सर्वेषामपि वस्तूनां भावार्थो भवति स्थितः । तस्यापि भगवान्कृष्णः किं अतद्वस्तु रूप्यताम्
सभी वस्तुओं का असली अर्थ उनके अस्तित्व में ही है; और भगवान कृष्ण के लिए भी, उस स्वरूप के अलावा कुछ और असली कैसे हो सकता है?
( मिश्र ) समाश्रिता ये पदपल्लवप्लवं महत्पदं पुण्ययशो मुरारेः । भवाम्बुधिर्वत्सपदं परं पदं पदं पदं यद् विपदां न तेषाम्
जो लोग मुरारि के पवित्र यश वाले चरणों की नाव का सहारा लेते हैं, उनके लिए संसार का समुद्र बछड़े के खुर के निशान जितना छोटा हो जाता है; वह परम पद, जहाँ कभी कोई विपत्ति नहीं पहुँचती।
( अनुष्टुप् ) एतत्ते सर्वमाख्यातं यत् पृष्टोऽहमिह त्वया । यत् कौमारे हरिकृतं पौगण्डे परिकीर्तितम्
तुमने जो पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें बता दिया—हरि ने बचपन में जो किया और बाल्यावस्था में जो प्रसिद्ध हुआ, वह सब।
( मिश्र ) एतत्सुहृद्भिश्चरितं मुरारेः अघार्दनं शाद्वलजेमनं च । व्यक्तेतरद् रूपमजोर्वभिष्टवं शृण्वन् गृणन्नेति नरोऽखिलार्थान्
मुरारि का अपने मित्रों के साथ किया गया आचरण—पापियों का नाश, हरे-भरे मैदानों में खेलना, उनके प्रकट और अप्रकट रूप, और पृथ्वी की इच्छाओं की पूर्ति—इन सबको सुनकर और गाकर मनुष्य सब कुछ पा लेता है।
( अनुष्टुप् ) एवं विहारैः कौमारैः कौमारं जहतुर्व्रजे । निलायनैः सेतुबन्धैः मर्कटोत्प्लवनादिभिः
इसी तरह छुपन-छुपाई, पुल बनाना, बंदर की तरह कूदना और अन्य बाल-क्रीड़ाओं में ही उन्होंने व्रज में अपना बचपन बिताया।
सूत उवाच । एवं कृष्णसखः कृष्णो भ्रात्र राज्ञाऽऽविकल्पितः । नानाशंकास्पदं रूपं कृष्णविश्लेषकर्षितः
सूतमुनि बोले: इस प्रकार, कृष्ण के मित्र अर्जुन, अपने राजसी बड़े भाई द्वारा विवश होकर, अनेक शंकाओं से घिरे और कृष्ण के वियोग से दुखी हो गए।
शोकेन शुष्यद्वदनहृत्सरोजो हतप्रभः । विभुं तमेवानुध्यायन्नाशक्रोत्प्रतिभाषितूम
शोक से उनका मुख और हृदय मुरझा गया, तेज चला गया; वे केवल भगवान का ध्यान करते रहे, बोल भी नहीं सके।
कृच्छ्रेण संस्तभ्य शुचः पाणिनाऽऽमृज्य नेत्रयोः । परोक्षेण समुन्नद्धप्रणयौत्कण्ठ्यकातरः
बहुत कठिनाई से अपने दुख को रोकते हुए, हाथ से आँखें पोंछते हुए, वे भगवान की अनुपस्थिति से प्रेम-वेदना में डूबे थे।
सख्य मैत्रीं सौहृदं च सारथ्यादिषु संस्मरन । नृपमग्रजमित्याह बाष्पगद्गदया गिरा
मित्रता, स्नेह, और सारथी आदि सेवाओं को याद करते हुए, उन्होंने अपने बड़े भाई राजा को, आँसुओं से रुंधे स्वर में संबोधित किया।
