श्रीमद्भागवतपुराणम्

या वै लसच्छ्रीतुलसीविमिश्र कृष्णाङ्‌घ्रिरेण्वभ्यधिकाम्बुनेत्री । पुनाति लोकानुभयत्र सेशान् कस्तां न सेवेत मरिष्यमाणः

वह नदी, जिसके जल में श्रीकृष्ण के चरणों की धूल मिली हुई है और जो गंगा से भी अधिक पवित्र है, सब लोकों और उनके स्वामियों को शुद्ध करती है—तो फिर मृत्यु के समय कौन उसकी सेवा नहीं करेगा?

इति व्यवच्छिद्य स पाण्डवेयः प्रायोपवेशं प्रति विष्णुपद्याम् । दधौ मुकुन्दाङ्‌घ्रिमनन्यभावो मुनिव्रतो मुक्तसमस्तसङ्गः

इस प्रकार पाण्डु के पुत्र ने दृढ़ निश्चय करके विष्णुपद के तट पर उपवास का व्रत लिया। उनका मन केवल मुकुन्द के चरणों में लगा था, वे मुनिव्रत धारण किए हुए और सभी बंधनों से मुक्त हो गए।

तत्रोपजग्मुर्भुवनं पुनाना महानुभावा मुनयः सशिष्याः । प्रायेण तीर्थाभिगमापदेशैः स्वयं हि तीर्थानि पुनन्ति सन्तः

वहाँ संसार को पवित्र करने वाले महान और पुण्यात्मा ऋषि अपने शिष्यों सहित पहुँचे। अधिकतर तो वे तीर्थ यात्रा के बहाने आए थे, क्योंकि सज्जन लोग स्वयं ही तीर्थ स्थानों को पवित्र कर देते हैं।

अत्रिर्वसिष्ठश्च्यवनः शरद्वान् अरिष्टनेमिर्भृगुरङ्‌गिराश्च । पराशरो गाधिसुतोऽथ राम उतथ्य इन्द्रप्रमदेध्मवाहौ

अत्रि, वसिष्ठ, च्यवन, शरद्वान, अरिष्टनेमि, भृगु और अंगिरा; पराशर, गाधि के पुत्र, फिर राम, उतथ्य, इन्द्रप्रमद और इध्मवाह—ये सभी वहाँ उपस्थित हुए।

मेधातिथिर्देवल आर्ष्टिषेणो भारद्वाजो गौतमः पिप्पलादः । मैत्रेय और्वः कवषः कुम्भयोनिः द्वैपायनो भगवान् नारदश्च

मेधातिथि, देवल, आर्ष्टिषेण, भारद्वाज, गौतम, पिप्पलाद; मैत्रेय, और्व, कवष, कुम्भयोनि, द्वैपायन और भगवान नारद भी वहाँ आए।

अन्ये च देवर्षिब्रह्मर्षिवर्या राजर्षिवर्या अरुणादयश्च । नानार्षेयप्रवरान् समेतान् अभ्यर्च्य राजा शिरसा ववन्दे

और भी अनेक श्रेष्ठ देवर्षि, ब्रह्मर्षि, राजर्षि तथा अरुण आदि वहाँ आए। राजा ने वहाँ एकत्रित हुए उन सब महान ऋषि वंशजों का आदरपूर्वक स्वागत किया और सिर झुकाकर प्रणाम किया।

सुखोपविष्टेष्वथ तेषु भूयः कृतप्रणामः स्वचिकीर्षितं यत् । विज्ञापयामास विविक्तचेता उपस्थितोऽग्रेऽभिगृहीतपाणिः

जब सभी ऋषि आराम से बैठ गए, तब राजा ने प्रणाम कर, मन को शांत और निश्चय करके, अपने उद्देश्य को बताने की इच्छा से, हाथ जोड़कर उनके सामने जाकर खड़ा हुआ।

