श्रीमद्भागवतपुराणम्

शिरः सुतांश्च कायेन प्रच्छाद्या सारपीडिताः । वेपमाना भगवतः पादमूलमुपाययुः

आंधी से दुखी होकर, अपने सिर और बच्चों को अपने शरीर से ढँकते हुए, काँपते हुए वे लोग भगवान के चरणों के पास पहुँचे।

कृष्ण कृष्ण महाभाग त्वन्नाथं गोकुलं प्रभो । त्रातुमर्हसि देवान्नः कुपिताद् भक्तवत्सल

"कृष्ण, कृष्ण, हे भाग्यशाली प्रभु! गोकुल आपकी शरण में है; भक्तों पर दया करने वाले, देवताओं के क्रोध से हमें बचाइए।"

शिलावर्षानिपातेन हन्यमानमचेतनम् । निरीक्ष्य भगवान् मेने कुपितेन्द्रकृतं हरिः

जब भगवान ने देखा कि ओलों की मार से जीव-जन्तु बेहोश होकर गिर रहे हैं, तब हरि ने समझ लिया कि यह इन्द्र के क्रोध से हो रहा है।

अपर्त्त्वत्युल्बणं वर्षं अतिवातं शिलामयम् । स्वयागे विहतेऽस्माभिः इन्द्रो नाशाय वर्षति

"हमारे द्वारा यज्ञ रोक देने के कारण इन्द्र हमारा नाश करने के लिए यह भयंकर, पत्थरों से भरी बारिश और ज़ोरदार हवा भेज रहा है।"

तत्र प्रतिविधिं सम्यग् आत्मयोगेन साधये । लोकेशमानिनां मौढ्याद् हनिष्ये श्रीमदं तमः

"अब मैं अपनी योगशक्ति से इसका सही उपाय करूँगा; जो लोग अपने को जगत का स्वामी समझते हैं, उनकी मूर्खता से उत्पन्न घमंड को मैं नष्ट करूँगा।"

न हि सद्‍भावयुक्तानां सुराणामीशविस्मयः । मत्तोऽसतां मानभङ्‌गः प्रशमायोपकल्पते

"जो देवता सचमुच अच्छे हैं, उन्हें भगवान में कोई आश्चर्य नहीं होता; लेकिन जो अधम हैं, उनका अभिमान टूटना ही उन्हें शान्त करता है।"

तस्मात् मच्छरणं गोष्ठं मन्नाथं मत्परिग्रहम् । गोपाये स्वात्मयोगेन सोऽयं मे व्रत आहितः

"इसलिए, जो गोष्ठ मेरी शरण में है, मुझे अपना स्वामी मानती है और जिसे मैंने अपनाया है, उसे मैं अपनी योगशक्ति से बचाऊँगा; यही मेरा व्रत है।"

इत्युक्त्वैकेन हस्तेन कृत्वा गोवर्धनाचलम् । दधार लीलया कृष्णः छत्राकमिव बालकः

ऐसा कहकर कृष्ण ने एक हाथ से गोवर्धन पर्वत को वैसे ही सहजता से उठा लिया जैसे कोई बच्चा छाता पकड़ता है।

अथाह भगवान् गोपान् हेऽम्ब तात व्रजौकसः । यथोपजोषं विशत गिरिगर्तं सगोधनाः

फिर भगवान ने ग्वालों से कहा, "माँ, पिता और वृज के सभी लोग, अपने-अपने पशुओं के साथ पर्वत की गुफा में जैसे ठीक लगे, वैसे प्रवेश करो।"

न त्रास इह वः कार्यो मद्धस्ताद्रिनिपातने । वातवर्षभयेनालं तत्त्राणं विहितं हि वः

"यहाँ तुम्हें मेरे हाथ से पर्वत गिरने का या हवा-पानी का डर करने की ज़रूरत नहीं है; तुम्हारी रक्षा का पूरा प्रबंध हो गया है।"

तथा निर्विविशुर्गर्तं कृष्णाश्वासितमानसः । यथावकाशं सधनाः सव्रजाः सोपजीविनः

कृष्ण के आश्वासन से मन शांत कर, वृजवासी अपने धन, परिवार और आश्रितों के साथ, जितनी जगह थी, उतनी जगह में पर्वत की गुफा में चले गए।

