एक बार एक कबूतर का परिवार था—मादा कबूतरी और उसके बच्चे। जब कबूतरी ने देखा कि उसके अपने बच्चे जाल में फँस गए हैं, तो वह अत्यंत व्याकुल होकर, जोर-जोर से विलाप करती हुई, अपने बच्चों की पुकार सुनती हुई उनकी ओर दौड़ी। मातृत्व के प्रेम और शोक से भरकर, मोहवश वह स्वयं भी अपने बच्चों को बंधा देख कर चेतना खो बैठी और उसी जाल में फँस गई। थोड़ी ही देर बाद नर कबूतर आया। उसने देखा कि उसके प्यारे बच्चे, जो उसे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय थे, जाल में बँधे हैं और उसकी पत्नी, जो उसके लिए सब कुछ थी, वह भी फँस गई है। यह देखकर वह अत्यंत दुःखी हुआ और विलाप करने लगा—"हाय! देखो मेरी दुर्दशा! मैं कितना मूर्ख और अल्प पुण्य का हूँ। गृहस्थ जीवन के तीन पुरुषार्थों की चाह में, न संतुष्ट हुआ, न तृप्त, और सब कुछ नष्ट हो गया। मेरी प्रिय पत्नी, जो मेरे लिए देवी के समान थी, अब इस सूने घर को छोड़कर, अपने पुण्यशाली पुत्रों के साथ स्वर्ग चली गई है। अब जब मैं इस खाली घर में अकेला रह गया हूँ, न पत्नी है, न बच्चे, तो इस दुःखमय जीवन में जीने की क्या इच्छा रह गई?" इस प्रकार, जब वह कबूतर अपने ही बच्चों से घिरा हुआ, मृत्यु के बंधन में जकड़ा तड़प रहा था, तो वह भी अज्ञानवश बाणों को सामने देखकर गिर पड़ा। निर्दयी बहेलिए ने, जो अपने उद्देश्य में सफल था, उस कबूतर, उसकी पत्नी और उसके बच्चों—सभी गृहस्थों को पकड़कर अपने घर ले गया। श्री शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, जो गृहस्थ अपने मन को शान्त नहीं कर पाता, द्वंद्व में लिप्त रहता है, और परिवार के प्रति आसक्ति रखता है, वह भी पक्षी के समान अपने संबंधों में बँधकर नीचे गिर जाता है। जिसने यह दुर्लभ मानव जन्म पाया है, जहाँ मोक्ष का द्वार खुला है, और फिर भी वह पक्षी के समान गृहस्थ जीवन में आसक्त रहता है, उसे उसी प्रकार गिरा हुआ माना जाता है, जैसे कोई ऊँचाई से गिर पड़े। इधर, कुरुक्षेत्र के युद्ध के बाद, जब पितरों के जलदान का समय आया, तो कृष्णा के नेतृत्व में सभी स्त्रियाँ गंगा तट पर गईं। उन्होंने जल अर्पित किया और गहरे शोक में विलाप किया, फिर श्रीहरि के चरण कमलों और ब्रह्मा द्वारा पवित्र की गई गंगा में स्नान किया। वहीं, माधव ने देखा कि कुरुवंश के राजा धृतराष्ट्र अपने छोटे भाई, गांधारी—जो पुत्रशोक से व्याकुल थीं—पृथा और कृष्णा के साथ बैठे हैं। भगवान श्रीकृष्ण ने, मुनियों के साथ, अपने स्वजनों को सांत्वना दी, जो अपने प्रियजनों को खोकर शोक में डूबे थे। उन्होंने उन्हें यह समझाया कि काल का प्रवाह सभी प्राणियों के लिए अटल है और कोई उसका प्रतिकार नहीं कर सकता। फिर भगवान ने अजातशत्रु—युधिष्ठिर को, जो जुए में अपना राज्य हार गए थे, पुनः उनका राज्य दिलाया और अधर्म के पक्ष के उन राजाओं का वध किया, जो कच के संसर्ग से मलिन हो गए थे। उन्होंने युधिष्ठिर से तीन अश्वमेध यज्ञ कराए, जिनकी व्यवस्था अत्यंत उत्तम थी, और उनकी निर्मल कीर्ति चारों दिशाओं में फैल गई, जैसे इन्द्र की होती है। इसके बाद, भगवान श्रीकृष्ण ने पांडवों से विदा ली। वे सात्यकि और उद्धव के साथ, व्यास और अन्य मुनियों के सत्कार से सम्मानित होकर, स्वयं भी उन्हें सम्मान देकर, द्वारका जाने के लिए रथ पर चढ़े। तभी उत्तर नामक स्त्री भयभीत होकर दौड़ती हुई उनके पास आई। उत्तर ने भगवान से प्रार्थना