श्रीमद्भागवतपुराणम्

तदद्य नः पापमुपैत्यनन्वयं यन्नष्टनाथस्य वसोर्विलुम्पकात् । परस्परं घ्नन्ति शपन्ति वृञ्जते पशून् स्त्रियोऽर्थाम् पुरुदस्यवो जनाः

आज हमारे ऊपर पाप बिना रुके आ गया है, क्योंकि रक्षकहीन लोगों की संपत्ति लूटी जा रही है। लोग एक-दूसरे को मारते, शाप देते, लूटते और पशु, स्त्री, धन सब छीन लेते हैं।

तदाऽऽर्यधर्मः प्रविलीयते नृणां वर्णाश्रमाचारयुतस्त्रयीमयः । ततोऽर्थकामाभिनिवेशितात्मनां शुनां कपीनामिव वर्णसङ्करः

तब मनुष्यों में श्रेष्ठ धर्म, वर्ण और आश्रम की त्रैविध्य परंपरा भी लुप्त हो जाती है। इसके बाद, जो लोग केवल धन और भोग में लगे रहते हैं, वे कुत्तों और बंदरों की तरह वर्णसंकरता फैलाते हैं।

धर्मपालो नरपतिः स तु सम्राड् बृहच्छ्रवाः । साक्षान् महाभागवतो राजर्षिर्हयमेधयाट्

धर्म के रक्षक, वही सम्राट बृहच्छ्रवा हैं, जो सच्चे भक्त, राजर्षि और अश्वमेध यज्ञ करने वाले हैं।

अपापेषु स्वभृत्येषु बालेनापक्वबुद्धिना । पापं कृतं तद्‍भगवान् सर्वात्मा क्षन्तुमर्हति

एक बालक ने अपरिपक्व बुद्धि से निर्दोष राजा के साथ पाप कर दिया है। भगवान, जो सबके हृदय में हैं, वह इस अपराध को क्षमा करें।

तिरस्कृता विप्रलब्धाः शप्ताः क्षिप्ता हता अपि । नास्य तत्प्रतिकुर्वन्ति तद्‍भक्ताः प्रभवोऽपि हि

भगवान के भक्तों को चाहे कोई अपमानित करे, धोखा दे, शाप दे, तिरस्कार करे या मार डाले, वे प्रतिशोध नहीं लेते, चाहे उनमें सामर्थ्य भी हो।

इति पुत्रकृताघेन सोऽनुतप्तो महामुनिः । स्वयं विप्रकृतो राज्ञा नैवाघं तदचिन्तयत्

पुत्र के अपराध से वह महर्षि बहुत पछताए, पर स्वयं राजा से जो अपकार हुआ, उस पर उन्होंने कोई ध्यान नहीं दिया।

प्रायशः साधवो लोके परैर्द्वन्द्वेषु योजिताः । न व्यथन्ति न हृष्यन्ति यत आत्मागुणाश्रयः

इस संसार में साधुजन प्रायः दूसरों के कारण सुख-दुःख के द्वंद्व में डाले जाते हैं, पर वे न तो दुःखी होते हैं और न ही अत्यधिक प्रसन्न, क्योंकि उनका आधार आत्मा के गुण होते हैं।

नाधौतपादाप्रयता नार्द्रपादा उदक्शिराः। शयीत नापराङ्नान्यैर्न नग्ना न च सन्ध्ययोः

बिना पैर धोए, गीले पैर या गीले सिर के साथ नहीं सोना चाहिए; दूसरों के दिए भोजन को न खाए, नंगे न सोए और न ही संध्या के समय सोना चाहिए।

धौतवासा शुचिर्नित्यं सर्वमङ्गलसंयुता। पूजयेत्प्रातराशात्प्राग्गोविप्राञ्श्रियमच्युतम्

हमेशा स्वच्छ वस्त्र पहनकर, पवित्र और शुभता से युक्त होकर, प्रातः भोजन से पहले गायों, ब्राह्मणों, लक्ष्मी और अच्युत भगवान की पूजा करनी चाहिए।