राजोवाच अहो वयं धन्यतमा नृपाणां महत्तमानुग्रहणीयशीलाः । राज्ञां कुलं ब्राह्मणपादशौचाद् दूराद् विसृष्टं बत गर्ह्यकर्म

राजा ने कहा—'हाय! हम राजाओं में सबसे भाग्यशाली हैं, क्योंकि महान लोगों ने हम पर कृपा की है। ब्राह्मणों के चरणों की सेवा न करने के कारण राजवंश बहुत दूर गिर गया—यह सचमुच निंदनीय कर्म है।'

तस्यैव मेऽघस्य परावरेशो व्यासक्तचित्तस्य गृहेष्वभीक्ष्णम् । निर्वेदमूलो द्विजशापरूपो यत्र प्रसक्तो भयमाशु धत्ते

मेरे जैसे पापी के लिए, जो सदा घर-गृहस्थी में मन लगाए रहता है, परमेश्वर ने द्विजों के वचनों से वैराग्य उत्पन्न कर दिया है, क्योंकि जहाँ आसक्ति होती है, वहाँ शीघ्र ही भय आ जाता है।

तं मोपयातं प्रतियन्तु विप्रा गङ्गा च देवी धृतचित्तमीशे । द्विजोपसृष्टः कुहकस्तक्षको वा दशत्वलं गायत विष्णुगाथाः

हे ब्राह्मणों! आप सब मेरे साथ रहें और देवी गंगा भी, क्योंकि मेरा मन भगवान में लगा है। चाहे ब्राह्मण के शाप से या तक्षक सर्प से, जो होना हो हो जाए; तब तक आप सब विष्णु की कथाएँ गाते रहें।

पुनश्च भूयाद्‍भगवत्यनन्ते रतिः प्रसङ्गश्च तदाश्रयेषु । महत्सु यां यामुपयामि सृष्टिं मैत्र्यस्तु सर्वत्र नमो द्विजेभ्यः

फिर से भगवान अनंत में मेरी भक्ति और उनके शरणागतों में मेरा प्रेम बना रहे। मैं जहाँ भी जन्म लूँ, महान लोगों में सदा मित्रता बनी रहे और मैं सब ब्राह्मणों को नमस्कार करता हूँ।

इति स्म राजाध्यवसाययुक्तः प्राचीनमूलेषु कुशेषु धीरः । उदङ्‌मुखो दक्षिणकूल आस्ते समुद्रपत्‍न्याः स्वसुतन्यस्तभारः

इस प्रकार निश्चय करके, राजा ने पूर्व दिशा की ओर मुँह करके, कुशा के आसन पर, गंगा के तट पर, धैर्यपूर्वक बैठकर, अपनी पत्नी और पुत्र का भार गंगा जी को सौंप दिया।

एवं च तस्मिन् नरदेवदेवे प्रायोपविष्टे दिवि देवसङ्घाः । प्रशस्य भूमौ व्यकिरन् प्रसूनैः मुदा मुहुर्दुन्दुभयश्च नेदुः

जब वह नर-देवताओं का राजा उपवास पर बैठा, तब स्वर्ग के देवताओं ने उसकी प्रशंसा की। उन्होंने प्रसन्नता से पृथ्वी पर फूल बरसाए और बार-बार नगाड़े बजने लगे।

महर्षयो वै समुपागता ये प्रशस्य साध्वित्यनुमोदमानाः । ऊचुः प्रजानुग्रहशीलसारा यदुत्तमश्लोकगुणाभिरूपम्

जो महर्षि वहाँ एकत्र हुए थे, उन्होंने राजा की सराहना की और उसके कार्य की प्रशंसा करते हुए कहा—'इनका आचरण लोक-कल्याण के लिए है और भगवान के गुणों से शोभित है।'

न वा इदं राजर्षिवर्य चित्रं भवत्सु कृष्णं समनुव्रतेषु । येऽध्यासनं राजकिरीटजुष्टं सद्यो जहुर्भगवत्पार्श्वकामाः

