नारदजी ने कहा, "वत्स, जब तुमने मुझसे यह प्रश्न किया है तो स्नेहपूर्वक सुनो। मैं तुम्हें सब कुछ बताता हूँ, हे भाग्यशाली, जिससे तुम्हारा संशय दूर हो जाएगा। जब भगवान मुकुन्द इस पृथ्वी से अपने धाम को लौट गए, उसी दिन से कलियुग का प्रवेश हुआ और उसने धर्म के सभी मार्गों में विघ्न डालना आरंभ कर दिया। जब राजा ने अपनी दिग्विजय के समय कलियुग को देखा, तो वह दुखी होकर शरण में आया; मैंने उसे वैसे ही नहीं मारा जैसे मधु निकालने वाला कभी मधुमक्खी को नहीं मारता। जो फल तपस्या, योग या ध्यान से भी प्राप्त नहीं होता, वह कलियुग में केवल केशव के गुणगान से पूर्ण रूप से मिल जाता है। विष्णुरात ने कलियुग को एकरस, सारहीन और असार देखकर, कलियुग में जन्म लेने वालों के सुख के लिए उसे स्थापित किया। पापों के कारण अब सब जगह से सार चला गया है; पृथ्वी पर वस्तुएँ केवल भूसी के समान रह गई हैं, जिनमें बीज नहीं है। ब्राह्मणों द्वारा भागवत शिक्षा हर घर और हर व्यक्ति तक पहुँचाई गई, परंतु दक्षिणा के लोभ के कारण कथाओं का सार चला गया। जो लोग अत्यंत भयानक और असंख्य पाप करते हैं, वे नास्तिक और नरकगामी लोग—even वे तीर्थ स्थानों पर रहते हैं, परंतु तीर्थों का भी सार चला गया। जिनके मन में तीव्र काम, क्रोध, लोभ और तृष्णा है, वे भी तपस्या करते हैं, लेकिन तपस्या का असली सार नष्ट हो गया है। मन की हार, लोभ, कपट, विधर्म में प्रवृत्ति और केवल शास्त्रों के अध्ययन से भी ध्यान और योग का फल नष्ट हो जाता है। विद्वान लोग अपनी पत्नियों के साथ भैंसों के समान रमण करते हैं, पुत्र उत्पन्न करने में तो कुशल हैं, परंतु मुक्ति प्राप्त करने में अक्षम हैं। अब कहीं भी सच्चा वैष्णव धर्म नहीं दिखता—even परंपराओं के आचार्यों में भी नहीं; इस प्रकार सत्य का सार हर जगह से नष्ट हो गया है। लेकिन यह तो युग का ही स्वभाव है, इसमें किसे दोष दिया जाए? इसलिए कमलनयन भगवान सब सहन करते हुए समीप ही स्थित रहते हैं। सूतजी कहते हैं—इन वचनों को सुनकर सभी श्रोतागण अत्यंत आश्चर्यचकित हुए। तब भक्ति ने फिर कहा, 'हे शौनक, यह भी सुनो।' भक्ति बोली, 'हे देवर्षि, आप वास्तव में धन्य हैं, क्योंकि मेरे सौभाग्य से आप यहाँ पधारे हैं। इस संसार में सज्जनों का दर्शन सभी सिद्धियाँ प्रदान करता है।' 'जय हो, जय हो उस प्रभु को, जिनका शरीर ही माया का आधार है, जो केवल एक वचन से सारी वाणी की रचना करते हैं! उन्हीं की कृपा से ध्रुव को शाश्वत पद मिला। मैं ब्रह्मा के पुत्र नारद को प्रणाम करती हूँ, जो सब मंगल के पात्र हैं।' अब श्रीमद्भागवत की महिमा—द्वितीय अध्याय। नारद का भक्ति की पीड़ा दूर करने का प्रयास। नारद बोले, 'बालिके, व्यर्थ ही क्यों शोक करती हो, क्यों इतनी चिंता में डूबी हो? श्रीकृष्ण के चरणकमलों का स्मरण करो—तुम्हारा सारा दुःख दूर हो जाएगा।' 'वही श्रीकृष्ण थे, जिन्होंने द्रौपदी को कौरवों की विपत्ति से बचाया और गोपियों की रक्षा की; अब वह कृष्ण कहाँ हैं?' 'परंतु हे भक्ति, तुम उन्हें प्राणों से भी प्रिय हो। जब भी तुम पुकारती हो, भगवान नीच से नीच घर में भी चले आते हैं।' 