श्रीमद्भागवतपुराणम्

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! उस समय भगवान श्रीकृष्ण भी धनंजय अर्जुन के साथ रथ में विराजमान थे। पांडवों के बीच में महाराज युधिष्ठिर ऐसे चमक रहे थे जैसे यक्षों के बीच कुबेर। जब पांडवों और उनके अनुयायियों ने देखा कि भीष्म पितामह युद्धभूमि में शरशय्या पर पड़े हैं—मानो कोई देवता स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर पड़े हों—तो वे भगवान चक्रधारी श्रीकृष्ण के साथ उनके पास पहुँचे और श्रद्धा से प्रणाम किया। वहाँ उस समय ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, दिव्य ऋषियों में अग्रगण्य और राजर्षि—सभी भीष्म पितामह के दर्शन के लिए एकत्रित हुए थे। पर्वत, नारद, धौम्य, पूज्य बदरायण, बृहदश्व, भरद्वाज अपने शिष्यों सहित, और रेणुका के पुत्र परशुराम भी वहाँ उपस्थित थे। वशिष्ठ, इन्द्रप्रमद, त्रित, गृत्समद, असीत, कक्षीवान, गौतम, अत्रि, कौशिक और सुदर्शन जैसे महान ऋषि भी वहाँ पधारे थे। अन्य शुद्धहृदय मुनि—जैसे ब्रह्मरात, कश्यप, अंगिरस और उनके शिष्यगण—भी वहाँ पहुँचे। जब भीष्म पितामह ने उन सब महान आत्माओं को एकत्रित देखा, जो समय, स्थान और धर्म के भेद को जानते थे, तब उन्होंने यथोचित आदरपूर्वक उनका सत्कार किया। उन्होंने वहाँ विराजमान भगवान श्रीकृष्ण की भी पूजा की, जो अपने ऐश्वर्य को जानते हैं, जो समस्त जगत के स्वामी हैं, सबके हृदय में स्थित हैं और अपनी माया से साकार रूप में प्रकट होते हैं। फिर भीष्म पितामह ने नम्रता और स्नेह से बैठे पांडवों को संबोधित किया, जिनकी आँखें प्रेम और वेदना के आँसुओं से भरी थीं। वे बोले—"हाय! कितना दुःखद और अन्यायपूर्ण है कि आप धर्मपुत्र, जो ब्राह्मणों, धर्म और अच्युत श्रीकृष्ण के प्रति अटूट श्रद्धा रखते हैं, फिर भी क्लेश और विपत्ति का अनुभव कर रहे हैं।" "पांडु महाराज के स्वर्गवास के बाद कुंती माता ने विधवा होकर और छोटे बच्चों को संभालते हुए, आपके लिए अनेक कष्ट सहे, बार-बार—जैसे कोई माता अपने एकमात्र पुत्र के लिए सब कुछ सहती है।" "मुझे तो आपके सारे दुखों का कारण काल ही प्रतीत होता है; जैसे बादल वायु के अनुसार चलते हैं, वैसे ही यह सारा संसार और उसके शासक काल के अधीन हैं।" "जहाँ धर्मराज युधिष्ठिर राजा हैं, भीमसेन गदा धारण करते हैं, अर्जुन के पास गांडीव है और श्रीकृष्ण आपके मित्र हैं—वहाँ कोई भी आपत्ति कैसे आ सकती है?" "हे राजन! भगवान की इच्छा को कोई भी नहीं जान सकता—even ज्ञानी और जिज्ञासु भी उसमें भ्रमित हो जाते हैं। अतः, हे भरतश्रेष्ठ! इसे विधाता की ही व्यवस्था समझो। अब, जब सब कुछ काल के अधीन है, तुम प्रजा की रक्षा करो।" "यह भगवान श्रीकृष्ण ही मूल नारायण हैं, जो यदुवंशियों के बीच छिपे रहते हुए अपनी माया से संसार को मोहित कर रहे हैं। उनकी यह अत्यंत गुप्त शक्ति केवल भगवान शंकर, दिव्य नारद और भगवान कपिल ही जान सकते हैं।" "जिसे तुम अपना ममेरा भाई, प्रिय मित्र, हितैषी, मंत्री, दूत और सारथी मानते हो—वह वास्तव में सबका आत्मा, समदर्शी, अद्वितीय और अहंकाररहित है। उनके द्वारा जीवों के मन में उत्पन्न भेदभाव में भी कोई दोष नहीं है।" "फिर भी, देखो, एकनिष्ठ भक्ति रखने वालों के प्रति उनकी कैसी करुणा है—मैं जब अपने प्राण त्यागने जा रहा हूँ, स्वयं श्रीकृष्ण मेरे सामने उपस्थित हैं।" "जो योगी प्रेमपूर्वक मन को उन्हीं में स्थिर करता है, उनके नाम का उच्चारण करता है, वह देहत्याग के समय समस्त वासनाओं और कर्मों से मुक्त हो जाता है।" "मेरी प्रार्थना है कि वे देवाधिदेव भगवान श्रीकृष्ण, जिनका मुखमंडल कमल के समान है, चार भुजाएँ हैं, नेत्र अरुण हैं, पीतांबर धारण किए हैं और जो मुस्कराते हुए मेरे सामने खड़े हैं—वे तब तक यहीं रहें जब तक मैं अपना शरीर त्याग न दूँ।" सूतजी कहते हैं—युधिष्ठिर ने यह सुनकर शरशय्या पर पड़े भीष्म पितामह से विभिन्न धर्मों के विषय में प्रश्न किए, और वहाँ उपस्थित सभी मुनि ध्यानपूर्वक सुनने लगे। उन्होंने