सूतमुनि ने कहा—भगवान श्रीकृष्ण जब आनर्त देश और अपनी समृद्ध नगरी के समीप पहुँचे, तब उन्होंने अपनी गूँजती हुई शंखध्वनि से वहाँ के लोगों के सारे दुःख जैसे दूर कर दिए। वह शंख, जो श्वेत और उच्च स्वर वाला था, भगवान के लालिमा युक्त अधरों से छूकर, उनके कमल जैसे हाथों से बजाया गया, तो मानो कमल के सरोवर में हंस का कलरव हो रहा हो। श्रीकृष्ण की उस भय को दूर करने वाली शंखध्वनि सुनकर, सभी लोग अपने प्रभु के दर्शन के लिए व्याकुल होकर बाहर आ गए। वहाँ एकत्रित होकर वे लोग ऐसे प्रफुल्लित और शक्तिशाली हो उठे, मानो अंधकार में दीपक के दर्शन से संतुष्ट हो जाते हैं; उनके हृदय श्रीकृष्ण की उपस्थिति मात्र से पूर्ण और तृप्त हो गए। उनके मुख आनन्द से खिले हुए थे; वे गद्गद वाणी में, जैसे बालक अपने पिता से प्रेमभाव से बोलते हैं, वैसे ही भगवान से बोले—"हे प्रभु! हम आपको प्रणाम करते हैं, आपके कमल चरणों की पूजा ब्रह्मा, शिव और इन्द्र भी करते हैं। आप ही कल्याण चाहने वालों के परम आश्रय हैं, जहाँ काल भी प्रभाव नहीं डाल सकता। हमारे कल्याण के लिए आप ही सृष्टि के कर्ता, पालक और रक्षक हैं; आप हमारी माता, मित्र, स्वामी और पिता हैं; आप हमारे सच्चे गुरु और आराध्य देव हैं—आपका अनुसरण कर हम सिद्ध हो गए हैं। अहो! हम धन्य हैं कि आपके दर्शन हमें मिलते हैं, जो स्वर्ग के देवताओं को भी दुर्लभ हैं—आपका प्रेममय मुखमंडल, स्नेहिल दृष्टि, और शुभ लक्षणों से युक्त स्वरूप। हे कमलनयन! जब-जब आप कुरुओं या मधुओं के यहाँ मित्रों से मिलने जाते, तब-तब एक-एक क्षण हमें युगों के समान दीर्घ लगता, जैसे सूर्यहीन नेत्र अंधेरे में रह जाएँ, हे अच्युत!" जब लोग इस प्रकार प्रेमपूर्वक बोले, भगवान, जो अपने भक्तों के प्रति अत्यन्त स्नेही हैं, सबका श्रवण करते और कृपा दृष्टि बरसाते हुए, नगर में प्रविष्ट हुए। मधु, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक और वृष्णि—इन सभी कुलों के वीरों द्वारा सुरक्षित वह नगरी, सर्पों द्वारा भोगवती की भाँति रक्षित थी। हर ऋतु में वह द्वारका नगरी, शुभ वृक्षों, लताओं, आश्रमों, उपवनों, बग़ीचों और कमल-सरोवरों से सुसज्जित, समृद्धि से दमकती थी। नगर के द्वारों, दरवाजों और सड़कों पर रंग-बिरंगे ध्वज और पताकाओं से सजे भव्य तोरण बने थे; भीतर सूर्य की किरणें तक प्रवेश नहीं कर पाती थीं। राजपथ, गलियाँ, बाज़ार और चौक सुव्यवस्थित, सुगंधित जल से सींचे गए, और फलों, फूलों, अन्न से सजाए गए थे। हर घर के द्वार पर दही, अन्न, फल, गन्ने, पूर्ण कलश, धूप और दीपों से सजावट की गई थी। अपने प्रिय भगवान के आगमन का समाचार सुनकर, वसुदेव, अक्रूर, उग्रसेन और अद्भुत पराक्रमी बलराम, तथा प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, जाम्बवतीपुत्र सांब आदि सब अपने आसन, शय्या और भोजन छोड़, हर्ष से उछल पड़े। आगे-आगे गजराज को रखकर, ब्राह्मणों के मंगलाचरण, शंख-नाद, भेरी और वेदघोष के साथ, स्नेह और श्रद्धा से युक्त होकर रथों द्वारा भगवान के स्वागत को बढ़े। सैकड़ों गजराज, चमकते कर्णाभूषण और दीप्तिमान मुख-मंडल से, भगवान के स्वागत में पंक्तिबद्ध हुए। नर्तक, अभिनेता, गंधर्व, सूत, मागध, और गायक, भगवान के अद्भुत चरित्रों का गान करने लगे। भगवान ने नगरवासियों और अपने बंधु-बांधवों