एक बार की बात है, जब अजातशत्रु ने अपने शत्रु मधु की सुरक्षा के लिए अपने चार प्रकार की सेना को तैनात किया। उसकी यह चिंता और स्नेह प्रेरित थी। इसी दौरान, शौरी ने दूर से आए कौरवों को देखा, जो एक-दूसरे से बिछड़ने के कारण दुखी थे। उसने उन्हें प्रेमपूर्वक वापस लौटने के लिए मनाया और अपने प्रियजनों के साथ अपनी नगरी की ओर प्रस्थान किया। श्री कृष्ण ने कुरु, जांगल, पांछाल, शूरसेन, यमुना के किनारे, ब्रह्मावर्त, कुरुक्षेत्र, मछ और सारस्वत की भूमि से होते हुए यात्रा की। वह मरुधन्वा के रेगिस्तान को पार करते हुए सुऔवीर और आबीर की भूमि में पहुंचे, और फिर अनर्त की ओर बढ़े, जहाँ भर्गव के साथ उनके घोड़े थोड़े थके हुए थे। हर स्थान पर, हरि का उचित सम्मान किया गया। शाम को, उन्होंने पश्चिम की ओर मुड़कर, चारे की खोज में गायों की भूमि की ओर प्रस्थान किया। इस समय, उनके सेवकों और अनुयायियों ने प्रार्थना की, "हे सर्वोच्च भगवान, हमें जाने की अनुमति दें; ऋषि की कृपा से, हमें आपके दर्शन का सौभाग्य मिला है।" उन्होंने प्रार्थना की कि उनकी वाणी आपके गुणों का वर्णन करे, उनके कान आपकी कथाएँ सुनें, उनके हाथ आपकी सेवा में लगे रहें, और उनका मन आपके चरणों में स्थित हो। वे आपके प्रति श्रद्धा से झुकें और आपकी दिव्यताओं के प्रतीक संतों को देखें। जब ये दोनों भक्त हरि की स्तुति कर रहे थे, तब गोकुल के स्वामी, जो की रस्सी से मूसल में बंधे थे, मुस्कराए और स्वर्गीय beings से बोले। भगवान ने कहा, "यह पहले से ही ज्ञात था, कि धन के मोह में अंधे लोगों के शब्दों के कारण, तुम अपने पद से वंचित हो गए थे और मेरी कृपा प्राप्त की।" उन्होंने कहा, "जो लोग धर्मात्मा, समदर्शी और पूरी तरह से मुझमें लीन हैं, उनके लिए मुझे देखने में कोई बंधन नहीं है, जैसे सूर्य ने मनुष्यों की आँखों को नहीं बांधता।" फिर हरि ने उन्हें कहा, "अब तुम अपने निवास को लौट जाओ, हे नलकूबर, क्योंकि तुम्हारे हृदय में मेरे प्रति जो सर्वोच्च भक्ति थी, वह अब प्रकट हो चुकी है।" इस प्रकार, उन दोनों ने हरि का प्रदक्षिणा की, बार-बार झुककर बंधे हुए मूसल से विदाई ली और उत्तर दिशा की ओर प्रस्थान किया। इस प्रकार, सर्वोच्च भगवान भक्ति के माध्यम से प्रकट हुए; बिना भक्ति के, ज्ञानी भी उन्हें देख नहीं सकते। भगवान के कार्य, जन्म, और अन्य बातें दूसरों के लिए निर्धारित नियमों के अधीन नहीं हैं; ये सभी मायाचार से जुड़े हुए हैं, केवल एजेंसी के विचार को खंडित करने के लिए। इसे ब्रह्मा का कल्प कहा जाता है, जिसमें भिन्नताएँ हैं; इसमें सृजन की सामान्य प्रक्रिया होती है, प्राथमिक और द्वितीयक दोनों। सूत ने कहा कि विदुर, जो प्रमुख भक्त थे, ने अपने सबसे कठिन छोड़ने वाले रिश्तेदारों को पीछे छोड़कर पृथ्वी पर पवित्र स्थानों की ओर यात्रा की। विदुर और ऋषि कौशारव के बीच की बातचीत आध्यात्मिक जिज्ञासा पर आधारित थी; महान आत्मा ने जब प्रश्न पूछा, तो उसने सत्य कहा। राजा परिक्षित ने पूछा, "भगवान, ब्रह्मांड के निर्माता और मेरे स्वयं का कौन-सा