कुन्ती महारानी अत्यंत श्रद्धा और विनम्रता के साथ भगवान श्रीकृष्ण की स्तुति करने लगीं। उन्होंने कहा—"कमल के समान नाभि वाले प्रभु को मेरा बार-बार प्रणाम है। कमलों की माला धारण करने वाले, कमल-नेत्रों वाले, और जिनके चरण कमल के समान हैं, ऐसे प्रभु को मेरा बार-बार नमन है। हे हृषीकेश! जैसे आपने देवकी माता को कंस के अत्याचार और कारावास से मुक्त किया था, वैसे ही आपने मुझे और मेरे पुत्रों को बार-बार अनेक संकटों से बचाया है। घातक विष से, दावानल से, राक्षस के आक्रमण से, दुष्टों की सभा से, वन के कष्टों से, अनेक युद्धों में महाबलियों से, और द्रोणपुत्र के अस्त्र से भी, हे हरि! आपने हमारी रक्षा की। हे जगद्गुरु! यदि ऐसे संकट बार-बार हमारे जीवन में आते रहें, तो भी हमें स्वीकार हैं, क्योंकि तब-तब हमें आपके दर्शन होते हैं और आपके दर्शन से बार-बार जन्म-मरण का चक्र समाप्त हो जाता है। जन्म, धन, विद्या और रूप के अभिमान से युक्त व्यक्ति वास्तव में आपको कभी नहीं पुकार सकता, क्योंकि आप केवल उन लोगों को सुलभ हैं, जिनके पास कुछ भी नहीं है। आप ही उन निर्धनों का धन हैं, जिनका संसार में कोई नहीं; आप गुणों से परे कर्म करने वाले, आत्मा में रमण करने वाले, शांत और मोक्ष के स्वामी हैं। मैं आपको आदिकाल से लेकर अनंत तक व्याप्त, सबका नियंता, सर्वात्मा काल के रूप में देखती हूँ, जिनसे जीवों में आपसी विरोध उत्पन्न होता है। हे प्रभु! कोई भी आपके वास्तविक उद्देश्य को नहीं जानता, आपके संसार में किए गए कार्य मनुष्यों के लिए रहस्य हैं; न आपके लिए कोई प्रिय है, न अप्रिय, फिर भी लोग अपने मन में पक्षपात का भाव रखते हैं। जगत के आत्मा, अजन्मा और अकर्ता के रूप में पशुओं, मनुष्यों और जलचर जीवों में आपके जन्म और कर्म भी एक प्रकार से लीला ही हैं। जब यशोदा माता ने आपकी शरारतों के कारण आपको बांधने के लिए रस्सी ली, तब डर के कारण आपके नेत्रों में काजल और आँसू मिलकर बह रहे थे, और आप भय से सिर झुकाए थे—यह देखकर मैं चकित हो जाती हूँ, क्योंकि जिनसे भयभीत भी डरते हैं, वे आप स्वयं भयभीत हो रहे थे। कुछ लोग कहते हैं कि अजन्मा भगवान यदुवंश के पुण्य और कीर्ति के लिए जन्मे, जैसे मलयाचल में चंदन उत्पन्न होता है। अन्य कहते हैं कि वसुदेव और देवकी की प्रार्थना पर आपने संसार की रक्षा और दैत्यों के विनाश के लिए अवतार लिया। कुछ का मत है कि जब पृथ्वी अपने भार से डूब रही थी, तब ब्रह्मा की प्रार्थना पर आपने धरती का भार उतारने के लिए जन्म लिया। कुछ अन्य कहते हैं कि आपने संसार के दुखी, अज्ञानी, वासनाओं और कर्म से पीड़ित लोगों के लिए ऐसे कार्य किए, जो सुनने और स्मरण करने योग्य हैं। जो लोग आपके इन चरित्रों को निरंतर सुनते, गाते, स्मरण करते और आनंदित होते हैं, वे शीघ्र ही आपके उन चरणकमलों का दर्शन करते हैं, जो संसार के बंधन को काट देते हैं। हे प्रभु! क्या अब आप हमें छोड़ देंगे—हमें, जो आपके शरणागत और मित्र हैं, जिनका आपके चरणों के अतिरिक्त कोई आश्रय नहीं, भले ही हम राज्य और उसके दोषों से बंधे हैं? हम पांडव और यदुवंशी आखिर हैं ही क्या? केवल नाम और रूप मात्र हैं। जब आप, इंद्रियों के स्वामी, दृष्टिगत नहीं होते, तब हम कुछ भी नहीं हैं। हे गदाधर! यह पृथ्वी आपके चरणों के चिह्नों से विभूषित होकर वैसे ही नहीं दमकेगी, जैसे अब दमक रही है। आपके दृष्टिपात से ही ये भूमि संपन्न हैं, वन, पर्वत, नदियाँ, समुद्र—all