कुछ लोग कहते हैं कि अजन्मा भगवान यदु वंश की कीर्ति बढ़ाने के लिए प्रकट हुए, जैसे मलयाचल पर्वत में चंदन का वृक्ष उत्पन्न होता है। अन्य लोग मानते हैं कि वसुदेव और देवकी की प्रार्थना पर, संसार की रक्षा और देवताओं के विरोधियों के विनाश के लिए आपने जन्म लिया। कुछ का मत है कि ब्रह्मा की विनती पर, जब पृथ्वी भारी बोझ से समुद्र में डूबती हुई नौका जैसी हो गई थी, तब आपने उसका भार उतारने के लिए अवतार लिया। अन्य कहते हैं कि आपने ऐसे कार्य किए हैं, जिन्हें सुनना और स्मरण करना इस संसार में अज्ञान, कामना और कर्म से पीड़ित लोगों के लिए कल्याणकारी है। जो लोग निरंतर आपके कार्यों को सुनते, गाते, स्तुति करते, स्मरण करते और उनमें आनंदित होते हैं, वे शीघ्र ही आपके कमल-चरणों का साक्षात दर्शन करते हैं, जो संसार के प्रवाह का अंत कर देते हैं। हे प्रभु, क्या अब आप हमें, अपने भक्त मित्रों और आश्रितों को छोड़ देंगे? हमारे लिए आपके कमल-चरणों के अतिरिक्त कोई दूसरा आश्रय नहीं है, भले ही हम राजसत्ता और उसके दोषों से बंधे हों। हम पांडव और यदुवंशी, केवल नाम और रूप हैं; जब आप, इंद्रियों के स्वामी, दृष्टिगत नहीं होते, तब हम शून्य हो जाते हैं। हे गदाधर, आपकी चरण-रज से सुशोभित यह पृथ्वी अब वैसी नहीं रहेगी। आपके दृष्टिपात से ये प्रदेश समृद्ध हैं, वन, पर्वत, नदी, समुद्र—all flourish—ये सब आपके ही कारण हैं। इसलिए, हे विश्व के स्वामी, विश्वात्मा, विश्वरूप, मेरे मन में पांडवों और वृष्णियों के प्रति जो प्रबल स्नेह है, कृपया उसे काट दें। हे मधुसूदन, मेरा मन, किसी अन्य वस्तु में न लगकर, सदा केवल आप में प्रेम रखे, जैसे गंगा अविरल समुद्र की ओर बहती है। हे श्रीकृष्ण, कृष्ण के मित्र, वृष्णियों के प्रधान, अधर्मियों के संहारक, राजवंशों में अग्नि, आपकी शक्ति मोक्ष देने वाली है; गोविन्द, जो गायों, ब्राह्मणों और देवताओं के कष्ट दूर करते हैं, योगेश्वर, सबके शिक्षक—मैं आपको प्रणाम करता हूँ। सूतजी कहते हैं: इस प्रकार, पृथाजी द्वारा मधुर वचनों से स्तुति किए जाने पर, सर्वशुभ भगवान वैकुंठ मुस्कुराए, मानो अपनी माया से उन्हें विमूढ़ कर रहे हों। उन्होंने स्नेहपूर्वक विदा ली और हस्तिनापुर में प्रवेश किया; किंतु जब वे अपनी नगरी जाने लगे, महिलाओं के साथ, तब राजा ने प्रेमवश उन्हें रोक लिया। राजा, व्यास और अन्य ऋषियों द्वारा, तथा अद्भुत कार्यों वाले कृष्ण द्वारा उपदेश दिए जाने के बाद भी, इतिहासों से सिखाए जाने पर भी, शोक से अभिभूत होकर समझ नहीं पाए। धर्मपुत्र राजा, अपने मित्रों के वध को सोचकर, मोह और आसक्ति से भरकर, साधारण लोगों की तरह बोल उठे: हाय! देखो मेरी अज्ञानता, जो मेरे दुष्ट हृदय में गहराई से बसी है। दूसरे के शरीर के लिए मैंने अनेक सेनाओं का संहार कर दिया। यदि मैं दस हजार बार दस हजार वर्षों तक नरक से मुक्त भी हो जाऊँ, तो भी बच्चों, ब्राह्मणों, मित्रों, संबंधियों, पिताओं, भाइयों और गुरुओं को हानि पहुँचाने के पाप से मुक्त नहीं हो सकता। राजा के लिए धर्मयुद्ध में शत्रुओं का वध पाप नहीं है, क्योंकि वह अपनी प्रजा की रक्षा करता है; फिर भी, इन आज्ञाओं के वचन मुझे समझ नहीं आते। यहाँ उन स्त्रियों के प्रति जो शत्रुता उत्पन्न हुई है, जिनके संबंधी मारे गए हैं, गृहस्थों के कार्यों से, मैं उसे दूर नहीं कर सकता। जैसे कीचड़ कीचड़ को नहीं धो सकता, मद्य मद्य के दाग को नहीं मिटा सकता, वैसे ही जीवों की हत्या को यज्ञों से शुद्ध नहीं किया जा सकता। अब, हे राजकुमार, वह परम गोपनीय मंत्र सुनो, जिसे सात रातों तक जपने से आकाश में विचरण करने वाले जीवों का दर्शन हो सकता है। 