कुछ समय तक विदुर वहां रहे, जहां उन्हें देवताओं के समान सम्मान और सुख मिला। उन्होंने अपने बड़े भाई की भलाई और सभी का आनंद सुनिश्चित किया। इस दौरान, आर्यमा ने अपराधियों को उनके कर्म के अनुसार दंड दिया, क्योंकि यम, एक शाप के कारण, सौ वर्षों तक शूद्र का जीवन जी रहे थे। युधिष्ठिर ने अपना राज्य पुनः प्राप्त किया और अपने वंशज को उत्तराधिकारी के रूप में देखकर अपने भाइयों के साथ अत्यंत समृद्धि में हर्षित हुए। वे सब संसार के रक्षक के समान थे। इस प्रकार, जो लोग अपने घरों और सांसारिक कार्यों में लिप्त थे, उनके लिए समय, जिसे पार करना अत्यंत कठिन है, अनजाने में ही बीत गया। विदुर ने यह सब देखकर धृतराष्ट्र से कहा, "राजन, शीघ्र प्रस्थान करो; देखो, संकट आ पहुंचा है। यहां, कहीं से, कभी भी कोई उपाय नहीं है; यह परमकाल है, भगवान स्वयं हमारे लिए आ गए हैं।" विदुर ने समझाया कि यही वह काल है, जो सबसे प्रिय जनों को भी, जिनका जीवन ही हमारा है, अचानक अलग कर देता है; धन आदि की बात ही क्या है? उन्होंने आगे कहा, "पिता, भाई, मित्र, पुत्र—सभी मारे जा चुके हैं; युवावस्था चली गई है; आपका शरीर वृद्धावस्था से क्षीण हो चुका है, और आप किसी अन्य के घर में रहते हैं। जीवन के लिए आशा कितनी बड़ी है, कि आप, जैसे एक संरक्षक, भीम द्वारा छोड़े गए भोजन को स्वीकार करते हैं।" विदुर ने स्मरण दिलाया, "अग्नि लगाई गई, दान दिए गए, विष दिया गया, पत्नी का अपमान हुआ, भूमि और धन छीन लिया गया—उन लोगों के लिए क्या बचा है जिन्होंने अपने जीवन को इन सब के लिए समर्पित किया?" उन्होंने कहा, "यह शरीर भी, जीने की इच्छा रखते हुए, अनिच्छा से, वृद्धावस्था से क्षीण होकर, पुराने कपड़ों की तरह छोड़ देगा।" विदुर ने समझाया, "जो व्यक्ति इस शरीर के उद्देश्य खो देता है, बंधनों से मुक्त होकर, बिना चिंता के इसे छोड़ देता है, वही ज्ञानी कहलाता है। जो अपने या किसी अन्य के कारण से वैराग्य और आत्मसंयम प्राप्त करता है, हृदय में हरि को स्थापित कर घर छोड़ देता है, वही श्रेष्ठ पुरुष है।" उन्होंने धृतराष्ट्र को सलाह दी, "अब उत्तरी दिशा की ओर यात्रा करो, और तुम्हारा मार्ग किसी को ज्ञात न हो; क्योंकि यहां से आगे, काल आम तौर पर पुरुषों को गुणों के प्रभाव से खींच ले जाता है।" विदुर की बुद्धिमत्ता से जागृत होकर, राजा धृतराष्ट्र ने अपने स्वजनों के प्रति गहरे मोह के बंधन काट दिए और अपने भाई द्वारा दिखाए गए मार्ग पर चल पड़े। सुबला की पुण्यात्मा पुत्री, अपने पति के प्रति समर्पित, उनके पीछे-पीछे चली, अपना अधिकार का दंड छोड़कर, जैसे महान आत्माएं अंत में अपने बंधनों का त्याग करती हैं। अजातशत्रु (युधिष्ठिर), सभी से शांति स्थापित कर, अग्निहोत्र यज्ञ किए, ब्राह्मणों को तिल, गौ, भूमि और स्वर्ण से सम्मानित किया और अपने घर में प्रवेश कर अपने बड़ों को प्रणाम करने गए, पर वहां उन्हें अपने माता-पिता और सुबला की पुत्री नहीं मिली। वहां संजय को बैठे देखकर, उन्होंने व्याकुल होकर पूछा, "गावाल्गण, हमारा वृद्ध पिता, जो अब दृष्टिहीन है, कहां है?" उन्होंने आगे पूछा, "और मां, जो अपने मारे गए पुत्रों के लिए शोक करती है, कहां हैं? मेरे चाचा, हमारे मित्र, कहां गए? शायद, मुझे नासमझ समझकर, अब जब मैं कुटुंब से विहीन हूं, उन्होंने अपनी पत्नी के साथ गंगा का आश्रय लिया होगा, शोक से मुक्ति की