स्त्रियो वीरवतीश्चार्चेत्स्रग्गन्धबलिमण्डनैः। पतिं चार्च्योपतिष्ठेत ध्यायेत्कोष्ठगतं च तम्

स्त्रियाँ और वीर पुरुषों को पुष्पमाला, सुगंध, नैवेद्य और आभूषणों से पूजा करनी चाहिए; स्त्री अपने पति की पूजा कर उसकी सेवा करे और उसे अपने गर्भ में स्थित मानकर ध्यान करे।

सांवत्सरं पुंसवनं व्रतमेतदविप्लुतम्। धारयिष्यसि चेत्तुभ्यं शक्रहा भविता सुतः

यदि तुम यह पुंसवन व्रत एक वर्ष तक बिना टूटे निभाओगी, तो तुम्हें एक ऐसा पुत्र प्राप्त होगा जो इन्द्र को भी पराजित कर देगा।

बाढमित्यभ्युपेत्याथ दिती राजन्महामनाः। कश्यपाद्गर्भमाधत्त व्रतं चाञ्जो दधार सा

दिति ने 'ठीक है' कहकर सहमति दी और महान संकल्प के साथ कश्यप से गर्भ ग्रहण किया और व्रत को पूरी निष्ठा से निभाया।

मातृष्वसुरभिप्रायमिन्द्र आज्ञाय मानद। शुश्रूषणेनाश्रमस्थां दितिं पर्यचरत्कविः

इन्द्र ने अपनी माता की बहन का इरादा जानकर, हे सम्मान देने वाले, आश्रम में रहने वाली दिति की पूरी श्रद्धा से सेवा की।

नित्यं वनात्सुमनसः फलमूलसमित्कुशान्। पत्राङ्कुरमृदोऽपश्च काले काल उपाहरत्

वह प्रतिदिन वन से फूल, फल, समिधा, कुश, पत्ते, अंकुर, मिट्टी और जल समय पर लाकर देता था।

एवं तस्या व्रतस्थाया व्रतच्छिद्रं हरिर्नृप। प्रेप्सुः पर्यचरज्जिह्मो मृगहेव मृगाकृतिः

इस प्रकार जब वह व्रत का पालन कर रही थी, तो हरि उसका व्रत भंग करने की इच्छा से, मृग के रूप में, कपट से उसकी सेवा करता रहा।

नाध्यगच्छद्व्रतच्छिद्रं तत्परोऽथ महीपते। चिन्तां तीव्रां गतः शक्रः केन मे स्याच्छिवं त्विह

राजन, वह व्रत में कोई दोष नहीं पा सका, क्योंकि वह उसमें पूरी तरह लगी थी; तब इन्द्र गहरी चिंता में पड़ गया कि अब मुझे अपना उद्देश्य कैसे सिद्ध होगा।

एकदा सा तु सन्ध्यायामुच्छिष्टा व्रतकर्शिता। अस्पृष्टवार्यधौताङ्घ्रिः सुष्वाप विधिमोहिता

एक दिन संध्या के समय, व्रत से थकी हुई और भोजन कर चुकी दिति बिना पैर धोए, जल से शुद्ध किए बिना, विधि के प्रभाव से सो गई।

लब्ध्वा तदन्तरं शक्रो निद्रा पहृतचेतसः। दितेः प्रविष्ट उदरं योगेशो योगमायया

उस समय का लाभ उठाकर, योग के स्वामी इन्द्र ने, जब दिति का मन नींद से ग्रस्त था, अपनी योगमाया से उसके गर्भ में प्रवेश किया।

चकर्त सप्तधा गर्भं वज्रेण कनकप्रभम्। रुदन्तं सप्तधैकैकं मा रोदीरिति तान्पुनः

उसने वज्र से सुनहरे रंग के गर्भ को सात भागों में बाँट दिया; जब प्रत्येक भाग रोने लगा, तो उसने फिर कहा—'मत रोओ।'

