इस युग में, सच्चा वैष्णव धर्म कहीं भी नहीं दिखाई देता—even उन परंपराओं के प्रमुखों में भी नहीं; इस प्रकार, सत्य का वास्तविक सार हर जगह लुप्त हो गया है। लेकिन यही तो युग का स्वभाव है—किसे दोष दिया जाए? अतः, कमलनयन भगवान सब कुछ सहन करते हुए, समीप ही खड़े रहते हैं। सूतजी ने कहा: जब ये बातें सभा में कही गईं, सभी श्रोताओं को बड़ा आश्चर्य हुआ। भक्ति फिर बोली, “हे शौनक! यह भी सुनो—हे देवर्षि, आप सचमुच धन्य हैं, क्योंकि मेरे सौभाग्य से आप यहाँ आए हैं। इस संसार में सत्पुरुषों का दर्शन सभी सिद्धियाँ प्रदान करता है।” “जय हो, जय हो उस भगवान की, जिनका शरीर माया का आधार है, जो केवल एक वचन से समस्त वाणी की सृष्टि करते हैं! उनकी कृपा से ध्रुव ने शाश्वत पद प्राप्त किया। मैं ब्रह्मा के पुत्र, शुभता के पात्र, को नमन करती हूँ।” अब श्रीमद्भागवत की महिमा का दूसरा अध्याय आरंभ होता है—नारदजी का भक्ति की पीड़ा दूर करने का प्रयास। नारदजी ने भक्ति से पूछा, “बेटी, तुम व्यर्थ क्यों दुखी हो, चिंता में क्यों डूबी हो? श्रीकृष्ण के चरणों का स्मरण करो—तुम्हारा दुःख दूर हो जाएगा।” “वही कृष्ण, जिन्होंने द्रौपदी को कौरवों की विपत्ति से बचाया और गोपियों की रक्षा की—वह कृष्ण अब कहाँ हैं?” लेकिन, भक्ति, तुम तो उन्हें प्राण से भी अधिक प्रिय हो। जब तुम पुकारती हो, भगवान निम्नतम घरों में भी आ जाते हैं। पूर्व के तीन युगों में, सत्य, ज्ञान और वैराग्य ही मोक्ष के साधन थे; परंतु कलियुग में केवल भक्ति से ही ब्रह्म के साथ एकत्व प्राप्त होता है। इसी निर्णय के अनुसार, चैतन्य भगवान ने तुम्हें, अपनी ही प्रकृति वाली, कृष्ण की प्रिय, परम आनंदमयी सुंदर रूप में प्रकट किया। एक बार तुमने हाथ जोड़कर पूछा, “मुझे क्या करना चाहिए?” तब कृष्ण ने आदेश दिया, “मेरे भक्तों का पोषण करो।” तुमने उस आज्ञा को स्वीकार किया, जिससे हरि प्रसन्न हुए। उन्होंने तुम्हें मुक्ति को दासी के रूप में और ज्ञान-वैराग्य को तुम्हारे साथ दे दिया। वैकुण्ठ में तुम अपने स्वरूप से पोषण करती हो; पृथ्वी पर भक्तों के पोषण हेतु अपनी छाया-रूप में प्रकट होती हो। मुक्ति, ज्ञान और वैराग्य के साथ तुम पृथ्वी पर आईं, और कृतयुग से द्वापर के अंत तक आनंद में रही। कलियुग में, मुक्ति को विधर्मियों ने सताया और वह नष्ट हो गई; तुम्हारे आदेश से वह शीघ्र ही पुनः वैकुण्ठ लौट गई। मुक्ति यहाँ तभी आती-जाती है जब तुम स्मरण करती हो, और ये दोनों, तुम्हारे पुत्र बने, तुम्हारे ही पास सुरक्षित रहते हैं। परंतु उपेक्षा के कारण, तुम्हारे दोनों पुत्र कलियुग में निर्बल और वृद्ध हो गए हैं; फिर भी चिंता मत करो—मैं कोई उपाय सोचूँगा। हे सुंदर भक्ति, कलियुग जैसा कोई युग नहीं है; उस युग में मैं तुम्हें हर घर, हर जन में स्थापित करूँगा। अन्य कर्तव्यों को छोड़कर, महान