श्रीमद्भागवतपुराणम्

भक्तिज्ञानविरागाणां सुखं उत्पद्यते कथम् । स्थापनं सर्ववर्णेषु प्रेमपूर्वं प्रयत्‍नतः

भक्ति, ज्ञान और वैराग्य से युक्त लोगों को सुख कैसे प्राप्त होता है? वह प्रेमपूर्वक और प्रयत्न से सभी वर्णों में कैसे स्थापित किया जा सकता है?

कुमारा ऊचुः - मा चिन्तां कुरु देवर्षे हर्षं चित्ते समावह । उपायः सुखसाध्योऽत्र वर्तते पूर्व एव हि

कुमारों ने कहा - हे देवर्षि, चिंता मत करो, अपने मन में आनंद लाओ। इसका उपाय यहाँ पहले से ही सरलता से उपलब्ध है।

अहो नारद धन्योऽसि विरक्तानां शिरोमणिः । सदा श्रीकृष्णदासानां अग्रणीः योगभास्करः

अरे नारद, तुम धन्य हो, विरक्तों में श्रेष्ठ हो, सदा श्रीकृष्ण के सेवकों में अग्रणी हो, योगियों में सूर्य के समान हो।

त्वयि चित्रं न मन्तव्यं भक्त्यर्थं अनुवर्तिनि । घटते कृष्णदासस्य भक्तेः संस्थापना सदा

तुम्हारे लिए, जो सदा भक्ति के मार्ग का पालन करते हो, कृष्ण के सेवक के लिए भक्ति की स्थापना होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।

ऋषिर्बहवो लोके पन्थानः प्रकटीकृताः । श्रमसाध्याश्च ते सर्वे प्रायः स्वर्गफलप्रदाः

दुनिया में बहुत से ऋषियों ने अनेक मार्ग बताए हैं, जो सब कठिन हैं और परिश्रम से प्राप्त होते हैं, और अधिकतर वे स्वर्ग का फल देते हैं।

वैकुण्ठसाधकं पन्थाः स तु गोप्यो हि वर्तते । तस्योपदेष्टा पुरुषः प्रायो भाग्येन लभ्यते

पर जो मार्ग वैकुण्ठ तक पहुँचाता है, वह तो गुप्त ही रखा गया है; उसका उपदेशक दुर्लभ होता है, वह भी अधिकतर सौभाग्य से ही मिलता है।

सत्कर्म तव निर्दिष्टं व्योमवाचा तु यत्पुरा । तदुच्यते श्रृणुष्वाद्य स्थिरचित्तः प्रसन्नधीः

जो श्रेष्ठ कर्म पहले तुम्हें आकाशवाणी द्वारा बताया गया था, वही अब बताया जाएगा; आज मन को स्थिर और बुद्धि को प्रसन्न करके सुनो।

द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे । स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च ते तु कर्मविसूचकाः

कुछ लोग द्रव्य से, कुछ तपस्या से, कुछ योग से, और कुछ स्वाध्याय तथा ज्ञान से यज्ञ करते हैं; ये सब कर्म के रूप में माने जाते हैं।

सत्कर्मसूचको नूनं ज्ञानयज्ञः स्मृतो बुधैः । श्रीमद्‌भागवतालापः स तु गीतः शुकादिभिः

इनमें ज्ञानयज्ञ को बुद्धिमानों ने श्रेष्ठ कर्म का चिन्ह माना है; श्रीमद्भागवत का संवाद शुक आदि ने गाया है।

भक्तिज्ञानविरागाणां तद्‌घोषेण बलं महत् । व्रजिष्यति द्वयोः कष्टं सुखं भक्तेर्भविष्यति

उसकी घोषणा से भक्ति, ज्ञान और वैराग्य को महान बल मिलता है; दोनों का कष्ट दूर हो जाएगा और भक्त को सुख प्राप्त होगा।

प्रलयं हि गमिष्यन्ति श्रीमद्‌भागवतध्वनेः । कलेर्दोषा इमे सर्व सिंहशब्दाद् वृका इव

