कुन्ती ने श्रीकृष्ण को बार-बार प्रणाम किया—वह वासुदेव हैं, देवकी के पुत्र हैं, नन्द और ग्वालों के प्रिय बालक हैं, गोविन्द हैं। वह कमल-नाभि हैं, कमल-माला से शोभित हैं, कमल-नयन हैं, उनके चरण कमल के समान हैं; कुन्ती ने उन्हें बार-बार नमस्कार किया। कुन्ती ने कहा—हे हृषीकेश! जैसे आपने देवकी को कंस के कारावास से, उसके दीर्घ दुःख से मुक्त किया, वैसे ही आपने मुझे और मेरे पुत्रों को अनेक संकटों से बार-बार बचाया है। विष से, अग्नि से, राक्षस के दर्शन से, दुष्टों की सभा से, वन के कष्टों से, शक्तिशाली योद्धाओं के युद्धों से, और द्रोणपुत्र के अस्त्र से—हे हरि, आपने हमें हर बार रक्षा दी। हे विश्वगुरु! यदि ऐसे संकट बार-बार हमारे जीवन में आते रहें, तो हम बार-बार आपको देख सकेंगे; क्योंकि आपको देखना ही जन्म-मरण के चक्र को तोड़ना है। जन्म, धन, विद्या और रूप से जो अहंकार में डूबे हैं, वे आपको सच्चे हृदय से पुकार नहीं सकते; आप तो केवल उन लोगों के लिए हैं, जिनके पास कुछ नहीं है। आप ही उन निर्धनों का धन हैं, जिनका कोई नहीं; आपके कर्म गुणों से परे हैं, आप आत्मा में रमण करते हैं, शांति के स्वरूप हैं, और मुक्ति के स्वामी हैं। मैं आपको काल मानती हूँ—आदि, अनंत, सर्वव्यापी, सबके बीच समान रूप से विचरण करने वाले, जिनसे जीवों में कलह उत्पन्न होता है। हे प्रभु! कोई नहीं जानता कि आपकी इच्छा क्या है; आपके कर्म मनुष्यों के लिए रहस्य हैं; आप किसी के प्रति पक्षपात या द्वेष नहीं रखते, फिर भी लोग अपने मन में पक्षपात मान लेते हैं। ब्रह्माण्ड के आत्मा, अजन्मा, निष्क्रिय स्वरूप का जन्म और कर्म पशु, मनुष्य, जलचर आदि में—यह सब आपके लीला की पराकाष्ठा है। जब ग्वालिन ने आपको शरारत के कारण बाँधने के लिए रस्सी ली, तब भय से आपके आँखों में आँसू और काजल लगा था, आप सिर झुका कर खड़े थे—यह दृश्य मुझे चकित करता है, क्योंकि जिनसे सब डरते हैं, वे स्वयं डरते हुए दिखे। कुछ लोग कहते हैं कि अजन्मा भगवान यदुवंश में पुण्य कीर्ति के लिए प्रकट हुए, जैसे मलयाचल में चंदन उत्पन्न होता है। अन्य कहते हैं कि वासुदेव और देवकी की प्रार्थना पर आपने संसार की रक्षा और देवद्वेषियों के विनाश के लिए अवतार लिया। कोई कहते हैं कि ब्रह्मा की प्रार्थना पर, जब पृथ्वी भार से समुद्र में डूब रही थी, आपने उसका भार उतारने के लिए जन्म लिया। कुछ लोग मानते हैं कि आपने संसार के दुःखी, अज्ञान, काम और कर्म में फंसे लोगों के लिए ऐसे कार्य किए, जिन्हें सुनना और याद रखना कल्याणकारी है। जो लोग आपके कार्यों को निरन्तर सुनते, गाते, स्मरण करते, स्तुति करते और उनमें आनंदित होते हैं, वे शीघ्र ही आपके कमल चरणों का दर्शन करते हैं, जो संसार के प्रवाह का अंत कर देते हैं। हे प्रभु! क्या अब आप हमें छोड़ देंगे? हम आपके भक्त और आश्रित हैं, हमारे लिए आपके चरणों के अतिरिक्त कोई शरण नहीं, भले ही हम राजसत्ता और उसके दोषों से बंधे हैं। हम पांडव और यदुवंशी क्या हैं, केवल नाम और रूप; जब आप, इन्द्रियों के स्वामी, दृष्ट नहीं होते, तब हम कुछ भी नहीं। हे गदाधर! जब तक आपकी चरण-रज से पृथ्वी शोभित है, तब तक वह चमकती है। आपके दृष्टिपात से ये भूमि, वनस्पति, पर्वत, नदियाँ, समुद्र—all समृद्ध और पुष्ट हैं। हे विश्वनाथ! मेरे