जब भगवान श्रीकृष्ण ने अजाता-शत्रु—युधिष्ठिर महाराज—का राज्य, जो द्यूत में छीन लिया गया था, उन्हें लौटा दिया और जिन राजाओं के जीवन पाप से कलुषित थे, उनका संहार कर दिया, तब उन्होंने अपना उद्देश्य पूर्ण किया। इसके बाद, श्रीकृष्ण ने युधिष्ठिर से तीन अश्वमेध यज्ञ करवाए, जिनकी व्यवस्था अत्यंत उत्तम थी, और इस प्रकार उनकी निर्मल कीर्ति चारों दिशाओं में फैल गई, जैसे इन्द्र की होती है। फिर, जब श्रीकृष्ण पाण्डवों से विदा लेने लगे, तो सात्यकि और उद्धव उनके साथ थे। व्यास और अन्य महर्षियों ने उनका सम्मान किया, और श्रीकृष्ण ने भी उन्हें आदरपूर्वक प्रत्युत्तर दिया। द्वारका जाने के लिए जब श्रीकृष्ण रथ पर चढ़े, तभी उत्तर नामक अभिमन्यु की पत्नी भयभीत होकर उनकी ओर दौड़ी। उत्तर ने व्याकुल होकर कहा, “मुझे बचाइए, मुझे बचाइए, हे महायोगी, देवों के देव, जगन्नाथ! मृत्यु चारों ओर से घेर रही है, आपके सिवा मुझे कोई शरण नहीं दिखती।” उसने कहा, “प्रभु! एक प्रज्वलित लोहे का बाण मेरी ओर आ रहा है! यदि मुझे जलाना ही है, तो जला दे, पर हे स्वामी, मेरे गर्भस्थ शिशु की रक्षा कीजिए।” सूतजी कहते हैं—भगवान, जो अपने भक्तों के प्रति अत्यंत स्नेही हैं, उन्होंने उत्तर के वचन सुनकर समझ लिया कि द्रोणपुत्र अश्वत्थामा का अस्त्र पाण्डव वंश को नष्ट करने के लिए छोड़ा गया है। उस समय, पांचों पाण्डवों ने भी प्रज्वलित बाणों को अपनी ओर आते देख, अपने-अपने शस्त्र उठा लिए। परंतु, जब भगवान ने देखा कि उनके परम भक्तों पर संकट आ पड़ा है, तो उन्होंने अपने सुदर्शन चक्र से अपने स्वजनों की रक्षा की। योगेश्वर हरि, जो सबके हृदय में आत्मरूप से निवास करते हैं, अपनी योगमाया से कुरुवंशी उत्तर के गर्भस्थ शिशु की रक्षा करने लगे। यद्यपि ब्रह्मास्त्र अमोघ और अपरिहार्य था, फिर भी, हे श्रेष्ठ भृगुवंशी, जब वह आपके वैष्णव तेज से टकराया, तो शांत हो गया। इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं, क्योंकि अच्युत भगवान, जो समस्त आश्चर्यों के आश्रय हैं, वही अजन्मा, अपनी माया से सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं। जब उत्तर अपने पुत्र सहित ब्रह्मास्त्र के प्रभाव से मुक्त हो गई और कृष्ण के साथ सुरक्षित थी, तब पुण्यशालिनी कुंती ने श्रीकृष्ण से, जो प्रस्थान करने वाले थे, इस प्रकार कहा— “मैं आपको नमस्कार करती हूँ, जो आदि पुरुष, परमेश्वर, प्रकृति से परे, सबके भीतर-बाहर रहकर भी अदृश्य हैं। आप माया के परदे से ढंके, अविनाशी और अगोचर हैं; जैसे अभिनेता वेशभूषा में छिप जाता है, वैसे ही आप भौतिक दृष्टि से छिपे रहते हैं। आपकी प्राप्ति जिन महापुरुषों को होती है, वे तो परमहंस, निर्मल हृदय वाले हैं—फिर हम स्त्रियाँ आपको कैसे जान सकती हैं? मैं बार-बार कृष्ण, वासुदेव, देवकीनंदन, नंद के लालन, ग्वालों के सखा, गोविंद को प्रणाम करती हूँ। कमलनाभ, कमलमाला से भूषित, कमलनयन, कमल सदृश चरणों वाले आपको बार-बार नमस्कार। जैसे आपने कंस के द्वारा कष्ट भोगती देवकी को मुक्त किया, वैसे ही, हे प्रभु, आपने बार-बार मुझे और मेरे पुत्रों को अनेक संकटों से बचाया है। विषपान से, महाज्वाला से, राक्षस के दर्शन से, दुष्टों की सभा से, वनवास की कठिनाइयों से, युद्ध-युद्ध में महारथियों से, और द्रोणपुत्र के अस्त्र से भी, हे हरि, आपने हमारी