अर्जुन उवाच । वञ्चितोऽहं महाराज हरिणा बन्धुरुपिणा । येन मेऽपहृतं तेजो देवविस्मापनं महत
अर्जुन बोले: हे महाराज! मुझे हरि ने, जो मेरा सगा बनकर आया था, ठग लिया; उसी ने मेरी वह शक्ति छीन ली, जिससे देवता भी चकित हो जाते थे।
यस्य क्षणवियोगेन लोको ह्यप्रियदर्शनः । उक्थेन रहितो ह्येष मृतकः प्रोच्यते यथा
जिसके एक क्षण के वियोग से भी यह संसार नीरस लगता है, उसी के गुणगान से वंचित होकर मैं तो जैसे मृतक ही कहलाता हूँ।
यत्संश्रयाद् द्रुपदगेहमुपागतानां राज्ञा स्वयंवरमुखे स्मरदुर्मदानाम् । तेजो हृतं खलु मयाभिहतश्च मत्स्यः सज्जीकृतेन धनुष्याधिगता च कृष्णा
उनकी शरण लेकर ही मैं द्रुपद के घर स्वयंवर में पहुँचा, जहाँ घमंडी राजा इकट्ठे थे; उन्हीं की शक्ति से मैंने उन्हें हराया, प्रतियोगिता जीती और कृष्णा को पाया।
यत्संनिधावहमु खाण्डवमग्नयेऽदामिन्द्रं च सामरगणं तरसा विजित्य । लब्धा सभा मयकृताद्भुतशिल्पमाया दिग्भ्योऽहरन्नृपतयो बलिमध्वरे ते
उनकी उपस्थिति में मैंने खाण्डव वन अग्नि को दिया, इन्द्र और उनके साथियों को बलपूर्वक जीत लिया; मय द्वारा बनाई गई अद्भुत सभा प्राप्त की, और सब दिशाओं के राजा तुम्हारे यज्ञ में भेंट लाए।
यत्तेजसा नृपशिरोऽङ्घ्रिमहन्मखार्थे आर्योऽनुजस्तव गजायुतसत्ववीर्यः । तेनाहृताः प्रमथनाथमखाय भूपा यन्मोचितास्तदनयन् बलिमध्वरे ते
हे राजन! तुम्हारी शक्ति से, तुम्हारे छोटे भाई भीम ने, जो दस हज़ार हाथियों के समान बलशाली था, यज्ञ के लिए पृथ्वी के राजाओं को जीत लिया; और वे राजा, यज्ञ के लिए वश में होकर, तुम्हारे पास भेंट लाए।
पत्न्यास्तवधिमखक्लृप्तमहाभिषेकश्लाघिष्ठन्चारुकाबरं कितवैः सभायाम । स्पृष्टं विकीर्य पदयोः पतिताश्रुमुख्या यस्तत्स्त्रियोऽकृत हतेशविमुक्तकेशाः
तुम्हारे महान यज्ञ में, तुम्हारी पत्नी, जो राजसूय अभिषेक के लिए सजी थी, जुआरियों द्वारा सभा में अपमानित हुई; उसकी आँखों से आँसू गिरते रहे, बाल खुल गए जब रक्षक हार गए—उन स्त्रियों ने बहुत कष्ट सहा।
यो नो जुगोप वनमेत्य दुरन्तकृच्छ्राद दुर्वाससोऽरिविहतादयुताग्रभुग यः । शाकान्नशिशःटमुपयुज्य यतास्त्रिलोकीं तृप्ताममंस्त सलिले विनिमंग्नसंघः
जिन्होंने हमें वन में, दुर्बासा द्वारा किए गए कठिन संकटों में, शत्रुओं के आक्रमण के समय और जब हम केवल शाकाहार पर निर्भर थे और सभी उपाय समाप्त हो गए थे, तब भी हमारी रक्षा की—जिनकी कृपा से तीनों लोक तृप्त हो गए, और जब हम जल में घिरे हुए थे, तब भी उन्होंने हमें बचाया।
