श्रीमद्भागवतपुराणम्

राजा युधिष्ठिर, भीष्म पितामह के पलंग के पास बैठे थे, और उनके मुख से अमृत के समान वचन सुन रहे थे। भीष्म ने कहा, "राजन! भगवान की गूढ़तम शक्ति को केवल भगवान शिव, दिव्य ऋषि नारद और भगवान कपिल ही जानते हैं। जिसे तुम अपना मामा का बेटा, प्रिय मित्र, परम हितैषी मानते हो, जिसे तुमने स्नेहपूर्वक अपना मंत्री, दूत और सारथी बनाया—वह वास्तव में सबका आत्मा है, सबमें समभाव रखने वाला, अद्वैत स्वरूप और अहंकार से रहित है। उनके द्वारा जीवों के चित्त में उत्पन्न भेद में कभी कोई दोष नहीं है।" "फिर भी देखो, राजन, एकनिष्ठ भक्ति वालों पर उनकी करुणा कैसी है! जब मैं अपने प्राण त्याग रहा हूँ, स्वयं श्रीकृष्ण मेरे समक्ष प्रकट हुए हैं। जो योगी भक्ति से मन को उन पर स्थिर करता है और उनके नाम का उच्चारण करता है, वह अपने शरीर छोड़ते समय समस्त इच्छाओं और कर्मों से मुक्त हो जाता है।" "मेरी प्रार्थना है कि देवताओं के देवता, भगवान श्रीकृष्ण, जब तक मैं यह शरीर त्यागूं, तब तक मेरे समक्ष रहें। वे मुस्कान से युक्त, लाल-लाल नेत्रों वाले, कमल के समान तेजस्वी मुखमंडल वाले और चार भुजाओं से विभूषित मेरे ध्यान का पथ बनकर खड़े हैं।" सूता जी कहते हैं—राजा युधिष्ठिर ने यह सुनकर, बाणों की शय्या पर लेटे भीष्म पितामह से विभिन्न धर्मों के विषय में प्रश्न किए, और वहां उपस्थित सभी ऋषि-मुनि ध्यानपूर्वक सुनने लगे। युधिष्ठिर ने वर्ण, आश्रम और स्वभाव के अनुसार मनुष्यों के कर्तव्यों के बारे में, तथा शास्त्रों में वर्णित आसक्ति और अनासक्ति के लक्षणों के विषय में पूछा। उन्होंने दान, राजधर्म, मोक्ष, स्त्रियों और भगवान की भक्ति के कर्तव्यों के संक्षिप्त और विस्तार से, उनके भेदों और योग के अंगों के संबंध में भी जिज्ञासा की। सत्य को जानने वाले भीष्म पितामह ने धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लक्ष्य तथा उनके साधनों को विविध कथाओं और इतिहासों के माध्यम से विस्तार से बताया। जब वे धर्म का उपदेश कर रहे थे, तभी वह शुभ समय आ गया—वह समय जिसे योगी लोग इच्छा से मृत्यु प्राप्त करने के लिए चाहते हैं, अर्थात् उत्तरायण का काल। तब भीष्म पितामह ने अपनी वाणी को, जो हजारों धाराओं के समान प्रवाहित हो रही थी, रोक लिया और अपने मन को, समस्त आसक्तियों से रहित कर, उस आदिपुरुष श्रीकृष्ण पर स्थिर कर दिया, जो पीताम्बरधारी, चार भुजाओं वाले, सामने खड़े हैं और जिनकी आंखें कभी नहीं झपकतीं। शुद्ध चित्त से, समस्त अमंगल दूर हो गया, युद्ध की थकान केवल भगवान के दर्शन से मिट गई, इंद्रियों की सारी प्रवृत्तियां शांत हो गईं—ऐसे समय में भीष्म पितामह ने संसार के रचयिता जनार्दन की स्तुति की, क्योंकि वे प्रस्थान करने वाले थे। भीष्म बोले, "मेरा मन अब प्यास से मुक्त होकर, उन भगवान में स्थिर हो गया है, जो सात्वतों में श्रेष्ठ, सर्वव्यापी, अपने स्वरूप में स्थित होकर कभी-कभी प्रकृति में प्रवेश करते हैं, जिससे जन्म का प्रवाह चलता है। मेरी शुद्ध भक्ति उन्हीं पर स्थिर रहे, जो तीनों लोकों के आनंददाता, तमाल वृक्ष के समान श्याम, सूर्य की किरणों के समान वस्त्रधारी, घुंघराले केशों से सुशोभित और कमलमुख हैं, जो अर्जुन के सखा हैं।" "युद्धभूमि में, जिनके मुख पर परिश्रम की स्वेदबिंदु शोभायमान थीं, केश घोड़ों की धूल से रंजित थे, और जिनका कवच मेरे तीक्ष्ण बाणों से छिन्न हुआ—वह श्रीकृष्ण, जो मेरे आत्मा हैं, वे मेरे लिए सदा उपस्थित रहें।" "मित्र के वचन सुनकर, उन्होंने रथ को दोनों सेनाओं के बीच में खड़ा किया; शत्रु सैनिकों के प्राणों की रक्षा करते हुए, उन्होंने उनकी शक्ति हर ली—ऐसे पार्थ के मित्र श्रीकृष्ण में मेरी भक्ति अडिग रहे।" "शत्रु सेना देखकर और दोषबुद्धि से अपने स्वजनों को मारने से विमुख अर्जुन की मोह को आत्मज्ञान देकर दूर किया—ऐसे श्रीकृष्ण के चरणों में मेरी परम भक्ति हो।" "मेरी प्रतिज्ञा पूरी करने के लिए उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा छोड़ दी; वे रथ से कूद पड़े, ऊपर का वस्त्र गिर पड़ा, और चाबुक हाथ में लेकर हाथी को मारने वाले हरि के समान मेरी ओर दौड़ पड़े।" "मेरे तीक्ष्ण बाणों से वेदना पाकर, धनुष टूट गया, शरीर रक्त से भीग गया, और शत्रु मुझे मारने के लिए दौड़ा—ऐसे मुकुंद भगवान मेरी शरण हों।" "मृत्यु के समय मेरी भक्ति उसी प्रभु पर स्थिर रहे, जिनका सौंदर्य अर्जुन के रथ पर, लगाम और चाबुक हाथ में लिए, खड़े होने में प्रकट होता है, और जिनका दर्शन कर यहां मारे गए वीर अपने वास्तविक स्वरूप को प्राप्त हुए।" "गोपियाँ अपनी चपल चाल, मनोहर हंसी, कटाक्षों में प्रेम और रूठने का अभिनय कर, उनकी बाललीलाओं का अनुकरण करती थीं, क्योंकि वे उनके स्वरूप में ही लीन थीं।" "युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ की सभा में, जब वे ऋषि-मुनियों और राजाओं से घिरे थे, केवल वे ही पूज्य थे और मेरे नेत्रों के द्वारा प्रकट हुए—जो मुझे अपना सच्चा स्वरूप दर्शाते हैं।" "अब मैंने उस अजन्मा को जान लिया है, जो सब जीवों के हृदय में स्थित हैं, और जिन्हें हर कोई अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार भिन्न-भिन्न रूप में देखता है, जैसे एक सूर्य अनेक जल में विभाजित दिखता है; अब मेरी भेदबुद्धि का मोह मिट गया है।" सूता जी कहते हैं—इस प्रकार, भीष्म ने अपना मन, वाणी और दृष्टि श्रीकृष्ण में स्थिर कर दी, और अपने आत्मा को परमात्मा में लीन कर, श्वास को रोक लिया और शांत हो गए। समझ गए कि भीष्म अद्वितीय ब्रह्म में लीन हो रहे हैं, वहां उपस्थित सब लोग सायंकाल के पक्षियों की तरह शांत हो गए। उसी समय, देवताओं और मनुष्यों द्वारा नगाड़े बजने लगे, पुण्यात्माओं ने भीष्म की प्रशंसा की, और आकाश से पुष्पों की वर्षा राजा पर होने लगी। भीष्म के प्रस्थान के बाद, युधिष्ठिर ने भृगुवंशज से विधिपूर्वक श्राद्ध आदि कर्म किए; फिर भी वे कुछ समय तक गहरे शोक में डूबे रहे। प्रसन्नचित्त ऋषियों ने श्रीकृष्ण की गूढ़ नामों से स्तुति की और फिर सब अपने-अपने आश्रमों को लौट गए, मन में श्रीकृष्ण की भक्ति लिए हुए। इसके बाद युधिष्ठिर, श्रीकृष्ण के साथ गजाह्वय पहुंचे और अपने पिता और तपस्विनी गांधारी को संतोष दिया। पिता की आज्ञा और श्रीकृष्ण की अनुमति से, महाबली युधिष्ठिर ने अपने पिता और पितामह से प्राप्त राज्य को धर्मपूर्वक चलाया। माताओं के स्तनों से दूध और आंखों से शुभ अश्रु बहने लगे, जब वीरों की माता ने बार-बार अपने पुत्र का अभिषेक किया। नगरवासियों ने महारानी से कहा, "शुभ है कि आपका पुत्र, दुःखों का नाशक, दीर्घकाल बाद लौट आया है और अब पृथ्वी का रक्षण करेगा।" "निश्चय ही, हे रानी, आपने उस प्रभु की आराधना की है, जो दुःखियों का नाश करता है, क्योंकि जो मनुष्य एकाग्रचित्त होकर उनका स्मरण करते हैं, वे मृत्यु को भी जीत लेते हैं, जो अत्यंत दुस्तर है।" इस प्रकार, प्रजा ने युधिष्ठिर और उनके भाइयों का स्नेहपूर्वक स्वागत किया। आनंदित राजा हाथी पर चढ़कर, सबके द्वारा प्रशंसित होते हुए नगर में प्रविष्ट हुए। नगर के प्रत्येक द्वार पर सुंदर मकरतोरण, केले के स्तंभों के गुच्छे और सुपारियों के ढेर सुशोभित थे। हर द्वार पर जल से भरे कलश, दीपक, आम्रपल्लवों की मालाएं और मोतियों की लड़ियां लटक रही थीं। नगर के चारों ओर किलों, द्वारों और घरों को स्वर्णाभूषणों से सजाया गया था, और महलों के कलश चमक रहे थे। आंगन, सड़कें और चौराहे स्वच्छ और चंदन से सुसिक्त थे, और हर जगह लाई, अक्षत, पुष्प, फल और चावल की सामग्री अर्पित थी। राजा जब मार्ग से गुजर रहे थे, नगर की स्त्रियां विभिन्न स्थानों पर मंगलद्रव्य—चावल, अक्षत, दही, जल, कुश, पुष्प और फल लेकर प्रस्तुत हो रही थीं। इस प्रकार, धर्मराज युधिष्ठिर के राज्याभिषेक और नगर प्रवेश का वह दृश्य, श्रीकृष्ण की कृपा और भीष्म पितामह के आशीर्वाद से अत्यंत मंगलमय और दिव्य हो उठा।