श्रीमद्भागवतपुराणम्

स तु ब्रह्मऋषेरंसे गतासुमुरगं रुषा । विनिर्गच्छन् धनुष्कोट्या निधाय पुरमागत्

तब उन्होंने क्रोध में, निर्जीव सर्प को ब्रह्मर्षि के कंधे पर रख दिया, और आश्रम छोड़कर नगर लौट आए।

एष किं निभृताशेष करणो मीलितेक्षणः । मृषा समाधिराहोस्वित् किं नु स्यात् क्षत्रबन्धुभिः

क्या यह, जिसने अपनी सारी इंद्रियाँ समेट ली हैं और आँखें बंद कर रखी हैं, सचमुच समाधि में है या केवल दिखावा कर रहा है? क्षत्रियों के साथ क्या ऐसा ही होता है?

तस्य पुत्रोऽतितेजस्वी विहरन् बालकोऽर्भकैः । राज्ञाघं प्रापितं तातं श्रुत्वा तत्रेदमब्रवीत्

उस तेजस्वी बालक ने, जो अपने साथियों के साथ खेल रहा था, जब सुना कि राजा ने उसके पिता के साथ अन्याय किया है, तो वहीं पर उसने यह बात कही।

अहो अधर्मः पालानां पीव्नां बलिभुजामिव । स्वामिन्यघं यद् दासानां द्वारपानां शुनामिव

हाय! यह शासकों का कितना बड़ा अन्याय है, जैसे यज्ञ का भाग खाने वाले पेटू लोग। सेवकों द्वारा स्वामी के साथ किया गया अपराध वैसा ही है, जैसे द्वारपाल या कुत्ता अपने मालिक के साथ करे।

ब्राह्मणैः क्षत्रबन्धुर्हि गृहपालो निरूपितः । स कथं तद्‍गृहे द्वाःस्थः सभाण्डं भोक्तुमर्हति

ब्राह्मणों ने क्षत्रिय होते हुए भी उसे घर का रक्षक बनाया है, तो ऐसा द्वारपाल घर के सामान का भोग कैसे कर सकता है?

कृष्णे गते भगवति शास्तर्युत्पथगामिनाम् । तद् भिन्नसेतूनद्याहं शास्मि पश्यत मे बलम्

अब जब भगवान कृष्ण, जो पथभ्रष्टों के मार्गदर्शक थे, चले गए हैं, तो मैं धर्म की मर्यादा तोड़ने वालों को दंड देता हूँ। देखो, मेरी शक्ति।

इत्युक्त्वा रोषताम्राक्षो वयस्यान् ऋषिबालकः । कौशिक्याप उपस्पृश्य वाग्वज्रं विससर्ज ह

ऐसा कहकर, क्रोध से उसकी आंखें लाल हो गईं। वह ऋषिपुत्र अपने मित्रों के साथ कौशिकी नदी में आचमन कर, वाणी का वज्र छोड़ बैठा।

इति लङ्‌घितमर्यादं तक्षकः सप्तमेऽहनि । दङ्क्ष्यति स्म कुलाङ्गारं चोदितो मे ततद्रुहम्

अब, मर्यादा का उल्लंघन करने वाले इस कुलनाशक को, मेरे कहने पर तक्षक सर्प सातवें दिन डस लेगा।

ततोऽभ्येत्याश्रमं बालो गले सर्पकलेवरम् । पितरं वीक्ष्य दुःखार्तो मुक्तकण्ठो रुरोद ह

इसके बाद वह बालक आश्रम में पहुँचा और अपने पिता के गले में मरा हुआ सर्प देखकर दुःख से व्याकुल होकर जोर-जोर से रो पड़ा।

स वा आङ्‌गिरसो ब्रह्मन् श्रुत्वा सुतविलापनम् । उन्मील्य शनकैर्नेत्रे दृष्ट्वा चांसे मृतोरगम्

हे ब्राह्मण, अंगिरस कुल में जन्मे! पुत्र का विलाप सुनकर उन्होंने धीरे-धीरे आंखें खोलीं और कंधे पर मरा हुआ सर्प देखा।