श्रीमद्भागवत के मार्ग की ध्वनि से कलियुग के ये सारे दोष वैसे ही नष्ट हो जाएंगे जैसे सिंह की गर्जना से भेड़िए भाग जाते हैं।

ज्ञानवैराग्यसंयुक्ता भक्तिः प्रेमरसावहा । प्रतिगेहं प्रतिजनं ततः क्रीडां करिष्यति

ज्ञान और वैराग्य से युक्त, प्रेमरस से भरी भक्ति, घर-घर और व्यक्ति-व्यक्ति में क्रीड़ा करेगी।

नारद उवाच - वेदवेदान्तघोषैश्च गीतापाठैः प्रबोधितम् । भक्तिज्ञानविरागाणां नोदतिष्ठत् त्रिकं यदा

नारद बोले - जब वेद, वेदांत के घोष और गीता के पाठ के बावजूद भी भक्ति, ज्ञान और वैराग्य का त्रय उत्पन्न नहीं होता—

श्रीमद्‌भागवत आलापात् तत्कथं बोधमेष्यति । तत्कथासु तु वेदार्थः श्लोके श्लोके पदे पदे

श्रीमद्भागवत का पाठ करने से उसी विषय की समझ अपने आप आ जाती है; इसकी कथाओं में वेदों का अर्थ हर श्लोक, हर शब्द में समाया हुआ है।

छिन्दन्तु संशयं ह्येनं भवन्तोऽमोघदर्शनाः । विलम्बो नात्र कर्तव्यः शरणागतवत्सलाः

हे निष्कलंक दृष्टि वाले महापुरुषो, कृपया इस संदेह को दूर कीजिए; यहाँ कोई देर नहीं करनी चाहिए, क्योंकि आप शरणागतों पर दया करने वाले हैं।

कुमारा ऊचुः - वेदोपनिषदां सारात् जाता भागवती कथा । अत्युत्तमा ततो भाति पृथग्भूता फलाकृतिः

कुमारों ने कहा— वेदों और उपनिषदों के सार से भागवती कथा प्रकट हुई है; इसलिए यह सबसे उत्तम है और अपने अलग फल के रूप में विशेष रूप से चमकती है।

आमूलाग्रं रसस्तिष्ठन् नास्ते न स्वाद्यते यथा । सभूयः संपृथग्भूतः फले विश्वमनोहरः

जैसे किसी फल में जड़ से लेकर छोर तक रस तो होता है, पर जब तक वह अलग न हो, उसका स्वाद नहीं मिलता; वैसे ही जब फल पूरी तरह अलग होता है, तब वह सबको आकर्षित करता है।

यथा दुग्धे स्थितं सर्पिः न स्वादायोपकल्पते । पृथग्भूतं हि तद्‌गव्यं देवानां रसवर्धनम्

जैसे दूध में घी तो रहता है, पर जब तक वह निकाला न जाए, उसका स्वाद नहीं मिलता; अलग होने पर वही गाय का घी देवताओं के लिए आनंद बढ़ाने वाला बन जाता है।

इक्षूणामपि मध्यान्तं शर्करा व्याप्य तिष्ठति । पृथग्भूता च सा मिष्टा तथा भागवती कथा

जैसे गन्ने में भी बीच से छोर तक शक्कर फैली रहती है, लेकिन जब वह अलग होती है, तभी उसकी मिठास मिलती है— वैसे ही भागवती कथा है।

इदं भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । भक्तिज्ञानविरागाणां स्थापनाय प्रकाशितम्

यह भागवत नामक पुराण, जिसे ज्ञानी लोग मानते हैं, भक्ति, ज्ञान और वैराग्य की स्थापना के लिए प्रकट किया गया है।

वेदान्तवेदसुस्नाते गीताया अपि कर्तरि । परितापवति व्यासे मुह्यत्यज्ञानसागरे

जो वेद और वेदांत में स्नान कर चुका है, जो गीता का रचयिता है, वही व्यास भी जब दुख से घिरा, तो अज्ञान के सागर में उलझ गया।