की—"रक्षा करो, रक्षा करो, हे योगेश्वर, देवों के देव, जगत के स्वामी! चारों ओर से मृत्यु का संकट घिर आया है, आपके सिवा मेरा कोई आश्रय नहीं है। हे प्रभु! एक जलता हुआ लोहे का बाण मेरी ओर आ रहा है। यदि मुझे जलाना हो तो जला दे, पर मेरे गर्भस्थ शिशु की रक्षा करो।" भगवान श्रीकृष्ण, जो अपने भक्तों के प्रति अत्यंत स्नेही हैं, उत्तर के वचन सुनकर जान गए कि यह अस्त्र द्रोणपुत्र अश्वत्थामा का है, जो पांडव वंश के विनाश के लिए छोड़ा गया है। उसी समय पाँचों पांडवों ने भी वह जलते हुए बाण देखे और अपनी रक्षा के लिए शस्त्र उठा लिए। परंतु श्रीकृष्ण ने, जो अपने भक्तों के हृदय में बसते हैं, अपने सुदर्शन चक्र से अपने स्वजनों की रक्षा की। योगेश्वर श्रीकृष्ण ने अपनी योगमाया से कुर्वंशज उत्तर के गर्भ में पल रहे भ्रूण की रक्षा की। ब्रह्मास्त्र अमोघ और अनिवार्य था, परंतु भगवान की वैष्णवी शक्ति के सामने वह निष्क्रिय हो गया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि अच्युत भगवान अपनी योगमाया से सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं। इस प्रकार, ब्रह्मास्त्र के प्रभाव से मुक्त होकर, अपने पुत्रों और श्रीकृष्ण के साथ, पुण्यशालिनी पृथा ने भगवान से, जो प्रस्थान करने वाले थे, विनीत भाव से कहा—"मैं आपको नमस्कार करती हूँ, जो आदिपुरुष, भगवान हैं, प्रकृति से परे, सबके भीतर-बाहर रहते हुए भी सबको अदृश्य हैं।" "आप माया से ढँके हुए, अविनाशी और अगम्य हैं, जैसे अभिनेता वेश में छिपा रहता है, वैसे ही आप मोह के पर्दे में सबकी दृष्टि से ओझल रहते हैं। जिनका मन शुद्ध और संन्यास में स्थित है, उन महापुरुषों की भक्ति की स्थापना के लिए आप प्रकट होते हैं—तो हम स्त्रियाँ आपको कैसे पहचान सकती हैं?" "कृष्ण, वासुदेव, देवकीनंदन, नंद के लालन, गोविंद—आपको बार-बार मेरा प्रणाम। कमलनाभ, कमलमाला से विभूषित, कमलनयन, कमल सदृश चरणों वाले प्रभु—आपको मेरा नमस्कार।" "हे हृषीकेश! जैसे आपने देवकी को कंस के कारागार से मुक्त किया, वैसे ही आपने बार-बार मुझे और मेरे पुत्रों को अनेक संकटों से बचाया है—विष से, अग्नि से, राक्षस से, दुष्टों की सभा से, वन के कष्टों से, युद्धों से, और द्रोणपुत्र के अस्त्र से।" "हे जगद्गुरु! ऐसी विपत्तियाँ हमें बार-बार मिलती रहें, ताकि हम आपको बार-बार देख सकें, क्योंकि आपको देखकर फिर जन्म-मरण का चक्र नहीं देखना पड़ेगा।" "जो व्यक्ति जन्म, धन, विद्या और सौंदर्य का अभिमान करता है, वह आपको सच्चे हृदय से पुकार नहीं सकता, क्योंकि आप केवल उन्हीं के लिए सुलभ हैं, जिनके पास कुछ भी नहीं है।" "आप ही निरपेक्ष, निर्लेप, आत्माराम, शांत, और मोक्ष के स्वामी हैं—आपको बार-बार मेरा प्रणाम।" "मैं आपको काल मानती हूँ—आदि और अंत रहित, सर्वव्यापी, सबके बीच समभाव से विचरने वाले, जिनसे सबका विरोध उत्पन्न होता है।" "हे प्रभु! आपकी इच्छा को कोई नहीं जानता; आपकी लीला मनुष्यों के लिए रहस्य है, आप न पक्षपात करते हैं, न द्वेष, फिर भी लोग अपने मन से आपके पक्षपात की कल्पना करते हैं।" "जगतात्मा, अजन्मा, अकर्ता के रूप में, पशु, मनुष्य, जलचर आदि रूपों में आपका जन्म और कर्म भी लीला ही है—यह सब आपकी अद्भुत माया का ही उपहास है।" इस प्रकार, कुंती ने भगवान श्रीकृष्ण की स्तुति की और उनके प्रति अपनी कृतज्ञता, भक्ति और श्रद्धा व्यक्त की।