क्षुत्तृड्व्यथां सुखापेक्षां हित्वा तैर्व्रजवासिभिः । वीक्ष्यमाणो दधावद्रिं सप्ताहं नाचलत् पदात्

भूख, प्यास, पीड़ा और सुख की इच्छा छोड़कर वृजवासी सात दिन तक कृष्ण को पर्वत उठाए हुए देखते रहे, और उनके पैर ज़रा भी नहीं हिले।

कृष्णयोगानुभावं तं निशम्येन्द्रोऽतिविस्मितः । निःस्तम्भो भ्रष्टसङ्‌कल्पः स्वान् मेघान् संन्यवारयत्

कृष्ण की अद्भुत योगशक्ति की बात सुनकर इन्द्र बहुत चकित हो गया; वह स्तब्ध रह गया, उसका संकल्प टूट गया और उसने अपने बादलों को रोक लिया।

खं व्यभ्रमुदितादित्यं वातवर्षं च दारुणम् । निशम्योपरतं गोपान् गोवर्धनधरोऽब्रवीत् निर्यात त्यजत त्रासं गोपाः सस्त्रीधनार्भकाः । उपारतं वातवर्षं व्युदप्रायाश्च निम्नगाः

जब आकाश साफ़ हो गया, सूर्य निकल आया और भयंकर हवा-पानी रुक गया, तब गोवर्धन उठाने वाले ने ग्वालों से कहा, "अब बाहर निकलो, डर छोड़ दो, ग्वालों! अपनी स्त्रियों, धन और बच्चों के साथ बाहर आ जाओ; अब हवा-पानी रुक गया है और नदियाँ भी शांत हो गई हैं।"

ततस्ते निर्ययुर्गोपाः स्वं स्वमादाय गोधनम् । शकटोढोपकरणं स्त्रीबालस्थविराः शनैः

फिर ग्वाले अपने-अपने पशु, बैलगाड़ी, सामान, स्त्रियाँ, बच्चे और बुजुर्गों को लेकर धीरे-धीरे बाहर निकले।

भगवानपि तं शैलं स्वस्थाने पूर्ववत्प्रभुः । पश्यतां सर्वभूतानां स्थापयामास लीलया

भगवान ने भी सबके सामने, खेल-खेल में, उस पर्वत को फिर से पहले की तरह अपनी जगह पर रख दिया।

( मिश्र ) तं प्रेमवेगान् निभृता व्रजौकसो यथा समीयुः परिरम्भणादिभिः । गोप्यश्च सस्नेहमपूजयन् मुदा दध्यक्षताद्‌भिर्युयुजुः सदाशिषः

वृजवासी प्रेम से भरकर चुपचाप कृष्ण के पास आए, उन्हें गले लगाया और अन्य प्रकार से अपनापन जताया; ग्वालिनों ने भी स्नेहपूर्वक, हर्ष के साथ, दही, अक्षत आदि से पूजा की और सदा शुभाशीषें दीं।

( अनुष्टुप् ) यशोदा रोहिणी नन्दो रामश्च बलिनां वरः । कृष्णमालिङ्‌ग्य युयुजुः आशिषः स्नेहकातराः

यशोदा, रोहिणी, नन्द और बलवानों में श्रेष्ठ राम — इन सबने कृष्ण को गले लगाकर, स्नेह से भरकर, उन्हें अपने दिल से आशीर्वाद दिए।

दिवि देवगणाः सिद्धाः साध्या गन्धर्वचारणाः । तुष्टुवुर्मुमुचुस्तुष्टाः पुष्पवर्षाणि पार्थिव

स्वर्ग में देवता, सिद्ध, साध्य, गन्धर्व और चारण — ये सब प्रसन्न होकर उनकी स्तुति करने लगे और हर्षित होकर पृथ्वी पर फूलों की वर्षा की।

शङ्‌खदुन्दुभयो नेदुर्दिवि देवप्रचोदिताः । जगुर्गन्धर्वपतयः तुंबुरुप्रमुखा नृप

आकाश में शंख और नगाड़े देवताओं के प्रेरित करने पर बज उठे; गन्धर्वों के स्वामी, तुम्बुरु के नेतृत्व में, गीत गाने लगे।

