तीन नगरों के युद्ध में जब भगवान शिव के तीरों के प्रहार से नगरवासियों का जीवन नष्ट हो गया और वे सब भूमि पर गिर पड़े, तब महान योगी माया ने उन सबको एकत्र कर अमृत के कुएँ में डाल दिया। अमृत के स्पर्श से वे सब जीवित हो उठे, उनकी शक्ति वज्र के समान हो गई, और वे बादलों को चीरते हुए बिजली की चमक की तरह ऊपर उठे। जब भगवान विष्णु ने देखा कि वृषध्वज का उत्साह टूट गया है और उसकी प्रतिज्ञा निष्फल हो गई है, तब उन्होंने वहाँ एक और उपाय किया। उसी समय ब्रह्मा ने बछड़े का रूप धारण किया, विष्णु स्वयं गाय बने, और उचित अवसर देखकर त्रिपुर में प्रवेश कर अमृत कुएँ का सारा अमृत पी लिया। असुरों ने यह सब देखा, किंतु मोहवश वे उसे रोक नहीं सके। यह देखकर महान योगी माया ने अमृत के रक्षकों से कहा—मुस्कराते हुए, दुख से रहित होकर, उसने उन लोगों को स्मरण किया जो विधि के कारण दुखी थे, और समझाया कि चाहे देवता हो, असुर, मनुष्य या कोई और, यहाँ कोई भी पूर्णतः स्वतंत्र नहीं है। स्वयं या दूसरों के लिए जो विधि में लिखा है, उसे कोई टाल नहीं सकता—क्योंकि भाग्य ही प्रधान है। फिर माया ने अपनी शक्ति से शिव के मुख्य कार्य को संपन्न किया। धर्म, ज्ञान, वैराग्य, ऐश्वर्य, तप, विद्या और कर्म के द्वारा उसने रथ, सारथी, ध्वजा, घोड़े, धनुष, कवच, बाण आदि सब प्रकट किए। पूर्ण शस्त्रों से सुसज्जित होकर, रथ पर आरूढ़ होकर, माया ने धनुष पर बाण चढ़ाया और एक ही क्षण में विजय के लिए तैयार हो गया। हे राजन्! उसी बाण से भगवान हर ने उन तीनों अभेद्य नगरों को जला दिया। आकाश में नगाड़े बज उठे, और देवताओं के विमान आकाश में भर गए। देवता, ऋषि, पितर और सिद्धजन आनंदित होकर फूलों की वर्षा करने लगे, विजय घोष किया, और अप्सराओं की मंडली उल्लास में नृत्य करने लगी। इस प्रकार तीनों नगरों को भस्म कर, नगरों के संहारक प्रभु, ब्रह्मा आदि द्वारा स्तुतिगान से विभूषित होकर, अपने धाम को लौट गए। इसी प्रकार भगवान हरि के ये अद्भुत कार्य, जो अपनी शक्ति से मनुष्यों की लीला करते हैं, ऋषियों द्वारा गाए जाते हैं। इससे अधिक क्या कहा जाए, क्योंकि ये कथाएँ जगत को पवित्र करती हैं। अब आगे—सूतजी कहते हैं: जब भगवान अपने आनर्त प्रदेश और अपने समृद्ध देश की सीमा के निकट पहुँचे, तो उन्होंने अपने शंख का महान घोष किया, मानो वहाँ के लोगों के दुखों का नाश कर रहे हों। वह शंख, जो श्वेत और उच्च स्वर वाला था, भगवान के कमल जैसे हाथ में, उनके रक्तिम अधर से स्पर्श पाकर, मानो कमल सरोवर में हंस की पुकार की भाँति गूँज उठा। उस गूँज को सुनकर, जो भय को हरने वाला था, सभी लोग अपने प्रभु के दर्शन के लिए व्याकुल होकर वहाँ दौड़ पड़े। वहाँ एकत्र होकर, वे सब अपने भीतर नई शक्ति अनुभव करने लगे और भगवान के दर्शन से जैसे अंधकार में दीपक का सम्मान किया जाता है, वैसे ही उन्होंने भगवान का सत्कार किया। उनके चेहरे प्रसन्नता से खिले थे, कंठ आनंद से रुंध गए थे, जैसे बच्चे अपने पिता से मिलते हैं, वैसे ही उन्होंने अपने रक्षक और प्रिय मित्र भगवान से बात की। उन्होंने कहा—हम आपको प्रणाम करते हैं, हे स्वामी! आपके कमल चरणों की पूजा ब्रह्मा, शिव और इंद्र भी करते हैं। आप ही कल्याण चाहने वालों का परम आश्रय हैं, जहाँ काल भी अपना प्रभाव नहीं दिखा सकता। हमारे कल्याण के लिए आप