'ॐ, श्री वासुदेव भगवान को नमस्कार।' इस मंत्र से बुद्धिमान व्यक्ति उचित स्थान और समय को जानकर, विविध सामग्री से भगवान की पूजा करें। शुद्ध जल, पुष्प, वन में उत्पन्न मूल, फल, कोमल अंकुर, नये वस्त्र और विशेष रूप से प्रिय तुलसी पत्र से भगवान की पूजा करें। मिट्टी, जल या अन्य तत्वों से बनी मूर्ति प्राप्त करके, संयमित, शांत, वाणी में नियंत्रित और भोजन में मितव्ययी साधक उसकी पूजा करें। भगवान, उत्तम स्तुतियों से प्रशंसित होकर, अपनी अद्भुत शक्ति और स्वेच्छा से प्रकट होते हैं; उन्हें हृदय में स्थित मानकर ध्यान करें। पूर्व में की गई सेवा अब मंत्र से स्थापित भगवान के रूप में, हृदय को मंत्र में लगाकर अर्पित करें। जब भगवान की सेवा शरीर, मन और वाणी से, हृदय से उत्पन्न भक्ति सहित की जाती है, तब वे सच्चे अर्थ में पूजे जाते हैं। जो लोग छल से रहित होकर भगवान की विधिवत पूजा करते हैं, भगवान उनकी भक्ति बढ़ाते हैं और उन्हें वह परम कल्याण देते हैं, जो साधारण कर्तव्यों से नहीं मिलता। जो इंद्रिय सुखों से विरक्त हैं, उन्हें चाहिए कि योग द्वारा निरंतर, सच्ची भक्ति से भगवान की पूजा करें, पूर्ण मुक्ति के लिए। इस प्रकार निर्देश पाकर, राजकुमार ने प्रदक्षिणा कर प्रणाम किया और भगवान के चरणों से पवित्र हुए मधुवन में गए। वहाँ तपोवन में पहुंचकर, राजा ने ऋषि का यथोचित सम्मान किया, उन्हें सुखपूर्वक बैठाया और वे बोले। नारद बोले: हे राजन, आप क्यों इतने विचार में बैठे हैं, आपका मुख शोक से सूखा हुआ है? क्या इच्छा या कर्तव्य, धन के साथ जुड़ा, पूरा नहीं हो रहा है? राजा ने कहा: हे ब्राह्मण, मेरा पुत्र, केवल पांच वर्ष का बालक, अपनी माता के साथ क्रूर हृदय वाली स्त्री द्वारा वनवासित कर दिया गया है; वह महान ऋषि है। हे ब्राह्मण, वह बालक वन में असहाय है; कहीं भेड़िये उसे हानि न पहुँचा दें—वह थका हुआ, लेटा हुआ, भूखा है, उसका कमलमुख कुम्हला गया है। हाय, मेरी दीनता देखो, एक स्त्री के वश में होकर! मैंने उस निर्दोष बालक का स्वागत नहीं किया, जो प्रेम से मेरी गोद में चढ़ना चाहता था—मैं कितना अधम हूँ! नारद बोले: हे प्रजा के रक्षक, अपने पुत्र के लिए शोक न करो, वह देवताओं द्वारा संरक्षित है। उसकी महानता न जानकर आप विलाप कर रहे हैं, जबकि उसकी कीर्ति संसार में फैलेगी। उसने वह कार्य किया है, जो लोकपालों के लिए भी कठिन है; शीघ्र ही वह आपको ऐसी महिमा देगा, जो अत्यंत विशाल होगी। मैत्रेय बोले: दिव्य ऋषि के वचन सुनकर, पृथ्वी के स्वामी ने राजसंपत्ति की परवाह न करते हुए, केवल अपने पुत्र का ही स्मरण किया। वहाँ, शुद्ध और पवित्र होकर, उन्होंने रात उपवास में बिताई और एकाग्र मन से, निर्देशानुसार परम पुरुष की सेवा की।