उत्सवों को प्राथमिकता दूँगा; उस समय मैं न तो हरि की सेवा करूँगा, न ही तुम्हें संसार में फैलाऊँगा। वे जीव, जो कलियुग में तुम्हारे साथ रहते हैं—even यदि वे पापी हों—वे निर्भय होकर कृष्ण के मंदिर पहुँचेंगे। जिनके हृदय में प्रेमरूप भक्ति सदा भरी रहती है, अपवित्र जीव उन्हें सपने में भी हानि नहीं पहुँचा सकते। भूत, प्रेत, दैत्य, असुर—even स्पर्श से भी—भक्ति से युक्त मन वालों पर प्रभाव नहीं डाल सकते। न तप से, न वेदों से, न ज्ञान या कर्म से, हरि प्राप्त होते हैं—केवल भक्ति से; गोपियाँ इसका प्रमाण हैं। हजारों मानव जन्मों के बाद भक्ति में प्रेम जागता है; कलियुग में—भक्ति, भक्ति—भक्ति से कृष्ण सामने आ जाते हैं। जो भक्ति के विरोधी हैं, वे तीनों लोकों में डूब जाते हैं; एक बार, दुर्वासा ने एक भक्त का अपमान किया, तो उन्हें दुःख सहना पड़ा। व्रत, तीर्थ, योग, यज्ञ, ज्ञान की चर्चा—all पर्याप्त है; केवल भक्ति ही मुक्ति देती है। सूतजी ने कहा: इस प्रकार जब नारदजी ने भक्ति का स्वरूप स्पष्ट किया, तब भक्ति, शुभता से युक्त, नारदजी से बोली, “हे नारद, आप धन्य हैं! आपका मेरे प्रति प्रेम अटल है। मैं आपको कभी नहीं छोड़ूँगी; सदा आपके हृदय में रहूँगी।” “हे करुणामय ऋषि, आपके द्वारा मेरी पीड़ा पलभर में दूर हो गई। मेरे दोनों पुत्रों में चेतना नहीं है—अतः उन्हें जगाओ, उन्हें जगाओ।” सूतजी ने बताया: भक्ति के वचन सुनकर नारदजी दया से भर गए और दोनों को जगाने लगे, अपनी उंगलियों से उन्हें सहलाया। अपने मुख को उनके कानों के पास ले जाकर, नारदजी ने ऊँचे स्वर में कहा, “हे ज्ञान, शीघ्र जागो! हे वैराग्य, जागो!” बार-बार वेद, वेदांत और गीता का पाठ करके, उन्हें जगाने का प्रयास किया, और कठिनाई से वे किसी तरह उठे। दोनों अपनी आँखें खोलने में असमर्थ, बगुले की तरह जम्हाई लेते हुए, उनके शरीर सूखे लकड़ी जैसे, भूरे और दुर्बल दिखे। उन्हें भूख से क्षीण, फिर से निद्रा में डूबा देखकर, नारदजी चिंतित हो गए—अब क्या करना चाहिए? आह, यह निद्रा कैसे आती है, और ऐसी वृद्धावस्था कैसे उत्पन्न होती है? ऐसा सोचते हुए, भर्गव नारदजी ने गोविंद का स्मरण किया। उसी समय, आकाश से एक वाणी आई, “हे ऋषि, चिंता मत करो। तुम्हारा प्रयास सफल होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।” “इसके लिए, हे देवर्षि, पुण्यकर्म करो। सत्पुरुष, पुण्य से सुसज्जित, तुम्हारे कार्य की घोषणा करेंगे। जब वह पुण्यकर्म किया जाएगा, तब उन दोनों की निद्रा और वृद्धावस्था तुरंत दूर हो जाएगी, और भक्ति सर्वत्र फैल जाएगी।” इस स्पष्ट आकाशवाणी को सभी ने सुना, और नारदजी आश्चर्यचकित होकर बोले, “यह मुझे ज्ञात नहीं था।” नारदजी ने कहा, “इस दिव्य वाणी से भी बात गुप्त ही रही। वह कौन सा साधन है, कौन सा कार्य करना चाहिए, जिससे उनका उद्देश्य पूर्ण हो?