( मिश्र ) ततोऽनुरक्तैः पशुपैः परिश्रितो राजन् स्वगोष्ठं सबलोऽव्रजद्धरिः । तथाविधान्यस्य कृतानि गोपिका गायन्त्य ईयुर्मुदिता हृदिस्पृशः

इसके बाद, हे राजन्, प्रेम से भरे ग्वालों से घिरे हुए हरि बलराम के साथ अपनी गोशाला लौटे। गोपियाँ उनके अद्भुत कार्यों का गान करती हुई, हर्षित मन से, उनके पीछे-पीछे चल पड़ीं।

इति श्रीमद्‍भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे पञ्चविंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के परम हंसों के लिए रचित संहिता के दशम स्कंध के पूर्वार्ध के पच्चीसवें अध्याय का समापन हुआ।

गुणसङ्गं विनिर्धूय मां भजन्तु विचक्षणाः। निःसङ्गो मां भजेद्विद्वानप्रमत्तो जितेन्द्रियः

जो बुद्धिमान हैं, वे प्रकृति के गुणों का संग छोड़कर मेरी भक्ति करें; जो ज्ञानी है, वह आसक्ति रहित, इन्द्रियों को जीतकर और सावधान होकर मेरी उपासना करे।

रजस्तमश्चाभिजयेत्सत्त्वसंसेवया मुनिः। सत्त्वं चाभिजयेद्युक्तो नैरपेक्ष्येण शान्तधीः। सम्पद्यते गुणैर्मुक्तो जीवो जीवं विहाय माम्

मुनि सत्कर्मों के सेवन से रज और तम को जीतता है; फिर वैराग्य और शांत चित्त से सत्त्व को भी पार कर जाता है; इस प्रकार गुणों से मुक्त होकर जीव मुझे प्राप्त करता है, अपने अलग अस्तित्व को छोड़कर।

जीवो जीवविनिर्मुक्तो गुणैश्चाशयसम्भवैः। मयैव ब्रह्मणा पूर्णो न बहिर्नान्तरश्चरेत्

जो जीव अन्य जीवों और गुणों से उत्पन्न इच्छाओं से मुक्त हो जाता है, वह मुझ ब्रह्म में पूर्ण हो जाता है; फिर वह न बाहर जाता है, न भीतर।

अथो विभूतिं मम मायाविनस्तां ऐश्वर्यमष्टाङ्गमनुप्रवृत्तम् । श्रियं भागवतीं वास्पृहयन्ति भद्रां परस्य मे तेऽश्नुवते तु लोके

इसलिए जो मेरी माया की शक्ति और आठ प्रकार के ऐश्वर्य को जान लेते हैं, वे लक्ष्मी जैसी शुभ संपत्ति की भी इच्छा नहीं करते; वे इस लोक में मेरी परम स्थिति को प्राप्त करते हैं।

न कर्हिचिन्मत्पराः शान्तरूपे नङ्क्ष्यन्ति नो मेऽनिमिषो लेढि हेतिः । येषामहं प्रिय आत्मा सुतश्च सखा गुरुः सुहृदो दैवमिष्टम्

जो मेरे प्रति समर्पित और शांत स्वभाव वाले हैं, वे कभी नष्ट नहीं होते; काल का शस्त्र उन्हें छू भी नहीं सकता। जिनके लिए मैं आत्मा, पुत्र, मित्र, गुरु, शुभचिंतक और आराध्य देवता के समान प्रिय हूँ।

इमं लोकं तथैव अमुं आत्मानं उभयायिनम् । आत्मानं अनु ये चेह ये रायः पशवो गृहाः

यह संसार, परलोक, दोनों में विचरने वाली आत्मा, और यहाँ जो भी अपना समझा जाता है — धन, पशु या घर —

विसृज्य सर्वान् अन्यांश्च मामेवं विश्वतोमुखम् । भजन्ति अनन्यया भक्त्या तान्मृत्योरतिपारये

इन सबको छोड़कर, जो मुझे ही सर्वत्र व्याप्त मानकर, अनन्य भक्ति से मेरी पूजा करते हैं, मैं उन्हें मृत्यु के पार पहुँचा देता हूँ।