हरियाली और संपन्नता से भरपूर हैं। इसलिए, हे जगन्नाथ, हे विश्वात्मा, कृपया मेरे मन में पांडवों और वृष्णियों के लिए जो गहरा स्नेह है, उसे काट दीजिए। हे मधुसूदन! मेरा मन निरंतर, अन्य किसी विषय में न जाकर, केवल आप में प्रेम करता रहे, जैसे गंगा की धारा कभी न टूटती हुई समुद्र की ओर बहती है। हे श्रीकृष्ण! कृष्ण के मित्र, वृष्णिवंश के प्रधान, अधर्मियों के संहारक, राजाओं में अग्नि स्वरूप, मोक्षदायक शक्ति, गौ, ब्राह्मण और देवताओं के दुख दूर करने वाले, योगेश्वर, सबके गुरु—आपको मेरा बार-बार प्रणाम है।" सूतजी कहते हैं—इस प्रकार प्रीथा ने मधुर वचनों से भगवान वैकुंठ की स्तुति की। भगवान ने मंद मुस्कान के साथ, जैसे अपनी माया से उन्हें मोहित करते हुए, उत्तर दिया। फिर स्नेहपूर्वक विदा लेकर वे हस्तिनापुर में प्रविष्ट हुए; परंतु जब वे अपनी नगरी लौटने लगे, तो राजा ने प्रेमवश उन्हें रोक लिया। राजा, जो धर्मराज के पुत्र थे, व्यास और अन्य ऋषियों तथा स्वयं श्रीकृष्ण के उपदेश के बावजूद, और इतिहासों के माध्यम से भी, गहरे शोक में डूबे होने के कारण समझ नहीं पा रहे थे। अपने मित्रों के वध का स्मरण करते हुए, वे मोह और ममता में बंधे साधारण मनुष्य की तरह बोले— "हाय! देखो मेरी अज्ञानता कितनी गहरी है, पापमय हृदय में जड़ित है! किसी और के शरीर के लिए मैंने असंख्य सेनाओं का संहार कर दिया। भले ही मैं दस हजार बार दस हजार वर्षों तक नरक से मुक्त हो जाऊँ, फिर भी बालकों, ब्राह्मणों, मित्रों, स्वजनों, पिताओं, भाइयों, और गुरुओं के वध के पाप से मुक्त नहीं हो सकता। राज्य की रक्षा के लिए धर्मयुद्ध में शत्रुओं का वध राजा के लिए पाप नहीं है; फिर भी ये शास्त्रवचन मेरे हृदय को शांति नहीं देते। यहाँ जिन स्त्रियों के स्वजन मारे गए, उनके प्रति जो शत्रुता उत्पन्न हुई, उसे मैं मिटा नहीं सकता। जैसे कीचड़ से कीचड़युक्त जल साफ नहीं होता, या मदिरा से मदिरा का दाग नहीं मिटता, वैसे ही प्राणियों के वध को यज्ञों से भी शुद्ध नहीं किया जा सकता।" फिर वे बोले, "अब, हे राजकुमार! वह परम गुप्त मंत्र सुनो, जिसे सात रात्रि तक जपने से मनुष्य आकाश में विचरण करने वाले प्राणियों का भी दर्शन कर सकता है। 'ॐ, श्री वासुदेव को नमः।' इस मंत्र से ज्ञानीजन उचित स्थान और समय जानकर, विविध सामग्रियों द्वारा भगवान की पूजा करें।" "शुद्ध जल, पुष्प, वन्य मूल, फल, कोमल अंकुर, नवीन वस्त्र और विशेष रूप से प्रिय तुलसीदल से भगवान की अर्चना करें। चाहे मिट्टी, जल या अन्य तत्वों की बनी मूर्ति हो, संयमी, शांत, मितभाषी और संयमित आहार वाला पुरुष उसकी पूजा करे।" "भगवान, जो उच्च कोटि के स्तोत्रों से स्तुत हैं, अपनी अद्भुत शक्ति और इच्छा से प्रकट होते हैं; भक्त को उन्हें हृदय में स्थित मानकर ध्यान करना चाहिए। पहले जो भी सेवाएँ की गईं, अब वे सब मंत्र से स्थापित भगवान की मूर्ति को ही समर्पित करनी चाहिए, और मन मंत्र में लीन रखना चाहिए।" "जब भगवान की सेवा शरीर, मन और वाणी से, और हृदय से उत्पन्न भक्ति से की जाती है, तभी सच्ची पूजा होती है। जो लोग कपट से रहित होकर भगवान की विधिवत उपासना करते हैं, भगवान उनकी भक्ति बढ़ाते हैं और उन्हें वह परम कल्याण देते हैं, जो साधारण कर्तव्यों से नहीं मिलता। जो इंद्रिय-सुखों से विरक्त हैं, वे निरंतर और निष्कपट भक्ति से, भक्ति-योग द्वारा, भगवान की उपासना करें—इसी से पूर्ण मुक्ति प्राप्त होती है।