ध्रुव महाराज के राज्य में उस नगरी के चारों ओर ऊँची प्राचीरें, भव्य द्वार और सोने से सुसज्जित घरों के शिखर चमक रहे थे। हर ओर वैभव और शोभा का वातावरण था। नगर के आँगन, सड़कें और चौक-चौराहे स्वच्छ और चंदन जल से सिक्त थे। जगह-जगह भुनी हुई धान्य, साबुत अनाज, पुष्प, फल और चावल की भेंटें अर्पित की गई थीं। जब ध्रुव महाराज का नगर में प्रवेश हुआ, तो विभिन्न स्थानों पर नगर की स्त्रियाँ शुभ सामग्री लेकर आईं—चावल, साबुत अनाज, दही, जल, कुशा, फूल और फल। उन पुण्यात्मा स्त्रियों ने स्नेहवश उनके स्वागत में मंगलाचरण किया। वे अपने कोमल स्वरों में गीत गाती हुईं, बालकों के समान मधुरता से उनका स्वागत कर रही थीं। जब वे अपने पिता के महल में पहुँचे, जो महान रत्नों के समूह से सुसज्जित था, तो राजा ने उन्हें अत्यंत स्नेह से पाला और वे वहाँ देवराज इन्द्र के समान सुखपूर्वक निवास करने लगे। उस महल में दूध की फेन के समान श्वेत शय्याएँ थीं, जिन पर स्वर्णाभूषण जड़े हुए थे। आसन अत्यंत मूल्यवान थे और सारा सज्जा स्वर्ण निर्मित थी। वहाँ क्रिस्टल की दीवारों और विशाल पन्नों पर रत्नजड़ित दीपक जगमगा रहे थे, जिनमें स्त्रियों के आभूषणों के रत्न जड़े थे। महल के बगीचे अत्यंत रमणीय थे, जहाँ दिव्य वृक्ष लगे थे, पक्षियों के जोड़े कुहुक रहे थे और मतवाले भौंरे गुंजार कर रहे थे। वहाँ नीलमणि की सीढ़ियों वाले सरोवर थे, जिनमें कमल, कुमुद और जलकुमुदिनी खिले थे, हंस, बगुले और चक्रवाक पक्षी विचरण कर रहे थे। राजर्षि उत्तानपाद ने जब अपने पुत्र ध्रुव की अद्भुत कीर्ति सुनी और देखी, तो वे परम विस्मय से भर उठे। जब उन्होंने देखा कि ध्रुव बड़ा हो गया है, प्रजा का प्रिय है और मंत्रियों द्वारा भी स्वीकार्य है, तो उन्होंने ध्रुव को पृथ्वी का स्वामी बना दिया। स्वयं वृद्धावस्था का अनुभव कर, वे मन से विरक्त होकर आत्मा के मार्ग का चिंतन करते हुए वन की ओर प्रस्थान कर गए। इधर नैमिषारण्य में शौनक ऋषि ने प्रश्न किया, "हे धर्मज्ञ श्रेष्ठ! जब युधिष्ठिर ने अपने राज्य और धन के लोभी शत्रुओं का वध कर लिया और अपने भाइयों सहित निश्चिंत होकर भोजन करने लगे, तब उन्होंने आगे क्या किया? वे किस प्रकार आगे बढ़े?" सूतराज ने उत्तर दिया, "भगवान हरि, जो सृष्टि के कर्ता हैं, उन्होंने कुरुवंश को, जो अपने ही वंशजों की अग्नि से नष्ट हो गया था, पुनः स्थापित किया। उन्होंने युधिष्ठिर को उनके राज्य में स्थापित कर हृदय से प्रसन्नता प्राप्त की। भीष्म और अच्युत के वचनों को सुनकर, और सच्चे ज्ञान से संशय दूर हो जाने पर, युधिष्ठिर ने अपने अप्रतिहत भाइयों सहित इन्द्र के समान पृथ्वी पर राज्य किया।" उनके राज्य में मेघ इच्छानुसार वर्षा करते, पृथ्वी मनचाहा फल देती और गौएँ अत्यंत हर्षित होकर गाँवों को दूध से आप्लावित करतीं। नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन और सभी औषधियाँ इच्छानुसार फल देती थीं। उस 'अजितशत्रु' राजा के राज्य में किसी भी प्राणी को भाग्य, अन्य जीव या स्वयं से उत्पन्न कोई रोग, व्याधि या कष्ट नहीं हुआ। भगवान हरि कुछ मास तक हस्तिनापुर में रहे, अपने मित्रों को आनंदित करने और अपनी प्रिय बहन को प्रसन्न करने के लिए। जब उन्होंने विदा ली और सबकी अनुमति प्राप्त की, तो सबको आलिंगन और प्रणाम करके अपने रथ पर आरूढ़ हुए। वहाँ सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराटकुमारी, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृपाचार्य, नकुल और सहदेव उपस्थित थे। वृकोदर (भीम), धौम्य और मत्स्यराजकुमारी आदि