तमूचुः पाट्यमानास्ते सर्वे प्राञ्जलयो नृप। किं न इन्द्र जिघांससि भ्रातरो मरुतस्तव

जब वे सब विभाजित हो रहे थे, तो हाथ जोड़कर बोले—'हे इन्द्र, आप हमें क्यों मारना चाहते हैं? हम तो आपके भाई मरुत हैं।'

मा भैष्ट भ्रातरो मह्यं यूयमित्याह कौशिकः। अनन्यभावान्पार्षदानात्मनो मरुतां गणान्

कौशिक ने कहा—'भाइयों, मुझसे मत डरना; तुम सब मेरे अपने हो। तुम मेरे ही सेवक हो, मरुतों के समूह, जो केवल मुझमें ही लगे रहते हो।'

न ममार दितेर्गर्भः श्रीनिवासानुकम्पया। बहुधा कुलिशक्षुण्णो द्रौण्यस्त्रेण यथा भवान्

श्रीनिवास की कृपा से दिति का गर्भ नहीं मरा; वज्र से बार-बार आहत होने पर भी, जैसे आप द्रोण के अस्त्र से बच गए थे, वैसे ही।

सकृदिष्ट्वादिपुरुषं पुरुषो याति साम्यताम्। संवत्सरं किञ्चिदूनं दित्या यद्धरिरर्चितः

आदि पुरुष की एक बार भी पूजा करने से मनुष्य समता को प्राप्त कर लेता है; दिति ने लगभग एक वर्ष तक हरि की पूजा की थी।

सजूरिन्द्रेण पञ्चाशद्देवास्ते मरुतोऽभवन्। व्यपोह्य मातृदोषं ते हरिणा सोमपाः कृताः

इन्द्र सहित वे पचासों देवता मरुत बन गए; माता के दोष को दूर कर, हरि ने उन्हें सोमपान का अधिकारी बना दिया।

दितिरुत्थाय ददृशे कुमाराननलप्रभान्। इन्द्रेण सहितान्देवी पर्यतुष्यदनिन्दिता

दिति उठकर अपने पुत्रों को अग्नि के समान तेजस्वी देखती है, जो देवी के साथ इन्द्र के साथ मिलकर प्रसन्नता से हँस रहे हैं।

अथेन्द्रमाह ताताहमादित्यानां भयावहम्। अपत्यमिच्छन्त्यचरं व्रतमेतत्सुदुष्करम्

फिर दिति ने इन्द्र से कहा— 'बेटा, मैंने एक बहुत कठिन व्रत किया था, जिससे आदित्यों को भय होता है, क्योंकि मैं संतान की इच्छा रखती थी।'

एकः सङ्कल्पितः पुत्रः सप्त सप्ताभवन्कथम्। यदि ते विदितं पुत्र सत्यं कथय मा मृषा

'मैंने तो एक ही पुत्र की कामना की थी, परन्तु सात के सात कैसे हो गए? यदि तुम्हें पता है, बेटा, तो सच-सच बताओ, मुझसे कुछ मत छिपाओ।'

इन्द्र उवाच। अम्ब तेऽहं व्यवसितमुपधार्यागतोऽन्तिकम्। लब्धान्तरोऽच्छिदं गर्भमर्थबुद्धिर्न धर्मदृक्

इन्द्र ने कहा— 'माँ, तुम्हारा इरादा जानकर मैं तुम्हारे पास आया। अवसर पाकर मैंने गर्भ को बाँट दिया, क्योंकि मेरा मन अपने उद्देश्य में था, धर्म में नहीं।'

कृत्तो मे सप्तधा गर्भ आसन्सप्त कुमारकाः। तेऽपि चैकैकशो वृक्णाः सप्तधा नापि मम्रिरे

'मैंने तुम्हारे गर्भ को सात भागों में बाँट दिया, और उनसे सात पुत्र उत्पन्न हुए। फिर भी जब उन्हें और सात भागों में बाँटा गया, तब भी कोई मरा नहीं।'