विसृज्य तं च पप्रच्छ वत्स कस्माद्धि रोदिषि । केन वा तेऽपकृतं इत्युक्तः स न्यवेदयत्

उन्होंने सर्प को अलग किया और पूछा—'बेटा, तुम क्यों रो रहे हो? किसने तुम्हारा अपकार किया?' तब बालक ने सब कुछ बता दिया।

निशम्य शप्तमतदर्हं नरेन्द्रं स ब्राह्मणो नात्मजमभ्यनन्दत् । अहो बतांहो महदद्य ते कृतं अल्पीयसि द्रोह उरुर्दमो धृतः

राजा को अकारण शापित हुआ सुनकर उस ब्राह्मण ने अपने पुत्र पर प्रसन्नता नहीं जताई। उसने कहा—'हाय! आज तूने कितना बड़ा अनर्थ कर दिया, जबकि तेरा अपराध तो छोटा था, पर दंड बहुत बड़ा हो गया।'

न वै नृभिर्नरदेवं पराख्यं सम्मातुमर्हस्यविपक्वबुद्धे । यत्तेजसा दुर्विषहेण गुप्ता विन्दन्ति भद्राण्यकुतोभयाः प्रजाः

हे अपरिपक्व बुद्धि वाले! तुझे राजा का मूल्यांकन नहीं करना चाहिए। उसकी अपराजेय शक्ति से ही प्रजा सब ओर से सुख और सुरक्षा पाती है।

अलक्ष्यमाणे नरदेवनाम्नि रथाङ्गपाणावयमङ्ग लोकः । तदा हि चौरप्रचुरो विनङ्क्ष्यति अरक्ष्यमाणोऽविव रूथवत् क्षणात्

जब रथचक्रधारी नरेश, जिसे नरदेव कहते हैं, का आदर नहीं होता, तो हे प्रिय! यह संसार डाकुओं से भर जाएगा और बिना रक्षक के भेड़ों की तरह पल में नष्ट हो जाएगा।

तदद्य नः पापमुपैत्यनन्वयं यन्नष्टनाथस्य वसोर्विलुम्पकात् । परस्परं घ्नन्ति शपन्ति वृञ्जते पशून् स्त्रियोऽर्थाम् पुरुदस्यवो जनाः

आज हमारे ऊपर पाप बिना रुके आ गया है, क्योंकि रक्षकहीन लोगों की संपत्ति लूटी जा रही है। लोग एक-दूसरे को मारते, शाप देते, लूटते और पशु, स्त्री, धन सब छीन लेते हैं।

तदाऽऽर्यधर्मः प्रविलीयते नृणां वर्णाश्रमाचारयुतस्त्रयीमयः । ततोऽर्थकामाभिनिवेशितात्मनां शुनां कपीनामिव वर्णसङ्करः

तब मनुष्यों में श्रेष्ठ धर्म, वर्ण और आश्रम की त्रैविध्य परंपरा भी लुप्त हो जाती है। इसके बाद, जो लोग केवल धन और भोग में लगे रहते हैं, वे कुत्तों और बंदरों की तरह वर्णसंकरता फैलाते हैं।

धर्मपालो नरपतिः स तु सम्राड् बृहच्छ्रवाः । साक्षान् महाभागवतो राजर्षिर्हयमेधयाट्

धर्म के रक्षक, वही सम्राट बृहच्छ्रवा हैं, जो सच्चे भक्त, राजर्षि और अश्वमेध यज्ञ करने वाले हैं।

अपापेषु स्वभृत्येषु बालेनापक्वबुद्धिना । पापं कृतं तद्‍भगवान् सर्वात्मा क्षन्तुमर्हति

एक बालक ने अपरिपक्व बुद्धि से निर्दोष राजा के साथ पाप कर दिया है। भगवान, जो सबके हृदय में हैं, वह इस अपराध को क्षमा करें।

तिरस्कृता विप्रलब्धाः शप्ताः क्षिप्ता हता अपि । नास्य तत्प्रतिकुर्वन्ति तद्‍भक्ताः प्रभवोऽपि हि