में, सबको यथोचित आदर दिया। कहीं प्रणाम, कहीं आलिंगन, कहीं हाथ मिलाना, कहीं मुस्कान—इस प्रकार उन्होंने दूर गए लोगों को सान्त्वना दी, और अन्य लोगों को इच्छित वरदान दिए। फिर वे अपने अग्रज, पुरोहित, पत्नियों और वृद्ध संबंधियों के साथ, सबका आशीर्वाद लेते हुए, गायक-मंडली के बीच नगर में प्रविष्ट हुए। श्रीकृष्ण के नगर में प्रवेश की महोत्सव-घड़ी देखकर, द्वारका की कुलवधुएँ अपने-अपने महलों की छतों पर चढ़ गईं, ताकि प्रभु के दर्शन का पुण्य लाभ उठा सकें। द्वारका के निवासी निरंतर भगवान के दर्शन करते हुए भी तृप्त नहीं होते थे, क्योंकि वे सौंदर्य और लक्ष्मी के आश्रय हैं। उनका वक्षस्थल लक्ष्मी का निवास, मुख नेत्रों का अमृतपात्र, भुजाएँ लोक-पालक, और चरण पुण्यात्माओं का आश्रय है। श्वेत छत्र, चँवर, पुष्पवर्षा, पीतांबर और वनमाला से विभूषित वे, मेघ, इन्द्रधनुष और विद्युत से घिरे सूर्य के समान आलोकित थे। अपने माता-पिता के गृह में पहुँचकर, वे देवकी और अन्य सात माताओं के चरणों में सिर नवाकर हर्षित हो उठे। माताएँ स्नेह से भीगकर, अपने पुत्र को गोद में बैठाकर, आनंद के आँसुओं से उनका अभिषेक करने लगीं। फिर भगवान अपने अतुल्य ऐश्वर्ययुक्त महल में प्रविष्ट हुए, जहाँ उनकी सोलह सहस्त्र रानियों के लिए भव्य भवन निर्मित थे। वर्षों बाद पति के आगमन पर, वे सभी रानियाँ अपने आसन व शय्या से उठ खड़ी हुईं; उनके हृदय में पर्व सा उल्लास था, पर व्रतशीलता के कारण मुख और दृष्टि विनम्र थी। भीतर का अनुराग रोक पाना कठिन था, फिर भी वे भृगुवंश की कुलवधुएँ अपने बच्चों के साथ भगवान को आलिंगन करतीं, और संकोचवश अश्रुपूर्ण नेत्रों से उन्हें निहारतीं। वे सदा उनके समीप रहते हुए भी, उनके चरण हर क्षण उन्हें नए से प्रतीत होते; जिन चरणों को लक्ष्मी भी कभी नहीं छोड़ती, उन्हें कौन स्त्री त्याग सकती है? इसी प्रकार, भगवान ने पृथ्वी पर जन्मे साम्राज्य के भाररूपी राजाओं में आपसी वैर उत्पन्न कर, उन्हें एक-दूसरे के द्वारा नष्ट करवा दिया—जैसे वायु अग्नि को बुझा देती है—और फिर स्वयं शस्त्र त्याग कर निरपेक्ष हो गए। भगवान ने अपनी योगमाया से मानव जगत में अवतार लिया और श्रेष्ठ स्त्रियों के साथ रहते हुए भी, सामान्य पुरुष के समान संसार का व्यवहार किया। उनकी रानियों के कटाक्ष, लज्जित मुस्कान और चितवन से कामदेव भी मोहित होकर धनुष त्याग देता, फिर भी वे श्रेष्ठ नारियाँ अपने सारे प्रयासों से भी भगवान के मन को विचलित नहीं कर सकीं। लोग अज्ञानवश उन्हें संसार में आसक्त मानते हैं, क्योंकि वे अपने ही दृष्टिकोण से भगवान के व्यवहार को आंकते हैं। यही भगवान की महिमा है—वे प्रकृति में रहते हुए भी उसके गुणों से बंधे नहीं होते, जैसे उनके शरणागत का चित्त भी गुणों से प्रभावित नहीं होता। कुछ स्त्रियाँ, भगवान की महिमा न जानकर, उन्हें केवल अपना पति और निज जन ही मानती थीं, जैसे सामान्य बुद्धि के लोग भगवान को साधारण ही समझ लेते हैं। भगवान बलराम और श्रीकृष्ण, दोनों आपस में, मत्त वृषभों की तरह गर्जना और पशुओं की ध्वनि की नकल करते हुए, सामान्य जनों की भाँति परस्पर क्रीड़ा करने लगे। इस प्रकार श्रीकृष्ण के नगर प्रवेश, स्वागत, परिवार-सम्मिलन, रानियों के साथ व्यवहार और उनके अलौकिक स्वरूप का यह अद्भुत वर्णन है।