अश्वत्थामा को बांधकर, उसकी तेजस्विता बालक की हत्या के पाप से मंद हो चुकी थी, और उसके सिर पर ज्वेल की चमक भी नहीं रह गई थी। उसे पांडवों के शिविर से बाहर ले जाया गया। ब्राह्मण नामधारी व्यक्ति के लिए शारीरिक दंड यही है—उसका सिर मुंडा दिया जाए, संपत्ति छीन ली जाए, और उसे अपने स्थान से निष्कासित किया जाए; इसके अतिरिक्त कोई दंड नहीं है। पांडव, अपने पुत्र की मृत्यु से शोकग्रस्त होकर, कृष्णा के साथ मृतकों के लिए आवश्यक विधियाँ पूरी करने लगे, जैसे शवों का अंतिम संस्कार। इसके बाद, सातवें अध्याय में श्रीभगवान बोले: “हे अत्यंत सौभाग्यशाली, तुमने मुझसे जो पूछा है, वही मैं करना चाहता हूँ। ब्रह्मा, शिव और लोकपाल सभी मेरे लोक में निवास की इच्छा रखते हैं।” फिर, जनसमूह सुख-समृद्धि में जीने लगे, क्योंकि प्रेमपूर्ण दंपति अपने बच्चों की देखभाल करते थे, उनकी किलकारी और बाल्यभाषा को सुनकर प्रसन्न होते थे। जब उनके छोटे-छोटे बच्चे अपने माता-पिता के पास आते, उनके पंखों का कोमल स्पर्श, उनकी किलकारी और मनमोहक हाव-भाव देखकर, दुखरहित माता-पिता आनंदित होते। विष्णु की माया से मोहित होकर, दोनों दंपति अपने बच्चों और लोगों की सेवा में लगे रहते, मन में चिंता लिए हुए। एक बार, वे दोनों गृहस्थ अपने बच्चों के लिए भोजन की तलाश में जंगल में बहुत समय तक भटकते रहे। तभी, एक शिकारी, जो संयोगवश उस वन में घूम रहा था, अपने जाल में उन बच्चों को फँसा लिया जब वे अपने घोंसले के पास आए। माता-पिता, भोजन पाकर अपने घोंसले लौटे। मादा कबूतर ने अपने बच्चों को जाल में फँसा देखा, तो वह अत्यंत दुखी होकर, चीखते हुए उनके पास दौड़ी। मोह और ममता में डूबी, वह भी अपने बच्चों को बंधा देखकर, चेतना खो बैठी और जाल में फँस गई। नर कबूतर ने अपने प्रिय बच्चों—जो उसके प्राणों से भी अधिक प्रिय थे—और अपनी पत्नी को बंधा देखा, तो वह भारी शोक में विलाप करने लगा: “हाय, मेरा दुर्भाग्य! अल्प पुण्य और मूढ़ मन वाला हूँ। गृहस्थ जीवन में तीन पुरुषार्थों की प्राप्ति अधूरी ही रह गई। मेरी प्रिया, जो मेरी देवी थी, इस खाली घर में मुझे छोड़कर, अपने पुत्रों के साथ स्वर्ग चली गई। अब मैं, पत्नी और बच्चों से विहीन, इस शून्य घर में अकेला, दुःखी, क्यों जीवित रहना चाहूँ?” अपने ही बच्चों से घिरा हुआ, मृत्यु के बंधन में जकड़ा, वह बेचारा कबूतर, तीरों को देखकर भी अज्ञान में गिर पड़ा। निर्दयी शिकारी ने उसे, उसकी पत्नी और बच्चों समेत, अपने घर ले जाकर संतुष्ट हुआ। इस प्रकार, जो गृहस्थ अपने मन को शांति नहीं देता, द्वैत में सुख पाता है, और अपने परिवार में आसक्त रहता है, वह पक्षी की तरह संबंधों में बँधकर डूब जाता है। जिसने मानव जन्म पाया है, जहाँ मुक्ति का द्वार खुला है, और फिर भी पक्षी की तरह गृहस्थ जीवन में आसक्त रहता है—उसे वे कहते हैं, “जो ऊपर चढ़कर नीचे गिर गया।” इसके बाद, सूतजी बोले: पांडवों के मृत संबंधियों के लिए जल अर्पण करने की इच्छा से, कृष्णा