आशा में।" युधिष्ठिर ने दुख में कहा, "पिता पाण्डु के निधन के बाद, हमारे चाचाओं ने हमारे मित्रों और बच्चों की विपत्ति से रक्षा की। अब वे रक्षक हमें छोड़कर कहां चले गए?" सूत ने कहा: करुणा और वियोग के दर्द से, सूत (संजय) इतना व्यथित हो गया कि वह भगवान को अपने भीतर देख नहीं पाया और उत्तर देने में असमर्थ रहा। अपने आंसू पोंछकर और मन को स्थिर कर, संजय ने अजातशत्रु को भगवान के चरणों का स्मरण करते हुए उत्तर दिया। संजय ने कहा, "हे कुल के आनंद, मुझे आपके माता-पिता या गांधारी के निर्णय का ज्ञान नहीं है; मुझे इन महान आत्माओं ने धोखा दिया है।" तब venerable sage नारद, तुम्बुरु के साथ, वहां पहुंचे। युधिष्ठिर और उनके भाइयों ने उठकर उन्हें सम्मानित किया और उनकी पूजा की। युधिष्ठिर ने पूछा, "हे पूज्य, मुझे नहीं पता कि मेरे माता-पिता कहां गए, न ही मेरी मां, जो अपने मारे गए पुत्रों के लिए शोक करती है और तपस्या में लीन है, कहां चली गई।" तब, जैसे नाविक समुद्र पार करने का मार्ग दिखाता है, वैसे ही महान ऋषि नारद, सबसे श्रेष्ठ ऋषि, बोले— "जैसे गायें अपने ही रस्सी से खूंटे से बंधी होती हैं, वैसे ही प्राणी नाम और शब्दों के बंधन में बंधे रहते हैं, और भगवान के लिए अर्पण करते हैं। जैसे खिलौनों का मिलना और बिछड़ना खिलाड़ी की इच्छा पर निर्भर करता है, वैसे ही मनुष्यों का मिलना और बिछड़ना भगवान की इच्छा से होता है।" "जो तुम संसार में स्थायी या अस्थायी मानते हो, वह वास्तव में न तो स्थायी है, न अस्थायी; मोह से उत्पन्न आसक्ति के कारण ही शोक होता है।" "इसलिए, हे प्रिय, अज्ञान से उत्पन्न हृदय की दुर्बलता त्याग दो। वे असहाय और दीनजन बिना मेरे कैसे जीवित रह सकते हैं?" "यह शरीर पांच तत्वों से बना है, और काल, कर्म तथा प्रकृति के गुणों के अधीन है। जैसे सांप द्वारा पकड़े गए व्यक्ति दूसरे को नहीं बचा सकता, वैसे ही कोई दूसरों की रक्षा नहीं कर सकता।" "हाथविहीन, हाथवालों का भोजन हैं; पैरविहीन, चारपैरवालों का; सबके बीच, दुर्बल, सबल का भोजन है—जीवन, जीवन पर निर्भर करता है।" "हे राजन, वह परम भगवान, जो सभी आत्माओं का एकमात्र आत्मा है, स्वयं को स्वयं द्वारा देखता है, भीतर और बाहर दोनों में रहता है; उसे देखो, जो अपनी माया से प्रकट होता है।" "यही भगवान, हे महान राजा, जीवों का सृजन और पालन करने वाले, अब काल के रूप में अवतरित हुए हैं, देवताओं के शत्रुओं के विनाश के लिए।" "दैवी कार्य पूर्ण हो चुका है; अब वह शेष कार्य की प्रतीक्षा कर रहे हैं। तब तक, जब तक भगवान यहां हैं, आप सब देखिए।" "धृतराष्ट्र, अपने भाई और पत्नी गांधारी के साथ, हिमालय के दक्षिण में ऋषियों के आश्रम में गए हैं, अपनी पत्नी के साथ।" "वह नदी, दिव्य गंगा, सात ऋषियों के आनंद के लिए स्वयं को सात धाराओं में विभाजित करती है; इसलिए वह सप्तधारा कहलाती है।" "वहां, उचित समय पर स्नान कर, विधि के अनुसार अग्नि में आहुति देकर, वह केवल जल पर जीवित रहते हैं, मन शांत और सभी इच्छाओं से मुक्त।" "आसन और प्राण को जीतकर, छह इंद्रियों को वापस लेकर, हरि का ध्यान करके रज और तम का दोष नष्ट कर, वह सात्विकता में शुद्ध हो गए हैं।" "मन को ज्ञान में विलीन कर, क्षेत्रज्ञ को आत्मा में और आत्मा को ब्रह्म में स्थापित कर, जैसे घड़े में स्थित आकाश आकाश में विलीन हो जाता है, वैसे ही वह स्थित हैं।