌धृतैः

श्रीशुकदेव जी बोले — इस प्रकार कृष्ण को आमंत्रित करके सुरभि गाय ने अपने दूध से और ऐरावत हाथी द्वारा लाए गए आकाशगंगा के जल से उनका अभिषेक किया।

इन्द्रः सुरर्षिभिः साकं चोदितो देवमातृभिः । अभ्यसिञ्चत दाशार्हं गोविन्द इति चाभ्यधात्

इन्द्र ने देवताओं के ऋषियों और देवमाताओं की प्रेरणा से दशार्ह वंशज का अभिषेक किया और उन्हें गोविन्द कहकर पुकारा।

( मिश्र ) तत्रागतास्तुम्बुरुनारदादयो गन्धर्वविद्याधरसिद्धचारणाः । जगुर्यशो लोकमलापहं हरेः सुराङ्‌गनाः संननृतुर्मुदान्विताः

वहाँ तुम्बुरु, नारद आदि गन्धर्व, विद्याधर, सिद्ध और चारण आए। उन्होंने हरि की कीर्ति गाई, जो लोकों के पापों का नाश करती है, और देवांगनाएँ हर्ष से नृत्य करने लगीं।

तं तुष्टुवुर्देवनिकायकेतवो व्यवाकिरन् चाद्‍भुतपुष्पवृष्टिभिः । लोकाः परां निर्वृतिमाप्नुवंस्त्रयो गावस्तदा गामनयन् पयोद्रुताम्

देवताओं के गणपति उनकी स्तुति करने लगे और अद्भुत पुष्पवर्षा की। तीनों लोकों में अपूर्व आनंद छा गया और गौएँ भी दूध की धाराएँ बहाने लगीं।

( अनुष्टुप् ) नानारसौघाः सरितो वृक्षा आसन् मधुस्रवाः । अकृष्टपच्यौषधयो गिरयोऽबिभ्रदुन्मणीन्

विभिन्न नदियाँ और वृक्ष मधु बहाने लगे। बिना जोते अनाज और औषधियाँ उग आईं, और पर्वतों पर रत्न प्रकट हो गए।