वर्ण, आश्रम और स्वभाव के अनुसार कर्तव्यों, वैराग्य और आसक्ति के लक्षणों के बारे में पूछा। दान, राजधर्म, मोक्ष, स्त्रीधर्म, भगवान की भक्ति तथा उनके विभाग और योग के विषय में भी विस्तार से और संक्षेप में पूछा। तब सत्य के ज्ञाता भीष्म पितामह ने धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—इन पुरुषार्थों के स्वरूप और उनके साधनों को विविध उपाख्यानों और इतिहासों के माध्यम से समझाया। जब वे धर्म का उपदेश कर रहे थे, तभी वह शुभ समय आ गया, जिसे योगीगण इच्छा के अनुसार मृत्यु के लिए चुनते हैं—उत्तरायण का वह पावन काल। तब भीष्म पितामह ने अपने वचनों की धारा को रोककर, मन को सब आसक्तियों से मुक्त कर, आदि पुरुष श्रीकृष्ण में स्थिर कर दिया, जो पीतांबर, चार भुजाएँ, और अविचलित नेत्रों के साथ उनके सामने खड़े थे। शुद्ध चित्त से, सब अशुभ भावों का नाश हो गया, युद्ध की थकान केवल भगवान के दर्शन से मिट गई, इंद्रियों की सारी क्रियाएँ शांत हो गईं—ऐसे समय में उन्होंने जगत्प्रभु जनार्दन की स्तुति की, जब वे प्रस्थान करने ही वाले थे। भीष्म पितामह बोले—"अब मेरा मन प्यासरहित होकर उस भगवान में स्थिर है, जो सात्वतों में श्रेष्ठ, सर्वव्यापी हैं, जो अपनी आन्तरिक तृप्ति को प्राप्त कर कभी-कभी प्रकृति के संसार में प्रवेश करते हैं, जहाँ से जन्म-मरण की धारा चलती है।" "मेरा निर्मल प्रेम उस श्रीकृष्ण में स्थिर हो, जो तीनों लोकों के आनंद हैं, तमाल वृक्ष के समान श्याम, सूर्य की किरणों जैसे वस्त्रों से विभूषित, घुँघराले केशों से सुशोभित, और जिनका कमलमुख अर्जुन का प्रिय मित्र है।" "युद्धभूमि में, जिनके मुख पर परिश्रम का पसीना चमक रहा था, केश अश्वों की धूल से धूसरित थे, कवच चमक रहा था, और मेरे तीक्ष्ण बाणों से उनकी त्वचा छिद गई थी—वे श्रीकृष्ण, जो मेरी आत्मा हैं, मेरे लिए उपस्थित रहें।" "जब युद्ध के बीच, अपने मित्र के वचनों को सुनकर, उन्होंने रथ को दोनों सेनाओं के बीच रोक दिया, शत्रु सैनिकों की रक्षा करते हुए खड़े रहे, और उनकी शक्ति हर ली—ऐसे पार्थसखा श्रीकृष्ण के प्रति मेरा प्रेम अटल रहे।" "जब अर्जुन ने अपने ही स्वजनों को देखकर मोहवश युद्ध से विमुख हो गया, तब श्रीकृष्ण ने आत्मज्ञान देकर उसका संशय दूर किया—ऐसे उनके चरणों में मुझे सर्वोच्च भक्ति प्राप्त हो।" "मेरी प्रतिज्ञा पूरी करने के लिए, उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा छोड़ दी, रथ से कूद पड़े, ऊपर का वस्त्र गिर गया, कोड़ा हाथ में लेकर शत्रु की ओर वैसे ही दौड़े जैसे हरि हाथी के वध के लिए झपटते हैं।" "जब मैं तीक्ष्ण बाणों से विदीर्ण, धनुष टूट चुका, रक्त से सना, और मृत्यु का सामना कर रहा था—तब वे मुकुंद भगवान मेरे आश्रय हों।" "मृत्यु के समय मेरी भक्ति उसी भगवान में स्थिर हो, जिनका सौंदर्य उस समय देखने योग्य था जब वे अर्जुन के रथ पर लगाम और कोड़ा धारण किए खड़े थे; जिनके दर्शन से यहाँ मारे गए योद्धाओं को भी उनका दिव्य स्वरूप प्राप्त हुआ।" "गोपियाँ, जिनकी चेष्टाएँ मनमोहक, हँसी मधुर, कटाक्षों में प्रेम और रोष का अभिनय, श्रीकृष्ण की लीलाओं की नकल करती थीं—वे सब उनके स्वरूप में ही लीन थीं।" "युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में, जहाँ अनेक मुनि और राजा उपस्थित थे, केवल वही श्रीकृष्ण पूजा के अधिकारी थे—और वे मेरे भी नेत्रों के सामने प्रकट हुए, जो मुझे अपना वास्तविक स्वरूप प्रकट करते हैं।" "अब मैंने उस अजन्मा परमात्मा को जान लिया है, जो सब जीवों के हृदय में स्थित हैं, जिन्हें हर कोई अपने-अपने मन के अनुसार अलग-अलग देखता है—जैसे एक सूर्य अनेक जलाशयों में भिन्न-भिन्न दिखाई देता है। अब मेरा भेदबुद्धि का मोह नष्ट हो गया है।" इस प्रकार, शरशय्या पर पड़े भीष्म पितामह ने भगवान श्रीकृष्ण के समक्ष, पांडवों, मुनियों और समस्त उपस्थित जनों के बीच, अपने अन्तिम समय में भगवान का स्मरण और स्तुति करते हुए अपने जीवन का महान आदर्श प्रस्तुत किया।