हे श्रेष्ठ राजर्षि! कृष्ण के भक्तों में यह कोई आश्चर्य की बात नहीं, जिन्होंने कभी राजमुकुट से सजे सिंहासन को त्याग दिया और केवल भगवान की निकटता की इच्छा की।

सर्वे वयं तावदिहास्महेऽद्य कलेवरं यावदसौ विहाय । लोकं परं विरजस्कं विशोकं यास्यत्ययं भागवतप्रधानः

हम सब आज यहाँ तब तक रहेंगे, जब तक वे अपना शरीर नहीं छोड़ देते; फिर यह भगवान का परम भक्त उस परम, निर्मल और शोक रहित लोक को प्राप्त करेगा।

आश्रुत्य तद् ऋषिगणवचः परीक्षित् समं मधुच्युद् गुरु चाव्यलीकम् । आभाषतैनानभिनन्द्य युक्तान् शुश्रूषमाणश्चरितानि विष्णोः

ऋषियों के वचन सुनकर, परीक्षित ने मधुच्युद, अपने गुरु और अन्य दोषरहित जनों के साथ, वहाँ उपस्थित सभी का अभिवादन किया और भगवान विष्णु की कथाएँ सुनने की इच्छा से उनसे बोला।

समागताः सर्वत एव सर्वे वेदा यथा मूर्तिधरास्त्रिपृष्ठे । नेहाथवामुत्र च कश्चनार्थ ऋते परानुग्रहमात्मशीलम्

जैसे वेद तीनों लोकों में मूर्तिमान होते हैं, वैसे ही सब दिशाओं से सभी यहाँ एकत्र हुए हैं। यहाँ या कहीं और, आत्मा की शुद्धि और परम कल्याण के अतिरिक्त कोई प्रयोजन नहीं है।

ततश्च वः पृच्छ्यमिमं विपृच्छे विश्रभ्य विप्रा इति कृत्यतायाम् । सर्वात्मना म्रियमाणैश्च कृत्यं शुद्धं च तत्रामृशताभियुक्ताः

इसलिए, हे ब्राह्मणों! मैं आप सबसे विश्वासपूर्वक पूछता हूँ कि मरते समय मनुष्य का शुद्ध कर्तव्य क्या है। जो लोग इस विषय में निपुण हैं, वे विचार करें।

तत्राभवद् भगवान् व्यासपुत्रो यदृच्छया गामटमानोऽनपेक्षः । अलक्ष्यलिङ्गो निजलाभतुष्टो वृतश्च बालैरवधूतवेषः

उसी समय, व्यास के पुत्र, भगवान शुकदेव वहाँ बिना किसी अपेक्षा के, संयोग से पृथ्वी पर विचरते हुए आ पहुँचे। उनके चिह्न पहचाने नहीं जाते थे, वे अपने में संतुष्ट थे, बालकों से घिरे हुए, और अवधूत का वेश धारण किए हुए थे।

तं द्व्यष्टवर्षं सुकुमारपाद करोरुबाह्वंसकपोलगात्रम् । चार्वायताक्षोन्नसतुल्यकर्ण सुभ्र्‌वाननं कम्बुसुजातकण्ठम्

उस सोलह वर्ष के युवक के पैर, हाथ, जाँघ, बाँह, कंधे और गाल बहुत कोमल थे। उसका शरीर सुंदर था, आँखें बड़ी और लंबी थीं, कान उन्नत नासिका के बराबर थे, भौंहें सुंदर थीं, मुख तेजस्वी था और गला शंख के समान सुंदर था।

निगूढजत्रुं पृथुतुङ्गवक्षसं आवर्तनाभिं वलिवल्गूदरं च । दिगम्बरं वक्त्रविकीर्णकेशं प्रलम्बबाहुं स्वमरोत्तमाभम्