सृष्टि के कर्ता, पालक और रक्षक हैं। आप हमारी माता, मित्र, स्वामी और पिता हैं; आप ही हमारे सच्चे गुरु और परम देवता हैं। आपके चरणों का अनुसरण कर हम सब सिद्ध हो गए हैं। आपकी कृपा से हम धन्य हैं, क्योंकि देवताओं के लिए भी दुर्लभ आपके दर्शन हमें सहज ही प्राप्त हैं—आपका मुख, जिसमें प्रेममयी मुस्कान और चितवन है, और आपका शुभरूप, जिसे देखकर मन आनंदित हो जाता है। हे कमलनयन! जब भी आप कुरुओं या मधुओं के पास अपने मित्रों से मिलने जाते, तो हर क्षण हमें युगों के समान लगता, मानो आँखों से सूर्य छिन गया हो, हे अच्युत! जब लोग ऐसे प्रेमपूर्ण वचन बोल रहे थे, तब अपने भक्तों पर सदैव स्नेह रखने वाले भगवान, उनकी बातें सुनते और कृपादृष्टि बरसाते हुए, नगर में प्रविष्ट हुए। वे मधु, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक और वृष्णि—इन समस्त वीरों द्वारा रक्षित, नगर की रक्षा वैसे ही करते थे जैसे नागों का समूह अपनी राजधानी भोगवती की रक्षा करता है। हर ऋतु में, हर ओर शुभ वृक्ष, लताएँ, आश्रम, उद्यान, उपवन और कमल सरोवरों से घिरी वह नगरी अपूर्व शोभा से चमक रही थी। नगर के द्वारों, प्रवेशद्वारों और सड़कों पर रंगीन ध्वज-पताकाओं से सुसज्जित तोरण बने थे, और घरों के भीतर सूर्य की किरणें भी नहीं पहुँचती थीं। प्रमुख मार्ग, गलियाँ, बाजार, चौराहे—सब झाड़-बुहारकर, सुगंधित जल से छिड़ककर, फलों, फूलों और अन्न से सजाए गए थे। हर घर के द्वार पर दही, अन्न, फल, गन्ने से सजे पूर्ण कलश, दीप, धूप और अर्घ्य रखे गए थे। जैसे ही लोगों ने सुना कि प्रियतम प्रभु आ रहे हैं, वसुदेव, उदारचित्त अक्रूर, उग्रसेन, अद्भुत बलशाली बलराम, प्रद्युम्न, चारुदेश्न, जाम्बवतीपुत्र सांब—सभी आनंद से अभिभूत होकर अपने पलंग, आसन और भोजन छोड़कर दौड़ पड़े। आगे राजहस्ति को रखकर, ब्राह्मणों के मंगल गान, शंख-नाद, भेरी, वेदपाठ के बीच, रथों के साथ, प्रेम और श्रद्धा से वे भगवान के स्वागत को चले। सैकड़ों प्रमुख हाथी, चमकदार कुंडलों, दमकते गालों और मुखों से शोभा बढ़ा रहे थे। नर्तक, अभिनेता, गंधर्व, सूत, मागध और गायक भगवान के अद्भुत कार्यों और कथाओं का गान कर रहे थे। भगवान श्रीकृष्ण अपने बंधु-बांधवों और नगरवासियों के बीच, सभी से रीति के अनुसार मिले और सबका सम्मान किया। किसी को प्रणाम, किसी को आलिंगन, किसी का हाथ पकड़कर, किसी को मुस्कान से देख—उन्होंने अपने प्रियजनों को सांत्वना दी और इच्छित वरदान भी दिए। स्वयं भी वे अपने बड़ों, पुरोहितों, पत्नियों और वृद्ध संबंधियों के साथ, दूसरों से आशीर्वाद लेते हुए, गायकों के साथ नगर में प्रविष्ट हुए। जब श्रीकृष्ण राजपथ से नगर में जा रहे थे, द्वारका की कुलवधुएँ अपने-अपने भवनों की ऊपरी मंजिल पर चढ़कर, उस महोत्सवमयी झलक के लिए उत्सुक हो उठीं। द्वारका के निवासी निरंतर उन्हें निहारते रहते, फिर भी उनकी आँखें तृप्त नहीं होती थीं, क्योंकि वे ही सौंदर्य और लक्ष्मी के अधिष्ठान हैं। उनका वक्षस्थल लक्ष्मी का निवास, मुख नेत्रों के लिए पान पात्र, भुजाएँ लोकों की रक्षक, और कमल समान चरण पुण्यात्माओं का परम आश्रय हैं। श्वेत छत्र-चंवरों से सुशोभित, मार्ग में ताजे पुष्पों की वर्षा से अलंकृत, पीताम्बर और वनमाला धारण किए, वे ऐसे चमक रहे थे जैसे बादलों, इंद्रधनुष और बिजली से घिरे सूर्य हों।