'पहले तीन युगों में सत्य, ज्ञान और वैराग्य ही मुक्ति के साधन थे; लेकिन कलियुग में केवल भक्ति ही ब्रह्म से मिलन कराती है।' 'इसी प्रकार विचार कर, चेतन्य भगवान ने तुम्हें अपने ही स्वरूप के समान, परमानंद की सुंदर मूर्ति के रूप में उत्पन्न किया, जो श्रीकृष्ण को अत्यंत प्रिय है।' 'तब तुमने हाथ जोड़कर पूछा, "मैं क्या करूँ?" कृष्ण ने आदेश दिया: "मेरे भक्तों का पोषण करो।"' 'तुमने वह आदेश स्वीकार किया और हरि अत्यंत प्रसन्न हुए। उन्होंने तुम्हें मुक्ति को दासी बना दिया और ये दो—ज्ञान और वैराग्य—तुम्हारे साथ कर दिए।' 'वैकुण्ठ में तुम अपने स्वरूप से ही पोषण करती हो; पृथ्वी पर भक्तों के पोषण के लिए अपनी छाया-मूर्ति से प्रकट होती हो।' 'मुक्ति, ज्ञान और वैराग्य के साथ तुम पृथ्वी पर आईं और कृतयुग से प्रारंभ कर द्वापर के अंत तक अत्यंत आनन्द से रहीं।' 'कलियुग में विधर्म से पीड़ित मुक्ति नष्ट हो गई; तुम्हारे आदेश से वह शीघ्र ही वैकुण्ठ लौट गई।' 'यहाँ मुक्ति आती-जाती रहती है, जैसा तुम स्मरण करती हो; ये दोनों—ज्ञान और वैराग्य—तुम्हारे द्वारा पुत्र रूप में तुम्हारे ही पास सुरक्षित रहते हैं।' 'अब उपेक्षा के कारण तुम्हारे दोनों पुत्र कलियुग में दुर्बल और वृद्ध हो गए हैं; फिर भी चिंता मत करो—मैं कोई उपाय सोचूँगा।' 'हे सुंदरि, कलियुग जैसा कोई युग नहीं; उसी युग में मैं तुम्हें हर घर और हर व्यक्ति में स्थापित करूँगा।' 'अन्य कर्तव्यों को छोड़कर और महोत्सवों को प्रधानता देकर, उस समय मैं न हरि की सेवा करूँगा, न तुम्हें संसार में फैलाऊँगा।' 'जो जीव कलियुग में तुम्हारे साथ रहते हैं—even यदि वे पापी हों—वे भी निर्भय होकर कृष्ण के मंदिर पहुँचेंगे।' 'जिनके हृदय सदा प्रेमरूपा भक्ति से भरे रहते हैं, उन्हें अशुद्ध प्राणी सपने में भी हानि नहीं पहुँचा सकते।' 'न भूत, न प्रेत, न दैत्य, न असुर—even छूने से भी—उनका कुछ बिगाड़ नहीं सकते, जिनके मन में भक्ति है।' 'न तप, न वेद, न ज्ञान, न कर्म—इनसे हरि नहीं मिलते; केवल भक्ति से मिलते हैं—गोपियाँ इसका प्रमाण हैं।' 'हजारों जन्मों के बाद ही भक्ति में प्रेम जाग्रत होता है; परंतु कलियुग में—भक्ति, भक्ति!—केवल भक्ति से ही कृष्ण प्रत्यक्ष हो जाते हैं।' 'जो लोग भक्ति के विरोधी हैं, वे तीनों लोकों में डूब जाते हैं; एक बार दुर्वासा ने भी एक भक्त का अपमान कर दुख भोगा था।' 'अब व्रतों की आवश्यकता नहीं, न तीर्थयात्रा, न योग, न यज्ञ, न ज्ञान की चर्चा—केवल भक्ति ही मुक्ति देती है।' सूतजी बोले—इस प्रकार नारद द्वारा अपने स्वरूप का सच्चा तत्त्व सुनकर, वह सब मंगलों से युक्त भक्ति नारद से बोली— भक्ति ने कहा, 'हे नारद! आप कितने पुण्यशाली हैं! आपका मुझ पर प्रेम अटल है। मैं आपको कभी नहीं छोड़ूँगी; सदा आपके हृदय में निवास करूँगी।' 'हे करुणामय ऋषि, आपके द्वारा मेरा कष्ट एक क्षण में ही दूर हो गया। मेरे दोनों पुत्र चेतना से रहित हैं—अतः आप उन्हें जागृत कीजिए, जागृत कीजिए।