जब ध्रुव महाराज अपने पिता के महल में प्रवेश कर रहे थे, तो वहां उपस्थित पुण्यशालिनी स्त्रियों ने स्नेहवश उन्हें आशीर्वाद दिए। वे अपने बाल-सुलभ मधुर गीतों से वातावरण को आनंदित कर रही थीं। ध्रुव उस भव्य राजमहल में पहुँचे, जो महान रत्नों के समूह से सुसज्जित था। वहाँ उनके पिता ने उन्हें अत्यंत स्नेह से पाला और वे स्वर्ग के देवता के समान वहाँ वास करने लगे। उस महल में दूध की फेन के समान श्वेत शय्याएँ थीं, जिन पर स्वर्ण अलंकरण जड़े थे। आसन भी अत्यंत मूल्यवान और साज-सज्जा सभी स्वर्ण निर्मित थी। वहाँ की दीवारें स्फटिक की बनी थीं और विशाल पन्नों पर रत्नजटित दीपक जगमगा रहे थे, जिन्हें स्त्रियों के आभूषणों के रत्नों से सजाया गया था। महल के भीतर सुंदर उपवन थे, जहाँ अद्भुत दिव्य वृक्ष लगे थे। उन बगिचों में पक्षियों के जोड़े मधुर स्वर में गा रहे थे और मतवाले भौंरे गुंजार कर रहे थे। वहाँ के सरोवरों की सीढ़ियाँ लाजवर्त के पत्थरों से बनी थीं। वे सरोवर कमल, शिरीष और कुमुद पुष्पों से भरे हुए थे, जहाँ हंस, बगुले और चक्रवाक पक्षी विचरण करते थे। जब राजा उत्तानपाद ने अपने पुत्र की अद्भुत महिमा को देखा और सुना, तो वे परम आश्चर्य से भर गए। उन्होंने देखा कि ध्रुव बड़े हो चुके हैं, प्रजा में प्रिय हैं और मंत्रीगण भी उन्हें स्वीकार करते हैं, तब राजा ने ध्रुव को पृथ्वी का स्वामी घोषित कर दिया। अपनी वृद्धावस्था का बोध कर राजा, संसार से विरक्त होकर आत्मचिंतन करते हुए वन की ओर प्रस्थान कर गए। इधर नैमिषारण्य में शौनक ऋषि ने पूछा—“हे धर्मज्ञ श्रेष्ठ, जब युधिष्ठिर ने अपने राज्य और धन के लोभियों का वध कर दिया, और वे अपने भाइयों के साथ निश्चिंत होकर भोजन करने लगे, तब आगे उन्होंने क्या किया? वे किस प्रकार आगे बढ़े?” सूतजी बोले—“भगवान हरि, जो जगत के स्रष्टा हैं, उन्हीं की कृपा से कुरुवंश, जो अपने ही वंशजों की अग्नि से नष्ट हो गया था, पुनः स्थापित हुआ। युधिष्ठिर को उनके राज्य में स्थापित कर भगवान हर्षित हुए। भीष्म और अच्युत के वचनों को सुनकर, और सच्चे ज्ञान से सारे संशय दूर हो जाने के बाद, युधिष्ठिर ने अपने अजेय भाइयों के साथ इंद्र के समान पृथ्वी पर राज्य किया। उनके राज्य में इच्छानुसार मेघ वर्षा करते थे, पृथ्वी सब इच्छित फल देती थी, और गौएँ आनंदपूर्वक गाँवों को दूध से आप्लावित कर देती थीं। नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन और सभी वनस्पतियाँ युधिष्ठिर के लिए इच्छित फल प्रदान करती थीं। उनके राज्य में किसी भी प्राणी को कोई रोग, आपत्ति या दुख—चाहे भाग्य से हो, अन्य जीवों से या स्वयं से—कभी नहीं हुआ। भगवान हरि कुछ मासों तक हस्तिनापुर में रहे, अपने मित्रों को आनंद देने और अपनी प्रिय बहन को प्रसन्न करने के लिए। जब विदाई का समय आया, तो सबकी अनुमति लेकर, वे सबको आलिंगन और प्रणाम कर रथ पर चढ़े। कुछ ने उन्हें गले लगाया, कुछ ने सम्मान सहित विदा दी। वहाँ सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराट की कन्या, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृपाचार्य और नकुल-सहदेव उपस्थित थे। भीमसेन, धौम्य और मत्स्यराज की कन्या आदि स्त्रियाँ, जो श्रीकृष्ण के वियोग को सहन नहीं कर पा रही थीं, व्याकुल और स्तब्ध थीं। सज्जनों की संगति से दुष्ट संग छूट जाए तो, जिसने एक बार भी श्रीकृष्ण की मधुर कीर्ति सुन ली हो, वह उसे छोड़ नहीं सकता। पांडु पुत्र, जिनका मन श्रीकृष्ण में स्थिर था—जिन्होंने उन्हें