कार्य ऐसा था, जिससे विदुर की प्रसिद्धि कृष्ण द्वारा बढ़ी?" श्री नारद ने उत्तर दिया कि जब दानवों को देवताओं द्वारा पराजित किया गया, जिन्होंने उन्हें बल दिया, तो वे माय के पास शरण के लिए गए। माय, जो सर्वशक्तिमान थे, ने तीन नगरों का निर्माण किया—सोने, चांदी और लोहे के—जो देखने में कठिन थे, और जो सूक्ष्म साधनों से जुड़े थे। इन नगरों के साथ, दानवों की सेनाएँ, अपने प्राचीन दुश्मनी को याद करते हुए, तीनों लोकों को नष्ट करने लगीं। तब, लोकों के शासक, अपने स्वामी के साथ, भगवान के पास पहुंचे और कहा, "हमें बचाइए, हे भगवान! त्रिपुरा के निवासियों द्वारा हमें नष्ट किया जा रहा है।" भगवान ने उन्हें आश्वासन दिया, "डरो मत," और धनुष पर तीर चढ़ाकर नगरों की ओर एक अस्त्र छोड़ा। उस तीर ने सूर्य के गोले से निकलकर आग की तरह जलते हुए नगरों की ओर बढ़ा। उन पर प्रहार करते ही, नगरों के सभी निवासी मारे गए और गिर पड़े; माय, महान योगी, ने उन्हें एक अमृत के कुएं में डाल दिया। अमृत के स्पर्श से, वे, जो गरज के समान शक्तिशाली थे, उठ खड़े हुए और बादलों को चीरते हुए चमकते बिजली की तरह बढ़े। जब भगवान विष्णु ने देखा कि उसका संकल्प टूट गया है और वृषध्वज निराश है, तब उन्होंने उस स्थान पर एक और उपाय निकाला। उस समय, ब्रह्मा बछड़े के रूप में, विष्णु स्वयं गाय के रूप में, और त्रिपुरा में सही समय पर जाकर कुएं से अमृत पीने लगे। हालाँकि दानवों ने इसे देखा, लेकिन वे इसे रोकने में असमर्थ रहे, क्योंकि वे मोह में थे; यह समझकर, महान योगी माय ने अमृत के रक्षकों से कहा। मुस्कुराते हुए और दुख से मुक्त, उन्होंने उन लोगों को याद किया जो दुःख में थे और भाग्य के कार्यों को; क्योंकि भगवान, दानव, मानव, या कोई अन्य—यहाँ कोई स्वतंत्र नहीं है। जो कुछ भी किसी के लिए या दूसरे के लिए निर्धारित है, वह न तो किसी के द्वारा टाला जा सकता है, क्योंकि भाग्य का वर्चस्व होता है; फिर, अपनी शक्तियों के माध्यम से, उन्होंने शिव का प्रमुख कार्य किया। धर्म, ज्ञान, वैराग्य, समृद्धि, तप, अध्ययन, और क्रिया के माध्यम से, उन्होंने रथ, सारथी, ध्वज, घोड़े, धनुष, कवच, तीर, और अन्य सभी को प्रकट किया। पूर्ण रूप से सुसज्जित होकर, उन्होंने रथ पर चढ़कर धनुष और तीर उठाया; तीर को धनुष पर लगाते ही, विजय के स्वामी ने अपने आप को तैयार किया। उस तीर से, हे राजा, हर ने तीन अजेय नगरों को जला दिया; आकाश में ढोल गूंजने लगे, और आकाश में सैकड़ों दिव्य वाहन एकत्रित हो गए। देवता, ऋषि, पूर्वज, और सिद्ध आत्माएँ, प्रसन्न होकर, फूलों की वर्षा करने लगे और विजय का उद्घोष किया; अप्सराएँ खुशी में नृत्य करने लगीं। इस प्रकार, तीन नगरों को जलाने के बाद, भगवान, नगरों के विनाशक, ब्रह्मा और अन्य द्वारा प्रशंसा की गई, अपने निवास को लौट गए। इस प्रकार, हरि के कार्य, जो अपनी शक्ति से, खेल-खेल में मनुष्यों के मार्गों की नकल करते हैं, ऋषियों द्वारा गाए जाते हैं; और मैं और क्या कह सकता हूँ, क्योंकि ये कार्य संसार को शुद्ध करते हैं।