मन में पांडवों और वृष्णियों के प्रति जो गहरा मोह है, उसे काट दीजिए। हे मधुसूदन! मेरा मन किसी अन्य वस्तु की ओर न जाए, वह सदा आपके प्रति प्रेम से बहता रहे, जैसे गंगा सागर की ओर निर्बाध बहती है। हे श्रीकृष्ण! कृष्ण के मित्र, वृष्णियों के प्रमुख, अधर्म के नाशक, राजवंशों में अग्नि, आपकी शक्ति मोक्षदायिनी है; गोविन्द, जो गायों, ब्राह्मणों और देवताओं के दुःख दूर करते हैं, योगेश्वर, सर्वशिक्षक, मैं आपको प्रणाम करती हूँ। सूतजी ने कहा—इस प्रकार पृथा ने मधुर वचनों से भगवान वैकुण्ठ की स्तुति की। भगवान ने मंद मुस्कान के साथ, अपनी माया से उन्हें चकित करते हुए, उनका अभिवादन स्वीकार किया। फिर वे स्नेहपूर्वक विदा होकर हस्तिनापुर में प्रविष्ट हुए, लेकिन जब वे अपनी नगरी जाने लगे, महिलाओं के साथ, तब राजा ने उन्हें प्रेमवश रोक लिया। राजा, धर्मपुत्र, व्यास और अन्य ऋषियों तथा स्वयं कृष्ण की शिक्षा के बावजूद, इतिहासों से भी, शोक से अभिभूत होकर समझ नहीं पाए। राजा ने मित्रों की मृत्यु को सोचते हुए, मोह और भ्रम में, सामान्य मनुष्यों की तरह बातें कीं। उन्होंने कहा—हाय! देखो, मेरे हृदय में गहराई तक जड़ित अज्ञान! दूसरे के शरीर के लिए मैंने कितने सेनाओं का संहार किया। यदि मैं दस हजार बार दस हजार वर्षों तक नरक से मुक्त भी हो जाऊँ, फिर भी बालकों, ब्राह्मणों, मित्रों, स्वजनों, पिता, भाई, गुरु की हत्या के पाप से मुक्त नहीं हो सकता। राज्य की रक्षा के लिए शत्रुओं का युद्ध में संहार राजा के लिए पाप नहीं है, फिर भी ये आदेश मुझे समझ नहीं आते। यहाँ उन स्त्रियों के प्रति जो शत्रुता उत्पन्न हुई, जिनके संबंधी मारे गए, गृहस्थों के कर्म से, मैं उसे दूर नहीं कर सकता। जैसे कीचड़ कीचड़ को नहीं धो सकता, शराब शराब का दाग नहीं मिटा सकती, वैसे ही एक हत्या दूसरी हत्या से यज्ञों द्वारा शुद्ध नहीं हो सकती। अब, हे राजकुमार! सर्वोच्च गुप्त मंत्र सुनो, जिसे सात रातों तक जपने से मनुष्य आकाश में विचरण करने वाले जीवों को देख सकता है। ‘ॐ, वासुदेव भगवान को नमस्कार।’ इस मंत्र से ज्ञानी को उचित स्थान और समय जानकर, विविध वस्तुओं से भगवान की पूजा करनी चाहिए। शुद्ध जल, पुष्प, वन में मिलने वाली जड़ें, फल, कोमल अंकुर, नवीन वस्त्र और विशेष रूप से तुलसी पत्र से भगवान की पूजा करनी चाहिए। मूर्ति चाहे मिट्टी, जल या अन्य तत्वों से बनी हो, आत्मसंयमी, शांत, वाणी में संयमित, भोजन में मध्यम व्यक्ति को उसकी पूजा करनी चाहिए। भगवान, जिनकी महिमा उच्च श्लोकों में गाई जाती है, अपनी अचिन्त्य शक्ति और स्वेच्छा से प्रकट होते हैं; उन्हें हृदय में उपस्थित मानकर ध्यान करना चाहिए। पूर्व में भगवान की सेवा के जितने प्रकार किए गए, वे सब अब मंत्र से स्थापित भगवान की मूर्ति को, मन को मंत्र में लगाकर अर्पित करने चाहिए। जब भगवान की सेवा शरीर, मन, वाणी और हृदय की भक्ति से की जाती है, तभी वह सच्ची पूजा होती है। जो लोग छलरहित होकर उन्हें विधिपूर्वक पूजते हैं, भगवान उनकी भक्ति बढ़ाते हैं और उन्हें वह परम कल्याण देते हैं, जो साधारण कर्मों से प्राप्त नहीं होता। इस प्रकार श्रीमद्भागवत के इन दिव्य श्लोकों में कुन्ती की भक्ति, पांडवों का शोक, और भगवान की पूजा की विधि का अद्भुत वर्णन है।