श्रीमद्भागवतपुराणम्

आसुरी नाम पश्चाद् द्वाः तया याति पुरञ्जनः । ग्रामकं नाम विषयं दुर्मदेन समन्वितः

पश्चिम दिशा में आसुरी नाम का फाटक है; उसी से पुरंजन घमंड के साथ ग्रामक नामक प्रदेश में प्रवेश करता है।

निर्‌ऋतिर्नाम पश्चाद् द्वाः तया याति पुरञ्जनः । वैशसं नाम विषयं लुब्धकेन समन्वितः

पश्चिम दिशा में निरृति नाम का फाटक है; उसी से पुरंजन लोभ के साथ वैशस नामक क्षेत्र में प्रवेश करता है।

अन्धावमीषां पौराणां निर्वाक् पेशस्कृतावुभौ । अक्षण्वतामधिपतिः ताभ्यां याति करोति च

अंध और अवमीषा नाम के दोनों नगर-द्वार मौन और कुशल हैं; उनके स्वामी, जो देखने की शक्ति रखते हैं, उन्हीं से होकर आते-जाते और कार्य करते हैं।

स यर्ह्यन्तःपुरगतो विषूचीनसमन्वितः । मोहं प्रसादं हर्षं वा याति जायात्मजोद्‍भवम्

जब वह अंतःपुर में जाता है और विषूची के साथ रहता है, तब अपनी पत्नी और बच्चों से उत्पन्न होने वाले मोह, सुख या आनंद का अनुभव करता है।

एवं कर्मसु संसक्तः कामात्मा वञ्चितोऽबुधः । महिषी यद् यद् ईहेत तत्तद् एवान्ववर्तत

इस प्रकार, कर्मों में डूबा, इच्छा के वश में, ठगा और अज्ञानी होकर, वह अपनी रानी जो चाहती है, वही करता है।

क्वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वलः । अश्नन्त्यां क्वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति

कभी जब वह पीती है, तो वह भी मदिरा पीता है और मतवाला हो जाता है; जब वह खाती है, तो वह भी खाता है, और जब वह भोगती है, तो वह भी उसके साथ भोग करता है।

क्वचिद्‍गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्वचित् । क्वचिद् हसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति

कभी जब वह गाती है, तो वह भी गाता है; जब वह रोती है, तो वह भी रोता है; कभी जब वह हँसती है, तो वह भी हँसता है, और जब वह बोलती है, तो वह भी उसके साथ बोलता है।

क्वचिद् धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति । अनु शेते शयानायां अन्वास्ते क्वचिदासतीम्

कभी जब वह दौड़ती है, तो वह भी दौड़ता है; जब वह खड़ी होती है, तो वह भी खड़ा रहता है; जब वह लेटती है, तो वह भी उसके साथ लेटता है, और कभी-कभी वह उसके साथ बैठता भी है।

क्वचित् श्रृणोति श्रृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति । क्वचित् जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्वचित्

कभी जब वह सुनती है, तो वह भी सुनता है; जब वह देखती है, तो वह भी देखता है; कभी जब वह सूंघती है, तो वह भी सूंघता है, और जब वह छूती है, तो वह भी छूता है।

क्वचिच्च शोचतीं जायां अनु शोचति दीनवत् । अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते

कभी जब उसकी पत्नी दुखी होती है, तो वह भी उसके साथ दुखी होता है; जब वह प्रसन्न होती है, तो वह भी उसके साथ आनंदित होता है।

विप्रलब्धो महिष्यैवं सर्वप्रकृतिवञ्चितः । नेच्छन् अनुकरोत्यज्ञः क्लैब्यात् क्रीडामृगो यथा

इस प्रकार पत्नी और उसकी सभी प्रवृत्तियों से ठगा हुआ, वह अज्ञानी पुरुष, चाह न होने पर भी, कमजोरी के कारण, जैसे कोई खेल का पशु हो, वैसे ही उसकी नकल करता है।

श्रीकृष्णस्य अलौकिकं प्रभावं दृष्ट्वा चकितान् गोपान प्रति नन्दस्य गर्गोक्तिकथनम् श्रीशुक उवाच - ( अनुष्टुप् ) एवंविधानि कर्माणि गोपाः कृष्णस्य वीक्ष्य ते । अतद्वीर्यविदः प्रोचुः समभ्येत्य सुविस्मिताः

श्री शुकदेव बोले— जब गोपों ने श्रीकृष्ण के ऐसे अद्भुत कार्य देखे, तो वे उसके असली सामर्थ्य को न जानकर, चकित होकर, नन्द के पास गए और गर्ग मुनि की कही बातों को याद करते हुए बोले।

बालकस्य यदेतानि कर्माणि अति अद्‍भुतानि वै । कथमर्हत्यसौ जन्म ग्राम्येष्वात्मजुगुप्सितम्

उन्होंने कहा— इस बालक के ये काम सचमुच बड़े आश्चर्यजनक हैं; ऐसे काम करने वाला कोई गाँव में, जहाँ बच्चों को तुच्छ समझा जाता है, कैसे जन्म ले सकता है?

यः सप्तहायनो बालः करेणैकेन लीलया । कथं बिभ्रद् गिरिवरं पुष्करं गजराडिव

यह सात दिन का छोटा बच्चा कैसे खेल-खेल में एक ही हाथ से बड़े पहाड़ को उठा सकता है, जैसे हाथियों का राजा कमल का फूल उठाता है?

