जो व्यक्ति इन श्लोकों को चंद्र मास के द्वादशी या एकादशी तिथि को सुनता है, उसे दीर्घायु की प्राप्ति होती है। और यदि कोई संयम और उपवास के साथ इनका पाठ करता है, तो वह पापों से मुक्त हो जाता है। जो साधक संयमपूर्वक उपवास रखते हुए पुष्कर, मथुरा या द्वारका जैसे पुण्य स्थलों में इस संहिता का पाठ करता है, वह भय से छूट जाता है। जिनकी महिमा के श्रवण और कीर्तन से देवता, ऋषि, सिद्ध, पितर, मनु और राजा—जो भी गाते या सुनते हैं—उनकी मनोवांछित कामनाएँ पूर्ण होती हैं। जो द्विज पुरुष ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का अध्ययन करता है, वह अमृत, घृत और दुग्ध की धाराओं के फल को प्राप्त करता है। और जो भक्तिपूर्वक इस पुराण संहिता का अध्ययन करता है, वह उस परम धाम को प्राप्त करता है, जिसका वर्णन स्वयं भगवान ने किया है। अध्ययन से ब्राह्मण को ज्ञान की प्राप्ति होती है, क्षत्रिय को समुद्रपर्यंत राज्य, वैश्य को धन पर अधिकार और शूद्र पाप से शुद्ध हो जाता है। अन्यत्र कहीं भी, समस्त जगत् के स्वामी श्रीहरि, जो कलियुग के पाप समूह को भस्म कर देते हैं, का निरंतर कीर्तन नहीं होता; लेकिन यहाँ, इन कथाओं के माध्यम से, सर्वव्यापी भगवान का एक-एक श्लोक में विस्तार से गान होता है। मैं आपको, अजन्मा, अनंत, सत्यस्वरूप, जिनकी शक्ति से सृष्टि, पालन और संहार होता है, और जिनकी स्तुति ब्रह्मा, इन्द्र, शिव आदि देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, प्रणाम करता हूँ। मैं उन सनातन, परम देवाधिदेव को नमन करता हूँ, जिनकी अपनी नवीन शक्ति से यह स्थावर-जंगम जगत् उन्हीं में स्थित है, और जिनका धाम केवल पुण्यात्माओं द्वारा ही जाना जाता है। मैं व्यासपुत्र शुकदेव को प्रणाम करता हूँ, जिनका मन अपने आत्मानंद में लीन, सब बंधनों से मुक्त था, जिन्हें अजय भगवान की मोहिनी लीला ने आकर्षित किया, और जिन्होंने करुणावश यह पुराण, जो सत्य का दीपक और पापों का नाशक है, प्रकट किया। अब कथा आगे बढ़ती है—सूतजी कहते हैं: विदुर जी, तीर्थयात्रा के दौरान महर्षि मैत्रेय से आत्मा के मार्ग का ज्ञान प्राप्त कर, अपने ज्ञान की प्यास बुझाकर, हस्तिनापुर लौट आए। जब तक वे कौशारव मुनि के सामने प्रश्न करते रहे, तब तक उनके हृदय में गोविंद के प्रति अनन्य भक्ति जागृत होती रही, और फिर उन्होंने प्रश्न करना छोड़ दिया। विदुर की वापसी देखकर धर्मराज युधिष्ठिर अपने भाइयों सहित, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृपाचार्य और पृथा—सभी ने, साथ ही गांधारी, द्रौपदी, हे ब्राह्मण, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी और पांडवों की अन्य पत्नियाँ एवं उनके पुत्र और स्त्रियाँ—आनंदित होकर ऐसे उठ खड़े हुए मानो उनके शरीर में प्राण लौट आए हों। सभी ने उचित रीति से विदुर का स्वागत किया, उन्हें गले लगाया, प्रणाम किया। वियोग की वेदना से व्याकुल होकर, सबके नेत्रों से प्रेमाश्रु बहने लगे। राजा ने उनका सम्मानपूर्वक स्वागत किया, आसन दिया। जब विदुर ने भोजन कर लिया, विश्राम किया और सुखपूर्वक बैठ गए, तब राजा युधिष्ठिर ने विनम्रता से प्रणाम कर, सबकी उपस्थिति में उनसे कहा—"क्या आपको हमारी स्मृति है? आपके आश्रय में हम, और हमारी माता, विष, अग्नि आदि अनेक संकटों से बच निकले। आपने पृथ्वी पर भ्रमण करते हुए किस प्रकार