के नेतृत्व में महिलाएँ गंगा तट पर गईं। उन्होंने जल अर्पण किया, फिर गहन विलाप किया, और हरि के चरणों तथा ब्रह्मा द्वारा पवित्र की गई नदी में स्नान किया। वहीं, माधव ने कुरु राजा धृतराष्ट्र को देखा, जो अपने छोटे भाई के साथ बैठे थे; गांधारी, अपने पुत्रों के शोक में डूबी, पृथा और कृष्णा भी वहाँ थीं। श्रीकृष्ण ने, अपने साथ आए ऋषियों के साथ, शोकग्रस्त लोगों को सांत्वना दी, उन्हें समय के अनिवार्य प्रवाह का स्मरण कराया, जिसे कोई रोक नहीं सकता। अजातशत्रु को उसका राज्य लौटा दिया गया, जो जुए में छीन लिया गया था, और अधर्मियों का नाश किया गया जिनका जीवन कच के स्पर्श से कलंकित था; श्रीकृष्ण ने अपना उद्देश्य पूर्ण किया। अजातशत्रु से तीन अश्वमेध यज्ञ कराए गए, उत्तम व्यवस्था के साथ, और उसकी निर्मल कीर्ति चारों दिशाओं में फैल गई, जैसे इंद्र की होती है। श्रीकृष्ण ने पांडवों से विदा ली, साथ में सात्यकि और उद्धव थे, और व्यास तथा अन्य ऋषियों द्वारा सम्मानित होकर, उन्होंने भी उनका सम्मान किया। हे ब्राह्मण, श्रीकृष्ण ने द्वारका जाने का निश्चय किया और रथ पर चढ़े, तभी उत्तरारानी भय से व्याकुल होकर दौड़ती हुई उनके पास आई। उत्तरारानी बोली: “मेरी रक्षा करो, मेरी रक्षा करो, हे महान योगी, देवों के देव, जगत के स्वामी! मृत्यु चारों ओर से घेर रही है, आपके सिवा कोई आश्रय नहीं दिखता।” “हे प्रभु, एक जलती हुई लोहे की बाण मेरी ओर आ रही है! वह मुझे जला दे, यदि आवश्यक हो, परंतु मेरे अजन्मे पुत्र को नष्ट न होने दें, हे स्वामी!” सूतजी बोले: उसकी बात सुनकर, भक्तों पर स्नेह रखने वाले भगवान ने समझ लिया कि द्रोणपुत्र का अस्त्र पांडव वंश को नष्ट करने के लिए छोड़ा गया है। तब, पांचों पांडवों ने, जलते हुए बाणों को अपनी ओर आते देखकर, अपने शस्त्र उठा लिए। श्रीकृष्ण ने, अपने ही लोगों पर संकट आते देख, अपने सुदर्शन चक्र से उनकी रक्षा की। योगेश्वर हरि, जो सब प्राणियों में आत्मरूप से स्थित हैं, अपनी शक्ति से उत्तरारानी के गर्भ को ढँक लिया। ब्रह्मास्त्र अमोघ और अपरिहार्य था, परंतु भगवन् की वैष्णव शक्ति के सामने वह शांत हो गया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि अच्युत में, जो अद्भुतों से पूर्ण हैं, अजन्मा भगवान अपनी दिव्य माया से इस जगत की सृष्टि, पालन और संहार करते हैं। ब्रह्मास्त्र के प्रभाव से मुक्त होकर, अपने पुत्रों और कृष्णा के साथ, पुण्यशाली पृथा ने, श्रीकृष्ण के द्वारका जाने की तैयारी पर, उनसे कहा: “मैं आपको नमस्कार करती हूँ, जो आदि पुरुष हैं, प्रकृति से परे, सबके लिए अदृश्य, फिर भी भीतर और बाहर विद्यमान हैं।” “माया की चादर से ढँके, अगम्य और अविनाशी, आप भ्रमित दृष्टि वालों को दिखाई नहीं देते, जैसे अभिनेता अपने वस्त्र से छिप जाता है। इस प्रकार, श्रेष्ठ विरक्तों और निर्मल हृदय वाले ऋषियों में भक्ति की स्थापना के लिए आप प्रकट होते हैं; हम स्त्रियाँ कैसे आपको देख सकती हैं?