रक्षा की है। हे विश्वगुरु, वे विपत्तियाँ बार-बार आती रहें, ताकि हम आपको बार-बार देख सकें, क्योंकि आपके दर्शन से पुनर्जन्म का चक्र समाप्त हो जाता है। जो व्यक्ति जन्म, धन, विद्या और सौंदर्य के कारण अभिमान कर लेते हैं, वे आपको सच्चे हृदय से नहीं पुकार सकते, क्योंकि आप उन्हीं को सुलभ हैं, जो सर्वथा निराश्रित हैं। आपका स्मरण, आपके चरणों का चिंतन, आपके गुणों का गायन, यही दरिद्र का धन है। आप गुणातीत, आत्मरति, शांत, मुक्तिदाता और योगेश्वर हैं—मैं आपको प्रणाम करती हूँ। मैं आपको आदि-अंत रहित, सर्वव्यापी, कालरूप, सर्वत्र समभाव से विचरने वाले, और जिनसे प्राणियों में विरोध उत्पन्न होता है, ऐसा मानती हूँ। हे प्रभु, आपकी इच्छा कौन जान सकता है? संसार में आपके कार्य मनुष्यों के लिए रहस्य हैं; आप किसी से पक्षपात अथवा द्वेष नहीं रखते, फिर भी लोग अपने मन से भेदभाव करते हैं। आपका जन्म, कर्म—जो असल में अजन्मा, निष्क्रिय आत्मा का है—चाहे वह पशु, मनुष्य, या जलचर रूप में हो, सब परम आश्चर्यजनक है। जब ग्वालिन ने आपकी शरारत से परेशान होकर आपको बाँधने के लिए रस्सी ली, तब भय से आपके नेत्रों में अंजन और आँसू लग गए, और आप सिर झुकाकर खड़े थे—यह देखकर मैं चकित हो जाती हूँ, क्योंकि जिनसे भयभीत भी डरते हैं, वे आप हैं। कुछ कहते हैं कि अजन्मा प्रभु यदुवंश की कीर्ति के लिए प्रकट हुए, जैसे मलयाचल में चंदन का उत्पन्न होना। कुछ कहते हैं कि वसुदेव और देवकी के प्रार्थना करने पर आपने अवतार लिया, संसार की रक्षा और दैत्यों के विनाश के लिए। कुछ का कहना है कि ब्रह्मा के कहने पर, जब पृथ्वी भार से दबकर समुद्र में डूबने लगी थी, तब आपने उसका भार उतारने के लिए अवतार लिया। कुछ कहते हैं कि आप संसार में अज्ञान, वासना और कर्म से पीड़ित जीवों के लिए ऐसे कर्म करते हैं, जो सुनने और स्मरण करने योग्य हैं। वे लोग, जो सदा आपके चरित्रों को सुनते, गाते, स्मरण करते, गुणगान करते और आनंदित होते हैं, शीघ्र ही आपके उन कमल चरणों का दर्शन करते हैं, जो संसार सागर से पार कराने वाले हैं। हे प्रभु, क्या अब आप हमें छोड़ देंगे, जो आपके शरणागत मित्र और सेवक हैं, जिनके लिए आपके चरणों के सिवा कोई शरण नहीं? हम पाण्डव और यदुवंशी तो केवल नाम और रूप मात्र हैं; जब इन्द्रियों के स्वामी आप दृष्टिगोचर नहीं होते, तब हम शून्य हो जाते हैं। हे गदाधर, यह पृथ्वी अब आपके चरणों के चिह्नों से अलंकृत होकर जैसी शोभायमान है, वैसी नहीं रहेगी। आपके दृष्टिपात से ये देश, वन, पर्वत, नदियाँ, समुद्र, औषधियाँ और वनस्पतियाँ सब समृद्ध हैं। इसलिए, हे विश्वनाथ, विश्वात्मा, विश्वमूर्ति, कृपा कर मेरे मन में पाण्डवों और वृष्णियों के प्रति जो मोह है, उसे काट दीजिए। हे मधुसूदन, मेरा मन, अन्य किसी विषय में न लगकर, गंगा के समुद्र की ओर निरंतर बहने के समान, सदा आपके प्रति ही अनुरक्त रहे। हे श्रीकृष्ण, कृष्ण के सखा, वृष्णिवंश में श्रेष्ठ, दुष्टों का नाश करने वाले, राजवंशों में अग्निरूप, मुक्ति के कारण, गोविंद, जो गौ, ब्राह्मण और देवताओं के कष्ट हरते हैं, योगेश्वर, जगद्गुरु, आपको बार-बार प्रणाम है। सूतजी कहते हैं—इस प्रकार, पृथा ने मीठे वचनों से भगवान वैकुण्ठ का स्तवन किया। भगवान ने मंद मुस्कान के साथ उसकी ओर देखा, मानो अपनी माया से उसे मोहित कर रहे हों।