हे महान ऋषि, जब पाण्डवों ने देखा कि भयंकर अग्निबाण उनकी ओर बढ़ रहे हैं, तो वे तुरंत अपनी रक्षा के लिए अपने शस्त्र उठा लेते हैं। उनके मन केवल भगवान में स्थिर थे, और जब उन पर यह विपत्ति आई, तब भगवान श्रीकृष्ण ने अपने प्रिय जनों की रक्षा के लिए स्वयं अपने दिव्य शस्त्र, सुदर्शन चक्र का प्रयोग किया। योगेश्वर हरि, जो सभी जीवों के भीतर आत्मरूप में निवास करते हैं, अपनी शक्ति से उत्तरापुत्र के गर्भ को ढक लेते हैं। हालाँकि ब्रह्मास्त्र कभी निष्फल नहीं होता और उसे कोई रोक नहीं सकता, किंतु हे भृगुओं में श्रेष्ठ, वह आपके वैष्णव प्रभाव के सामने शांत हो गया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि अच्युत, जो अनंत चमत्कारों से पूर्ण हैं, वही अज अपनी दिव्य माया से इस संसार की सृष्टि, पालन और संहार करते हैं। ब्रह्मास्त्र के प्रभाव से मुक्त होकर, अपने पुत्रों और श्रीकृष्ण के साथ धर्मनिष्ठ पृथा ने, श्रीकृष्ण के प्रस्थान के समय, उनसे कहा: "मैं आपको प्रणाम करती हूँ, जो आदि पुरुष हैं, भगवान हैं, प्रकृति के पार हैं, सभी जीवों के लिए अदृश्य हैं, फिर भी भीतर और बाहर विद्यमान हैं। आप माया के आवरण से ढके, अविज्ञेय और अविनाशी हैं; मोहग्रस्त लोग आपको नहीं देख सकते, जैसे अभिनेता अपनी वेशभूषा में छिप जाता है। शुद्ध हृदय वाले, परम त्यागी मुनियों में भक्ति की स्थापना के लिए आप प्रकट होते हैं, लेकिन हम स्त्रियाँ आपको कैसे जान सकती हैं? मैं बार-बार कृष्ण, वासुदेव, देवकीनंदन, नंदगोप के पुत्र, गोविन्द को प्रणाम करती हूँ। कमलनाभ, कमलमाला, कमलनेत्र, कमल-पद वाले आपको नमस्कार। जैसे हृषीकेश ने देवकी को कंस के बंदीगृह में दीर्घ दुख से मुक्त किया, वैसे ही, हे प्रभु, आपने मुझे और मेरे पुत्रों को अनेक संकटों से बार-बार बचाया है। विष से, अग्नि से, राक्षस के दर्शन से, दुष्ट सभा से, वन की कठिनाइयों से, युद्धों से, और द्रोणपुत्र के शस्त्र से, हे हरि, आपने हमारी रक्षा की। हे जगद्गुरु, वे विपत्तियाँ बार-बार हमारे जीवन में आती रहें, ताकि हम आपको बार-बार देख सकें, क्योंकि आपके दर्शन से पुनर्जन्म का भय समाप्त हो जाता है। जन्म, धन, विद्या और सौंदर्य से अभिमानित व्यक्ति आपको सच्चे हृदय से नहीं पुकार सकता, आप केवल उन लोगों के लिए सुलभ हैं, जिनके पास कुछ नहीं है। हे निरुपधि, आत्मरम, शान्त, मुक्तिदाता, दरिद्रों के धन, आपको नमस्कार। मैं आपको काल मानती हूँ, जो आदि और अंतहीन, सर्वव्यापी, सभी जीवों में समभाव से विचरता है, और जिनसे परस्पर कलह उत्पन्न होता है। हे प्रभु, आपकी इच्छा को कोई नहीं जानता; आपके कार्य इस संसार में मनुष्यों की दृष्टि में उपहास हैं; आपके लिए कोई प्रिय या अप्रिय नहीं, फिर भी लोग अपने मन में पक्षपात रखते हैं। जीवों के जन्म और कर्म, चाहे पशु, मनुष्य या जलचर में, अज, अकर्मा परमात्मा के लिए सबसे बड़ा उपहास है। जब गोपियाँ आपको शरारत के लिए बांधने आईं, और भय के कारण आपकी आँखों में आँसू और काजल लगा था, तथा आपने डर के मारे सिर झुका लिया, यह मुझे चमत्कृत करता है, क्योंकि आपसे भयभीत भी भयभीत रहते हैं। कुछ कहते हैं कि अज