यत्तेजसाथ भगवान युधि शुलपाणि र्विस्मापितः सगिरिजोऽस्त्रमदान्निजं मे । अन्येऽपि चाहममुनैव कलेवरेण प्राप्तो महेन्द्रभवने महदासनार्धम
हे प्रभु, आपकी शक्ति से युद्ध में त्रिशूलधारी शिव और पार्वती भी चकित हो गए और उन्होंने अपना अस्त्र मुझे सौंप दिया; और इसी शरीर से मैंने इन्द्र के भवन में बड़ा सम्मान पाया।
तत्रैव मे विहरतो भुजदण्डयुग्मं गाण्डीवलक्षणमरातिवधाय देवाः । सेन्द्रा श्रिता यदनुभावितमाजमीढ तेनाहमद्य मुषितः पुरुषेण भूम्र
वहीं, जब मैं आनंद ले रहा था, मेरी दोनों भुजाएँ, जो गाण्डीव धनुष से चिह्नित थीं और शत्रुओं के विनाश के लिए थीं, देवताओं सहित इन्द्र ने भी सराहा और मुझमें शरण ली; परन्तु आज, हे प्रभु, आपके चले जाने से मैं उस शक्ति से वंचित हो गया हूँ, जैसे कोई साधारण मनुष्य।
यद्वान्धवः कुरुबलाब्धिमनन्तपार मेको रथेन ततरेऽहमतार्यसत्त्वम । प्रत्याहृतं बहु धनं च मयो परेषां तेजास्पदं मणीमयं च हृतं शिरोभ्यः
हे बंधु, आपकी कृपा से ही मैं अकेला, एक रथ पर सवार होकर, अनंत कुरु सेना के समुद्र को पार कर गया, वीरों का पराक्रम दिखाया; शत्रुओं से बहुत धन और रत्न वापस लाया, और उनके सिरों से चमकदार मुकुट छीन लिए।
यो भीष्मकर्णगुरुशल्यमूष्वदभ्र रजन्यवर्यरथमण्डलमन्डितासु । अग्रेचरो मम विभो रथयूथपाना मायुर्मनांसि च दृशा सह ओज आर्च्छत
जो, श्रेष्ठ रथियों में अग्रणी होकर, मेरे आगे-आगे चलता था, और निर्मल रातों में भीष्म, कर्ण, गुरु, शल्य आदि के सामने रथों की मंडली को शोभित करता था—उसकी दृष्टि से मेरे शत्रुओं के सेनापतियों की शक्ति और मन दब गए।
यद्दोष्षु मा प्राणीहितं गुरुभिष्मकर्ण नप्तृत्रिगर्तशलसैन्धवबाह्निकाद्येः । अस्त्राण्यमोघमाहिमानि निरुपिताने नो पस्पृशुर्नृहरिदासमिवासुराणि
जिसकी कृपा से भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य, सैन्धव और अन्य महान योद्धाओं के अमोघ और शक्तिशाली अस्त्र भी मुझे छू नहीं सके, जैसे असुरों के अस्त्र हरिदास नृहरि को नहीं छू सके।
सौत्ये वृतः कुमतिनाऽऽत्मदं ईश्वरो मे यत्पादपद्ममभवाय भजन्ति भव्याः । मां श्रान्तवाहमरयो रथिनो भुविष्ठं न प्राहरन यदनुभावनिरस्तचिस्ताः । \
प्रभास के युद्ध में, जब मैं दुष्ट विचार वालों से घिरा था, तब जिनके चरणकमल को पुण्यात्मा मोक्ष के लिए पूजते हैं, उस प्रभु ने मेरी रक्षा की; मेरे घोड़े थक गए थे, मैं भूमि पर खड़ा था, फिर भी शत्रु रथी, उनकी माया से मोहित होकर, मुझ पर वार नहीं कर सके।