देखा, छुआ, उनसे बात की, उनके साथ लेटे, बैठे, खाया—वे उनके वियोग को कैसे सह सकते थे? सबके हृदय श्रीकृष्ण के पीछे दौड़ रहे थे; वे प्रेम में बंधे, अपलक नेत्रों से उन्हें जाते हुए देखते रहे। कुरुकुल की स्त्रियाँ, घर के बाहर जाते हुए देवकीनंदन को देखकर, अपने अश्रु रोक रहीं थीं, मन ही मन प्रार्थना कर रही थीं कि कहीं कोई अमंगल न हो। तब मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पनव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटियाँ और दुंदुभियाँ बज उठीं। कुरुवंश की कुलवधुएँ, श्रीकृष्ण के दर्शन की उत्कंठा में महलों की छतों पर चढ़ गईं और प्रेम व लज्जा से मुस्कुराती हुईं, उन पर पुष्पवर्षा करने लगीं। उधर अर्जुन ने, जो श्रीकृष्ण के प्रियतम मित्र थे, मोती की माला और रत्नजटित दंड से सुसज्जित श्वेत छत्र लेकर उनके ऊपर तान दिया। उद्धव और सात्यकि अद्भुत चंवर लेकर मार्ग में श्रीकृष्ण पर पुष्पवर्षा करते हुए उन्हें पंखा झलने लगे। मार्ग में, कहीं-कहीं द्विजों द्वारा सत्य और असत्य मंगलाचरण सुनाई दे रहे थे, जो गुणातीत श्रीकृष्ण के लिए थे। कौरवों की नगरी की स्त्रियों में आपस में मनोहर वार्तालाप होने लगे, जिसे सुनकर सबका मन श्रीकृष्ण में तन्मय हो गया। वे कहने लगीं—“यह वही पुरुष है, जो सृष्टि के आरंभ में सब गुणों से परे, एकमात्र स्वयं में स्थित, विश्वात्मा और स्वामी के रूप में था, जब सब कुछ प्रलय की रात्रि में निस्तब्ध था। फिर अपनी ही शक्ति से प्रेरित होकर, सृजन की इच्छा से, नाम-रूप रहित आत्मा को नाम और रूप देने के लिए, शास्त्रों की रचना कर, जगत को गति दी।” “वही धाम, जिसे इंद्रियों को वश में कर, वायु को जीतकर, पूर्ण भक्ति से शुद्धचित्त ऋषि देखते हैं, वही यह पुरुष है, जो संसार को पवित्र करने योग्य है। जिनकी मित्रता का गान वेदों में और रहस्यज्ञों द्वारा गुप्त रूप से होता है, वे ही एकमात्र विश्वात्मा हैं, जो लीला से सृष्टि, पालन और संहार करते हैं, पर उनमें आसक्ति नहीं रखते।” “जब-जब अधर्मी राजा अन्याय से राज्य करते हैं, तब-तब वे सात्वत वंश में, श्री, सत्य, करुणा और कीर्ति को धारण कर, लोकहित के लिए बार-बार अवतार लेते हैं। यदुवंश कितना पुण्यशाली है! मधु वन कितना पावन है, जहाँ यह पुरुषोत्तम भगवान श्री, जन्म और विहार से सबको आनंदित करते हैं। कुशस्थली (द्वारका) तो स्वर्ग की कीर्ति को भी छीन लेती है और पृथ्वी को पुण्य देती है, क्योंकि वहाँ के लोग निरंतर अपने स्वामी के मुस्कराते, चितवन करते हुए मुख का दर्शन करते हैं।” “निश्चित ही, इन स्त्रियों ने व्रत, स्नान, हवन आदि से भगवान की आराधना की है, तभी वे उनके जीवनसाथी बने हैं। ब्रज की गोपियाँ तो बार-बार उनकी स्नेहभरी वाणी का अमृत पीकर उनमें पूर्णतया लीन हो गईं। जिन रानियों को उन्होंने स्वयंवर में अपने पराक्रम से, शिशुपाल आदि बलवान राजाओं को जीतकर प्राप्त किया, और वे कन्याएँ, जिन्हें प्रद्युम्न, सांब आदि के रूप में प्राप्त किया अथवा भौमासुर को मारकर छुड़ाया, वे भी हजारों की संख्या में उनके पास आईं।” “इन नारियों ने भले ही लोकाचार और शुद्धता का त्याग कर दिया हो, फिर भी वे स्त्री जाति की सर्वोच्चता को प्राप्त हुई हैं, क्योंकि उनके कमलनयन पति कभी उनके गृह से अलग नहीं होते, सदैव उनके हृदय में विराजते हैं।” जब नगर की स्त्रियाँ इस प्रकार भगवान की महिमा का गान कर रही थीं, तब श्रीकृष्ण ने मुस्कराते हुए दृष्टि से उनका सम्मान किया और अपने मार्ग पर बढ़ चले।