यदुवंश की कीर्ति के लिए उत्पन्न हुए, जैसे मलयाचल में चन्दन का जन्म होता है। अन्य कहते हैं कि वसुदेव और देवकी की प्रार्थना पर, आपने संसार की रक्षा और असुरों के नाश के लिए अवतार लिया। कुछ मानते हैं कि ब्रह्मा के अनुरोध पर, जब पृथ्वी भारी बोझ से समुद्र में डूब रही थी, आपने उसका भार हरने के लिए जन्म लिया। अन्य कहते हैं कि आपने संसार में अज्ञान, कामना और कर्म से पीड़ित लोगों के लिए ऐसे कर्म किए, जिन्हें सुनना और स्मरण करना श्रेयस्कर है। जो लोग आपके कार्यों को निरंतर सुनते, गाते, स्मरण करते, प्रशंसा करते, और आनंदित होते हैं, वे शीघ्र ही आपके कमल-पदों का दर्शन करते हैं, जिससे संसार का प्रवाह समाप्त होता है। हे प्रभु, क्या अब आप हमें, अपने भक्तों और आश्रितों को छोड़ देंगे, जिनके लिए आपके कमल-पदों के अतिरिक्त कोई शरण नहीं है, भले ही हम राजपद और उसके दोषों से बंधे हैं? हम पाण्डव और यदुवंशी कौन हैं, केवल नाम और रूप; जब आप, इंद्रियों के स्वामी, दृष्टि से ओझल हैं, तब हम शून्य हैं। हे गदाधर, यह पृथ्वी आपके चरणों के चिन्हों से अलंकृत होकर वैसे ही नहीं चमकेगी। आपके दृष्टिपात से भूमि, वन, पर्वत, नदियाँ, समुद्र, औषधियाँ और पौधे सब समृद्ध हैं। अतः हे विश्वनाथ, विश्वात्मा, विश्वरूप, कृपया मेरे मन में पाण्डवों और वृष्णियों के लिए यह प्रबल स्नेह का बंधन काट दीजिए। हे मधुसूदन, मेरा मन अनन्य भाव से सदैव आपके प्रति प्रेम से बहता रहे, जैसे गंगा निर्बाध रूप से समुद्र की ओर बहती है। हे श्रीकृष्ण, कृष्ण के मित्र, वृष्णियों के प्रधान, अधर्म के नाशक, राजवंशों में अग्नि, मुक्तिदाता, गो, ब्राह्मण और देवताओं की पीड़ा हरने वाले, योगेश्वर, सर्वशिक्षक, गोविन्द, आपको नमस्कार। सूत जी कहते हैं: पृथा द्वारा इस प्रकार मधुर वचनों से स्तुति किए जाने पर, सर्वमंगलमय वैकुण्ठपति भगवान श्रीकृष्ण ने मंद मुस्कान के साथ, मानो अपनी माया से उन्हें चमत्कृत कर दिया। फिर उन्होंने स्नेहपूर्वक विदा ली और हस्तिनापुर में प्रवेश किया; परंतु जब वे अपनी नगरी के लिए स्त्रियों के साथ प्रस्थान करने लगे, राजा ने प्रेमवश उन्हें रोक लिया। यद्यपि व्यास और अन्य ऋषियों, तथा अद्भुत कर्म करने वाले श्रीकृष्ण द्वारा, और इतिहासों से भी राजा को उपदेश दिया गया, फिर भी वे शोक से अभिभूत होकर समझ नहीं पाए। धर्मराज, अपने मित्रों की मृत्यु का स्मरण करते हुए, मोह और आसक्ति से, सामान्य मनुष्यों के मन की तरह, ब्राह्मणों से बोले: "हाय! देखो, मेरे हृदय में कितनी गहरी अज्ञानता और दुष्टता है! किसी अन्य के शरीर के लिए मैंने अनेक सेनाओं की मृत्यु का कारण बन गया। यदि मैं दस हजार बार दस हजार वर्षों तक नरक से मुक्त हो जाऊँ, तब भी बच्चों, ब्राह्मणों, मित्रों, कुटुम्बियों, पिताओं, भाइयों और गुरुओं को क्षति पहुँचाने के पाप से मुक्त नहीं हो सकता। शत्रुओं का धर्मयुद्ध में वध, प्रजा की रक्षा करने वाले राजा के लिए पाप नहीं है; फिर भी ये आज्ञा के शब्द मुझे समझ नहीं आते। यहाँ गृहस्थों के कर्म से, जिन स्त्रियों के स्वजन मारे गए, उनके प्रति जो शत्रुता उत्पन्न हुई है, उसे मैं दूर नहीं कर सकता।