भगवान के भक्तों को चाहे कोई अपमानित करे, धोखा दे, शाप दे, तिरस्कार करे या मार डाले, वे प्रतिशोध नहीं लेते, चाहे उनमें सामर्थ्य भी हो।

इति पुत्रकृताघेन सोऽनुतप्तो महामुनिः । स्वयं विप्रकृतो राज्ञा नैवाघं तदचिन्तयत्

पुत्र के अपराध से वह महर्षि बहुत पछताए, पर स्वयं राजा से जो अपकार हुआ, उस पर उन्होंने कोई ध्यान नहीं दिया।

प्रायशः साधवो लोके परैर्द्वन्द्वेषु योजिताः । न व्यथन्ति न हृष्यन्ति यत आत्मागुणाश्रयः

इस संसार में साधुजन प्रायः दूसरों के कारण सुख-दुःख के द्वंद्व में डाले जाते हैं, पर वे न तो दुःखी होते हैं और न ही अत्यधिक प्रसन्न, क्योंकि उनका आधार आत्मा के गुण होते हैं।

नाधौतपादाप्रयता नार्द्रपादा उदक्शिराः। शयीत नापराङ्नान्यैर्न नग्ना न च सन्ध्ययोः

बिना पैर धोए, गीले पैर या गीले सिर के साथ नहीं सोना चाहिए; दूसरों के दिए भोजन को न खाए, नंगे न सोए और न ही संध्या के समय सोना चाहिए।

धौतवासा शुचिर्नित्यं सर्वमङ्गलसंयुता। पूजयेत्प्रातराशात्प्राग्गोविप्राञ्श्रियमच्युतम्

हमेशा स्वच्छ वस्त्र पहनकर, पवित्र और शुभता से युक्त होकर, प्रातः भोजन से पहले गायों, ब्राह्मणों, लक्ष्मी और अच्युत भगवान की पूजा करनी चाहिए।

स्त्रियो वीरवतीश्चार्चेत्स्रग्गन्धबलिमण्डनैः। पतिं चार्च्योपतिष्ठेत ध्यायेत्कोष्ठगतं च तम्

स्त्रियाँ और वीर पुरुषों को पुष्पमाला, सुगंध, नैवेद्य और आभूषणों से पूजा करनी चाहिए; स्त्री अपने पति की पूजा कर उसकी सेवा करे और उसे अपने गर्भ में स्थित मानकर ध्यान करे।

सांवत्सरं पुंसवनं व्रतमेतदविप्लुतम्। धारयिष्यसि चेत्तुभ्यं शक्रहा भविता सुतः

यदि तुम यह पुंसवन व्रत एक वर्ष तक बिना टूटे निभाओगी, तो तुम्हें एक ऐसा पुत्र प्राप्त होगा जो इन्द्र को भी पराजित कर देगा।

बाढमित्यभ्युपेत्याथ दिती राजन्महामनाः। कश्यपाद्गर्भमाधत्त व्रतं चाञ्जो दधार सा

दिति ने 'ठीक है' कहकर सहमति दी और महान संकल्प के साथ कश्यप से गर्भ ग्रहण किया और व्रत को पूरी निष्ठा से निभाया।

मातृष्वसुरभिप्रायमिन्द्र आज्ञाय मानद। शुश्रूषणेनाश्रमस्थां दितिं पर्यचरत्कविः

इन्द्र ने अपनी माता की बहन का इरादा जानकर, हे सम्मान देने वाले, आश्रम में रहने वाली दिति की पूरी श्रद्धा से सेवा की।

नित्यं वनात्सुमनसः फलमूलसमित्कुशान्। पत्राङ्कुरमृदोऽपश्च काले काल उपाहरत्

वह प्रतिदिन वन से फूल, फल, समिधा, कुश, पत्ते, अंकुर, मिट्टी और जल समय पर लाकर देता था।

एवं तस्या व्रतस्थाया व्रतच्छिद्रं हरिर्नृप। प्रेप्सुः पर्यचरज्जिह्मो मृगहेव मृगाकृतिः

इस प्रकार जब वह व्रत का पालन कर रही थी, तो हरि उसका व्रत भंग करने की इच्छा से, मृग के रूप में, कपट से उसकी सेवा करता रहा।