तोकेनामीलिताक्षेण पूतनाया महौजसः । पीतः स्तनः सह प्राणैः कालेनेव वयस्तनोः

जब वह बालक अपनी मासूमियत में अधखुली आँखों से देख रहा था, तब उसने पूतना के स्तन का दूध उसके प्राणों सहित पी लिया, जैसे समय सबकी उम्र को निगल जाता है।

हिन्वतोऽधः शयानस्य मास्यस्य चरणावुदक् । अनोऽपतद् विपर्यस्तं रुदतः प्रपदाहतम्

नीचे लेटे हुए उस शिशु के पैरों की ठोकर से जब वह रो रहा था, गाड़ी का पहिया उलटकर गिर पड़ा।

एकहायन आसीनो ह्रियमाणो विहायसा । दैत्येन यस्तृणावर्त महन् कण्ठग्रहातुरम्

एक साल का वह बच्चा जब बैठा था, तब दैत्य तृणावर्त उसे गले से पकड़कर आकाश में उड़ा ले गया, लेकिन उसने उस बड़ी विपत्ति को भी पार कर लिया।

क्वचिद् हैयङ्‌गवस्तैन्ये मात्रा बद्ध उलूखले । गच्छन् अर्जुनयोर्मध्ये बाहुभ्यां तावपातयत्

कभी मक्खन चुराने पर जब उसकी माँ ने उसे ऊखल से बाँध दिया था, तब वह दोनों अर्जुन वृक्षों के बीच से निकलकर अपनी बाँहों से उन्हें गिरा दिया।

वने सञ्चारयन् वत्सान् सरामो बालकैर्वृतः । हन्तुकामं बकं दोर्भ्यां मुखतोऽरिमपाटयत्

वन में बछड़ों को चराते हुए, अन्य बालकों के साथ खेलते हुए, उसने बकासुर के मुँह को अपने हाथों से फाड़ दिया, जबकि बकासुर उसे मारना चाहता था।

वत्सेषु वत्सरूपेण प्रविशन्तं जिघांसया । हत्वा न्यपातयत्तेन कपित्थानि च लीलया

जब एक दैत्य बछड़े का रूप लेकर बछड़ों के बीच उसे मारने आया, तब उसने उसे मार गिराया और खेल-खेल में कपित्थ के फल भी गिरा दिए।

हत्वा रासभदैतेयं तद्‍बन्धूंश्च बलान्वितः । चक्रे तालवनं क्षेमं परिपक्व फलान्वितम्

उसने गधे के रूप वाले दैत्य और उसके बलवान साथियों को मार डाला और तालवन को पके फलों से भरा और सबके लिए सुरक्षित बना दिया।

प्रलम्बं घातयित्वोग्रं बलेन बलशालिना । अमोचयद् व्रजपशून् गोपांश्चारण्यवह्नितः

उसने अपनी शक्ति से उग्र प्रलम्बासुर को मार डाला और वन की आग से ग्वालों और गायों को बचा लिया।

आशीविषतमाहीन्द्रं दमित्वा विमदं ह्रदात् । प्रसह्योद्वास्य यमुनां चक्रेऽसौ निर्विषोदकाम्

उसने महान नागराज को परास्त कर, उसका घमंड तोड़ दिया और उसे सरोवर से बाहर निकाल दिया; इस तरह उसने यमुना के जल को विषरहित कर दिया।

दुस्त्यजश्चानुरागोऽस्मिन् सर्वेषां नो व्रजौकसाम् । नन्द ते तनयेऽस्मासु तस्याप्यौत्पत्तिकः कथम्

व्रज के सभी लोगों का इस बालक के प्रति ऐसा प्रेम है, जिसे छोड़ना असंभव है; नंद जी, आपके पुत्र के लिए हमारे मन में ऐसा स्वाभाविक स्नेह कैसे उत्पन्न हुआ?

क्व सप्तहायनो बालः क्व महाद्रिविधारणम् । ततो नो जायते शङ्‌का व्रजनाथ तवात्मजे

सात दिन का छोटा बच्चा और इतना बड़ा पर्वत उठाने का काम—यह कैसे संभव है? इसी कारण, हे व्रज के स्वामी, हमें आपके पुत्र पर संदेह होता है।

श्रीनन्द उवाच - श्रूयतां मे वचो गोपा व्येतु शङ्‌का च वोऽर्भके । एनं कुमारमुद्दिश्य गर्गो मे यदुवाच ह

श्री नंद ने कहा—ग्वालों, मेरी बात ध्यान से सुनो और बालक के विषय में तुम्हारे मन का संदेह दूर हो जाए। इस बालक के बारे में यदुवंशी गर्ग ने मुझसे कहा था।

वर्णास्त्रयः किलास्यासन् गृह्णतोऽनुयुगं तनूः । शुक्लो रक्तस्तथा पीत इदानीं कृष्णतां गतः

इसने हर युग में अलग-अलग रूप और रंग धारण किए हैं—कभी श्वेत, कभी लाल, कभी पीला; और अब यह कृष्ण वर्ण में प्रकट हुआ है।

प्रागयं वसुदेवस्य क्वचित् जातः तवात्मजः । वासुदेव इति श्रीमान् अभिज्ञाः सम्प्रचक्षते

पहले यह तेजस्वी बालक वसुदेव के घर जन्मा था, अब यह तुम्हारा पुत्र है। ज्ञानी लोग इसे वासुदेव कहते हैं।

बहूनि सन्ति नामानि रूपाणि च सुतस्य ते । गुण कर्मानुरूपाणि तान्यहं वेद नो जनाः

तुम्हारे पुत्र के बहुत से नाम और रूप हैं, जो उसके गुणों और कर्मों के अनुसार हैं। मैं उन्हें जानता हूँ, पर लोग नहीं जानते।