तदा त्वया पुरा प्रोक्तं चतुःश्लोकसमन्वितम् । तदीयश्रवणात् सद्यो निर्बाधो बादरायणः

तब आपने पहले जो चार श्लोक कहे थे, उन्हीं को सुनकर बादरायण तुरंत ही सभी कष्टों से मुक्त हो गए।

तत्र ते विस्मयः केन यतः प्रश्नकरो भवान् । श्रीमद्‌भागवतं श्राव्य शोकदुःखविनाशनम्

तो फिर आपको किस बात का आश्चर्य है, जो आपने यह प्रश्न किया? श्रीमद्भागवत को सुनना चाहिए, क्योंकि यह शोक और दुख का नाश करता है।

नारद उवाच - (वसंतितिलका) यद्दर्शनं च विनिहन्त्यशुभानि सद्यः श्रेयस्तनोति भवदुःखदवार्दितानाम् । निःशेषशेषमुखगीतकथैकपानाः प्रेमप्रकाशकृतये शरणं गतोऽस्मि

नारद ने कहा— वह दर्शन, जो तुरंत ही अशुभों का नाश करता है और संसार के दुख से पीड़ितों को परम कल्याण देता है— जो शुद्ध जनों द्वारा गाए गए कथा-रस में ही लीन है, प्रेम के प्रकट होने के लिए— मैंने उसी की शरण ली है।

भाग्योदयेन बहुजन्मसमर्जितेन सत्संगमं च लभते पुरुषो यदा वै । अज्ञानहेतुकृतमोहमदान्धकार नाशं विधाय हि तदोदयते विवेकः

जब बहुत जन्मों के संचित पुण्य से किसी को सत्संग मिलता है, तब अज्ञान से उपजे मोह और अहंकार के अंधकार का नाश हो जाता है और विवेक प्रकट होता है।

श्रीमद्‌भागवतमाहात्म्यम् - तृतीयोऽध्यायः सनकादिमुखात् श्रीमद्‌भागवतश्रवणेन भक्त्तेस्तुष्टीर्ज्ञानवैराग्ययोः पुष्टिश्च - नारद उवाच - (अनुष्टुप्) ज्ञानयज्ञं करिष्यामि शुकशास्त्रकथोज्ज्वलम् । भक्तिर्ज्ञानविरागाणां स्थापनार्थं प्रयत्‍नतः

श्रीमद्भागवत का माहात्म्य— तृतीय अध्याय। सनकादि के मुख से श्रीमद्भागवत सुनने पर भक्त को संतोष मिलता है और ज्ञान तथा वैराग्य पुष्ट होते हैं।

कुत्र कार्यो मया यज्ञः स्थलं तद्‌वाच्यतामिह । महिमा शुकशास्त्रस्य वक्तव्यो वेदपारगैः

नारद ने कहा— मैं शुकदेव की शास्त्र-कथा से उज्ज्वल ज्ञान-यज्ञ करूँगा, ताकि भक्ति, ज्ञान और वैराग्य की स्थापना हो सके।

कियद्‌भिः दिवसैः श्राव्या श्रीमद्‌भागवती कथा । को विधिः तत्र कर्तव्यो ममेदं ब्रुवतामितः

यह यज्ञ मुझे कहाँ करना चाहिए? कृपया यहाँ उसका स्थान बताइए। वेदों के पारंगत जनों द्वारा शुकशास्त्र का माहात्म्य बताया जाना चाहिए।

कुमारा ऊचुः - श्रृणु नारद वक्ष्यामो विनम्राय विवेकिने । गंगाद्वारसमीपे तु तटं आनन्दनामकम्

कितने दिनों में श्रीमद्भागवत की कथा सुननी चाहिए? वहाँ कौन-सा विधान करना चाहिए? कृपया मुझे यह बताइए।