स्त्रियाँ, जो श्रीकृष्ण के वियोग को सह नहीं पा रही थीं, व्याकुल और मोहग्रस्त थीं। सज्जनों की संगति से विमुक्त होकर, जिसने एक बार भगवान की मधुर कीर्ति सुन ली, वह फिर उस संग को छोड़ नहीं सकता। पृथा-पुत्रों के मन पूर्णतः श्रीकृष्ण में लग चुके थे; जिनके साथ उन्होंने देखा, छुआ, बातें कीं, साथ खाया, बैठा, लेटा—ऐसे में वे उनका वियोग कैसे सह सकते थे? उन सबका हृदय श्रीकृष्ण के पीछे-पीछे दौड़ रहा था; वे सभी स्नेहवश, बिना पलक झपकाए, इधर-उधर विचरते हुए, उन्हें निहारते चले जा रहे थे। घर की स्त्रियाँ, देवकीनंदन के प्रति विरह में अपने आँसू रोक रही थीं, यह सोचकर कि 'जाते समय कोई अपशकुन न हो।' मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पनव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटियाँ और दुंदुभियाँ बज उठीं। कुरुवंश की कुलवधुएँ, श्रीकृष्ण के दर्शन के लिए उत्सुक होकर, महलों की छतों पर चढ़ गईं और प्रेम व लज्जा से मुस्कुराती हुईं, पुष्पवर्षा करने लगीं। गुडाकेश (अर्जुन) ने मोतियों की लड़ियों और रत्नजटित मूठ से सुसज्जित श्वेत छत्र भगवान के ऊपर तान दिया। उद्धव और सात्यकि ने अद्भुत चंवरों से मधुपति श्रीकृष्ण को पंखा झलना प्रारंभ किया, और मार्ग में उन पर पुष्पवर्षा होती रही। यहाँ-वहाँ ब्राह्मणों द्वारा, जो द्विज कहलाते हैं, श्रीकृष्ण के लिए सच्चे आशीर्वाद उच्चरित हो रहे थे—कुछ यथोचित, कुछ अनुचित—क्योंकि वे गुणातीत होते हुए भी गुणमय हैं। कौरवों की नगरी की स्त्रियाँ आपस में श्रीकृष्ण की चर्चा करने लगीं, और उनकी बातें सुनने वाले सभी मोहित हो गए, क्योंकि उनके मन श्रीभगवान में तल्लीन थे। वे कहती थीं—"निश्चय ही, यही पुरुष वह सनातन सत्ता है, जो सृष्टि के आरंभ में एकमात्र, अव्यक्त रूप में, अपनी शक्ति के विश्राम में, जगत के आत्मा और स्वामी के रूप में स्थित था। वही भगवान, अपनी ही शक्ति से प्रेरित होकर, अपनी जीवशक्ति—प्रकृति—का अनुसरण करते हुए, नाम-रूप रहित आत्मा को नाम और रूप देने की इच्छा से, वेद और शास्त्र की रचना करते हैं।" "वही परमधाम, जिसे इंद्रियों को वश में करने वाले, वायु को जीतने वाले, और भक्ति के प्रवाह से मन को शुद्ध करने वाले ऋषि अपने हृदय में देखते हैं, वही भगवान इस संसार का पावन करने योग्य हैं। जिनकी मित्रता की महिमा वेदों में और रहस्यज्ञ महात्माओं द्वारा गुप्त रूप में गाई जाती है, वही एकमात्र भगवान लीला से सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, परंतु उनमें आसक्त नहीं होते।" "जब-जब अधर्म में स्थित राजा पृथ्वी पर अत्याचार करते हैं, तब-तब वे सात्वत वंश में जन्म लेकर, श्री, सत्य, दया और कीर्ति से युक्त रूप धारण कर, युग-युग में लोककल्याण के लिए अवतरित होते हैं।" "अहो! यदुवंश कितना धन्य है, और मधुवन कितना पवित्र, जहाँ श्रीकृष्ण, पुरुषोत्तम, जन्म और विहार से दोनों को पावन करते हैं। द्वारका (कुशस्थली) तो स्वर्ग की कीर्ति को भी तिरस्कृत करती है और पृथ्वी को पुण्य प्रदान करती है, क्योंकि वहाँ के लोग निरंतर अपने प्रभु के मुस्कराते, चितवन करते मुख का दर्शन करते हैं।" "निश्चय ही, इन स्त्रियों ने व्रत, तीर्थस्नान, होम और अन्य व्रतों द्वारा भगवान की आराधना की है, तभी तो उन्होंने उनके साथ विवाह किया। ब्रज की गोपियाँ तो बार-बार उनके स्नेहपूर्ण वचनों का अमृतपान कर, पूर्णतः उन्हीं में तल्लीन हो गई थीं।" इस प्रकार, भगवान की लीला, उनका सान्निध्य, और उनके भक्तों का उनसे स्नेह, सम्पूर्ण नगर और जनमानस में दिव्य भाव से प्रवाहित हो रहा था।