नर्माण्युदाररुचिरस्मितशोभितानि हे पार्थ हेऽर्जुन सखे कुरुनन्दनेति । संजल्पितानि नरदेव हृदिस्पृशानि स्मर्तूर्लुठन्ति हृदयं मम माधवस्य
उनके वे हँसी से सजे, मधुर और प्रेमभरे शब्द—'हे पार्थ! हे अर्जुन! मित्र! कुरुवंश के आनंद!'—राजन, जब भी याद आते हैं, मेरे हृदय को छू जाते हैं और मेरा पत्थर-सा दिल भी पिघला देते हैं।
शय्यासनाटनविकथनभोजनादि ष्वैक्याद्वयस्य ऋतवानिति विप्रलब्धः । सख्युः सखेव पितृवत्तनयस्य सर्वं सेहे महान्महितया कुमतेरघं मे
एक ही शय्या, आसन, चलना-फिरना, बातचीत और भोजन में साथ रहते हुए, कभी-कभी मैं उन्हें अपना समान, मित्र या पिता जैसा मानकर धोखा खा जाता था; फिर भी, उन्होंने अपनी महान स्नेहवश मेरी अज्ञानजनित सभी भूलों को सहन किया।
सोऽहं नृपेन्द्र रहितः पुरुषोत्तमेन सख्या प्रियेण सुहृदा हृदयने शुन्य । अध्वन्युरुक्रमपरिग्रहमंग रक्षन गोपैरसाद्भिबलेव विनिर्जितोऽस्मि
अब, हे राजन, उस परम पुरुष, प्रिय मित्र और सखा के बिना मेरा हृदय सूना हो गया है; जीवन के इस मार्ग पर, उनकी महान लीलाओं की रक्षा होते हुए भी, मैं जैसे चोरों से हारकर असहाय छोड़ दी गई स्त्री हूँ।
तद्वै धनुस्त इषवः स रथो हयास्ते सोऽहं रथी नॄपतयो यत आनमन्ति । सर्व क्षणेन तदभुदसदीशरिक्तं भस्मन हुतं कुहकाराद्भमोवोत्पमुष्याम
वह धनुष, वे बाण, वह रथ, वे घोड़े और मैं स्वयं रथी—जिनके आगे राजा भी सिर झुकाते थे—अब एक क्षण में ही सब निर्बल और व्यर्थ हो गए हैं, जैसे मायाजाल से अग्नि में डाले गए हवन की राख।
राजंस्त्वयाभिषुष्टांना सुहृदां न सुहृत्पुरेः । विप्रशपविमुढांना निघ्नतां मुष्टिभिर्मिथः
हे राजन, आपकी इच्छा से, यदुवंशी, जो अपने नगर के सच्चे मित्र नहीं थे, ब्राह्मणों के शाप से मोहित होकर, एक-दूसरे को मुट्ठियों से मारने लगे।
वारुणीं मदिरां पीत्वा मदोन्मथितचेतसाम । अजानतामिव्यान्योन्य चतूः पंचावशेषिताः
वारुणी मदिरा पीकर, नशे में चूर होकर, वे एक-दूसरे को पहचान भी नहीं पाए और आपस में लड़ते-लड़ते केवल चार-पाँच ही बचे।
प्रायेणैतद भगवत ईश्वरस्य विचेष्टितम । मिथो निघ्नन्ति भूतानि भावयन्ति च यन्मिथः
हे राजन, यह तो प्रभु की लीला का ही तरीका है—उनकी इच्छा से प्राणी एक-दूसरे को नष्ट भी करते हैं और एक-दूसरे का पालन भी करते हैं।
जलौकसां जले यद्वन्महान्तोऽदन्त्यणीयसः । दुर्बलान्बालिनो राजन्महान्तो बलिनो मिथः
जैसे जल में बड़े जलचर छोटे को निगल जाते हैं, वैसे ही मनुष्यों में भी बलवान निर्बलों को और शक्तिशाली कमज़ोरों को जीत लेते हैं।