उसकी हड्डियाँ छुपी हुई थीं, छाती चौड़ी और ऊँची थी, नाभि गहरी और गोल थी, पेट पर हल्की रेखाएँ थीं और वह कोमल था। वह वस्त्रहीन था, बाल मुख पर बिखरे हुए थे, बाँहें लंबी और झुकी हुई थीं, और वह देवताओं में श्रेष्ठ के समान प्रतीत होता था।

श्यामं सदापीच्यवयोऽङ्गलक्ष्म्या स्त्रीणां मनोज्ञं रुचिरस्मितेन । प्रत्युत्थितास्ते मुनयः स्वासनेभ्यः तल्लक्षणज्ञा अपि गूढवर्चसम्

उसका रंग श्याम था, उसकी जवानी सदा ताजा थी, अंगों पर शुभ चिह्न थे। उसकी मनोहर मुस्कान से स्त्रियाँ मोहित हो जाती थीं। ऋषिगण, जो उसके वास्तविक स्वरूप को जानते थे, फिर भी उसकी महिमा छुपी होने के कारण अपने आसनों से उठकर उसका सम्मान करने लगे।

स विष्णुरातोऽतिथय आगताय तस्मै सपर्यां शिरसाऽऽजहार । ततो निवृत्ता ह्यबुधाः स्त्रियोऽर्भका महासने सोपविवेश पूजितः

विष्णुरात ने उस आए हुए अतिथि का सिर झुकाकर विधिपूर्वक सत्कार किया। फिर जब अज्ञानी स्त्रियाँ और बालक वहाँ से चले गए, तब उन्हें बड़े आसन पर आदरपूर्वक बैठाया गया।

स संवृतस्तत्र महान् महीयसां ब्रह्मर्षिराजर्षिदेवर्षि सङ्घैः । व्यरोचतालं भगवान् यथेन्दुः ग्रहर्क्षतारानिकरैः परीतः

वहाँ वे ब्रह्मर्षि, राजर्षि और देवर्षियों के समूह से घिरे हुए थे। वे तेजस्वी महर्षि ऐसे चमक रहे थे जैसे चाँद ग्रह, तारे और नक्षत्रों के बीच में चमकता है।

प्रशान्तमासीनमकुण्ठमेधसं मुनिं नृपो भागवतोऽभ्युपेत्य । प्रणम्य मूर्ध्नावहितः कृताञ्जलिः नत्वा गिरा सूनृतयान्वपृच्छत्

राजा, जो भगवान के भक्त थे, शांतचित्त और अपार बुद्धि वाले उस मुनि के पास पहुँचे। उन्होंने सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर विनम्रता से प्रणाम किया और मधुर वाणी में उनसे प्रश्न किया।

परीक्षिदुवाच । अहो अद्य वयं ब्रह्मन् सत्सेव्याः क्षत्रबन्धवः । कृपयातिथिरूपेण भवद्‌भिस्तीर्थकाः कृताः

परीक्षित बोले — हे ब्राह्मण! आज हम क्षत्रिय बंधु आपके कारण सेवा के योग्य बन गए हैं। आपकी कृपा से आप अतिथि रूप में पधारे और हमारे स्थान को तीर्थ बना दिया।

येषां संस्मरणात् पुंसां सद्यः शुद्ध्यन्ति वै गृहाः । किं पुनर्दर्शनस्पर्श पादशौचासनादिभिः

जिनका स्मरण करते ही मनुष्यों के घर तुरंत पवित्र हो जाते हैं, तो फिर आपके दर्शन, स्पर्श, चरण धोने या आसन देने आदि से क्या कहना!

सान्निध्यात्ते महायोगिन् पातकानि महान्त्यपि । सद्यो नश्यन्ति वै पुंसां विष्णोरिव सुरेतराः

हे महायोगी! आपकी उपस्थिति से मनुष्यों के बड़े से बड़े पाप भी तुरंत नष्ट हो जाते हैं, जैसे भगवान विष्णु के द्वारा असुरों का नाश हो जाता है।