जीवनयापन किया? क्या आपने इस धरती के प्रमुख तीर्थों और पुण्य क्षेत्रों का दर्शन किया?" युधिष्ठिर ने आगे कहा, "हे प्रभो, आप जैसे भक्तजन स्वयं तीर्थस्वरूप हैं, क्योंकि अपने हृदय में गदाधर भगवान को धारण किए हुए, आप तीर्थों को भी पावन कर देते हैं। क्या हमारे सखा, बंधु, कृष्ण के उपासक, आपके दर्शन में या श्रवण में आए? क्या यादव अपनी नगरी में सुखपूर्वक हैं?" धर्मराज के ऐसे पूछने पर, विदुर ने अपने अनुभवानुसार सब कुछ विस्तार से बताया, परंतु यादवों के वंश-विनाश का दुखद समाचार उन्होंने दया के कारण छिपा लिया, क्योंकि वे दूसरों का शोक देख नहीं सकते थे। कुछ समय तक वे वहाँ देवताओं के समान आदर और आनंद से रहे, अपने बड़े भाई का कल्याण और सबका सुख करते हुए। उस समय आर्यमा, यथायोग्य, पापकर्मियों को दंड देते थे, क्योंकि यमराज को शापवश सौ वर्षों तक शूद्रभाव में रहना पड़ रहा था। युधिष्ठिर ने राज्य पुनः प्राप्त कर, अपने पौत्र को वंश का उत्तराधिकारी देख, अपने भाइयों सहित, जो लोकपालों के समान थे, परम ऐश्वर्य में हर्षित हुए। इसी प्रकार, जो गृहस्थ जीवन और विषयों में आसक्त, प्रमादी लोग हैं, उनके लिए समय, जो अत्यंत दुस्तर है, अनजाने ही बीत जाता है। विदुर ने यह समझकर धृतराष्ट्र से कहा—"राजन, शीघ्र प्रस्थान कीजिए; देखिए, समय का संकट आ पहुँचा है। यहाँ, कहीं से, कभी भी कोई उपाय नहीं है; यह परमकाल—स्वयं भगवान—सभी के लिए आ पहुँचे हैं।" "जिनके द्वारा अत्यंत प्रियजन, यहाँ तक कि प्राण भी, छीन लिए जाते हैं, और लोग अचानक बिछुड़ जाते हैं; तो धन आदि की क्या बात करें? पिता, भाई, मित्र, पुत्र—सब मारे जा चुके हैं; जवानी जा चुकी; वृद्धावस्था से शरीर क्षीण है, और आप पराए घर में रह रहे हैं।" "हाय! जीवन की आशा कितनी प्रबल है, जिससे आप, एक भृत्य के समान, भीम के जूठे अन्न को स्वीकार करते हैं। अग्नि लगाई गई, दान छीन लिया गया, विष दिया गया, स्त्रियों का अपमान हुआ, भूमि और धन छीन लिया गया—जो इन सबके लिए जीवन दे चुके, उनके लिए अब क्या शेष है?" "यह शरीर, जो जीना चाहता है, परंतु अब चाहे-अनचाहे, वृद्धावस्था से जर्जर होकर, पुराने वस्त्र के समान छूट जाएगा। जो पुरुष इस शरीर के उद्देश्य समाप्त होने पर, आसक्ति छोड़, बंधनों से मुक्त होकर, उसकी गति की चिंता किए बिना त्याग देता है, वही ज्ञानी कहलाता है।" "जो, अपने या अन्य किसी कारण से, संसार से विरक्त, संयमी होकर, हृदय में हरि को धारण कर, घर त्याग देता है, वही श्रेष्ठ पुरुष है। अतः आपके लिए यही उचित है कि आप उत्तर दिशा की ओर गुप्त मार्ग से प्रस्थान करें, क्योंकि यहाँ से आगे समय गुणों के प्रभाव से पुरुषों को खींच ले जाता है।" इस प्रकार, अपने ज्ञानी अनुज विदुर द्वारा जागृत किए गए धृतराष्ट्र ने, अपने स्वजनों के प्रति गहरी आसक्ति के बंधन काटकर, उनके दिखाए मार्ग पर प्रस्थान किया। सुभला की धर्मपरायण कन्या गांधारी, पति के प्रति समर्पित, अपने अधिकार का दंड त्यागकर, जैसे महान आत्माएँ अंत में सब बंधनों का परित्याग करती हैं, पति के पीछे-पीछे चल पड़ीं। अजातशत्रु युधिष्ठिर ने सबके साथ मेल-मिलाप कर, अग्निहोत्र यज्ञ किए, ब्राह्मणों का तिल, गौ, भूमि और सुवर्ण से सम्मान किया, और अपने घर लौटकर बड़ों को प्रणाम करने गए, पर वहाँ उन्होंने अपने माता-पिता या सुभला की पुत्री को नहीं पाया।