उस समय वहाँ नकुल, सहदेव, युयुधान, धनंजय, देवकीनंदन श्रीकृष्ण और अन्य पुरुष व स्त्रियाँ उपस्थित थे। तभी भीमसेन अत्यंत क्रोधित होकर बोले कि जो व्यक्ति बिना किसी कारण, न अपने स्वामी के लिए और न अपने लिए, सोते हुए बालकों की हत्या करता है, उसका उचित दंड मृत्यु ही है। भीम और द्रौपदी के वचन सुनकर, चतुर्भुज भगवान श्रीकृष्ण ने अपने मित्र अर्जुन के मुख की ओर देखकर कोमल मुस्कान के साथ कहा— “ब्राह्मण, चाहे वह आक्रामक ही क्यों न हो, वध नहीं किया जाना चाहिए; फिर भी आक्रामक मृत्यु का अधिकारी होता है। मैंने दोनों पक्षों की शिक्षा दी है— मेरी आज्ञा का पालन करो। तुमने कुरु वंश को जो वचन दिया था, उसे निभाओ, जिससे तुम्हारी प्रिय को सांत्वना मिली थी; और वही करो जो भीमसेन, द्रौपदी और मुझे प्रिय है।” भगवान का संकेत समझकर अर्जुन ने तुरंत अपनी तलवार से उस द्विज के सिर से रत्न सहित केश काट दिए। उसे, जो पाप के कारण अपनी आभा खो चुका था और जो रत्न के तेज से रहित हो गया था, बंधनमुक्त कर शिविर के बाहर ले गए। ब्राह्मण नामधारी जो केवल नाम के ही ब्राह्मण हैं, उनके लिए यही शारीरिक दंड है— सिर मुंडवाना, धन छीन लेना और देश से निकाल देना; अन्य कोई दंड नहीं है। पुत्रशोक से संतप्त पांडवों ने, कृष्णा के साथ मिलकर, अपने मृत बालकों का अंतिम संस्कार आदि कर्तव्य कार्य पूर्ण किए। इसके बाद, सातवें अध्याय में, भगवान ने कहा— “हे महाभाग्यशाली, तुमने मुझसे जो पूछा है, वही मैं करना चाहता हूँ। ब्रह्मा, शिव और लोकपाल भी मेरी धाम में वास की कामना करते हैं।” इधर, जब माता-पिता अपने बच्चों की किलकारियाँ और तोतली बोली सुनते, उनका हृदय आनंद से भर जाता। बच्चों के पंखों के कोमल स्पर्श, उनकी मीठी बोली और मनोहर चेष्टाएँ देखकर माता-पिता, जो अब शोक से मुक्त थे, सुख अनुभव करते। विष्णु की माया से मोहित होकर, वे दोनों अपने बच्चों और लोगों का पालन करते हुए भी चित्त में व्याकुल थे। एक दिन वे दोनों गृहस्थ पक्षी अपने बच्चों के लिए भोजन की खोज में वन में भटकते रहे। उसी समय एक शिकारी, जो वहाँ संयोग से आया था, जाल बिछाकर उनके बच्चों को पकड़ लेता है। जब नर और मादा कपोत भोजन लेकर लौटे, मादा कपोत ने अपने बच्चों को जाल में फँसा देखा। वह अत्यंत व्याकुल होकर, रोती-बिलखती उनकी ओर दौड़ी और मोहवश स्वयं भी जाल में फँस गई। नर कपोत ने जब अपने प्राणों से भी प्रिय बच्चों और अपनी अर्धांगिनी को बंधन में देखा, तो अत्यंत शोक में डूब गया— “हाय! मेरे पाप और मूर्खता के कारण यह विपत्ति आई। गृहस्थ धर्म के तीनों पुरुषार्थ अधूरे रह गए। मेरी प्रिय पत्नी, जो सदैव मेरा साथ देती थी, वह भी मुझे छोड़कर पुत्रों सहित स्वर्ग चली गई। अब मैं इस सूने घर में अकेला, स्त्री-पुत्रविहीन, दुःखी जीवन क्यों जियूँ?” अपने संतान से घिरे हुए, मृत्यु के बंधन में फँसे उस पक्षी ने, सब कुछ जानते हुए भी मोहवश अपने प्राण त्याग दिए। क्रूर शिकारी ने संतुष्ट होकर नर-मादा कपोत और उनके बच्चों— सभी गृहस्थों— को पकड़कर अपने घर ले गया। इस प्रकार, जो गृहस्थ अपने परिवार में आसक्त रहता है, वह पक्षी के समान अपने बंधनों में बँधकर नीचे गिर जाता है। मनुष्य जन्म पाकर भी जो गृहस्थाश्रम में ही आसक्त रहता है, उसे वे लोग कहते हैं— जैसे कोई ऊपर चढ़कर नीचे गिर जाए। इसके बाद, सुतजी ने कहा— जब पांडवों की स्त्रियाँ, कृष्णा के नेतृत्व में, अपने स्वजनों का जलांजलि देने के लिए गंगा के तट पर आईं। वहाँ उन्होंने जलदान किया, गहरा विलाप किया और श्रीहरि एवं ब्रह्मा के चरणों से पवित्र उस नदी में स्नान किया। वहीं माधव ने कुरुवंश के राजा धृतराष्ट्र को, उनके अनुज विदुर, गांधारी जो पुत्रशोक से संतप्त थीं, पृथा और कृष्णा के साथ बैठे देखा। भगवान ने स्वयं और अन्य ऋषियों के साथ, अपने स्वजनों को काल की अटल गति का स्मरण कराकर सांत्वना दी। फिर भगवान ने अजातशत्रु को, जो द्यूत में राज्य हार गया था, उनका राज्य वापस दिलाया, अधर्मियों का वध किया और तीन अश्वमेध यज्ञ करवाकर उनकी कीर्ति चारों दिशाओं में फैला दी। इसके बाद, उन्होंने पांडवों से विदा ली, सात्यकि, उद्धव आदि के साथ, व्यास आदि महर्षियों द्वारा सत्कृत होकर, स्वयं भी उन्हें सम्मान दिया। द्वारका प्रस्थान के समय, जब श्रीकृष्ण रथ पर चढ़ने लगे, तभी उत्तर नामक स्त्री भयभीत होकर दौड़ती हुई उनके पास आई और बोली— “रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए, हे योगेश्वर, देवों के देव, जगन्नाथ! मृत्यु चारों ओर से घेर रही है, आपके सिवा मेरा कोई आश्रय नहीं है। एक अग्नि के समान जलता हुआ लोहे का बाण मेरी ओर आ रहा है! यदि मुझे भस्म कर दे तो भी चलेगा, पर मेरे गर्भस्थ शिशु की रक्षा कीजिए।” उत्तर के इन वचनों को सुनकर, भक्तवत्सल भगवान ने समझ लिया कि यह द्रोणपुत्र का अस्त्र पांडव वंश के विनाश के लिए छोड़ा गया है। उस समय पांचों पांडवों ने, अपने ऊपर आते हुए ज्वलंत बाणों को देखकर, अपने-अपने शस्त्र उठा लिए। किंतु भगवान ने, अपने ही शरणागत भक्तों पर आए इस संकट को देखकर, अपने सुदर्शन चक्र से उनकी रक्षा की। योगेश्वर हरि, जो सबके अंतःकरण में आत्मरूप से स्थित हैं, अपनी शक्ति से कुरुवंशज उत्तर के गर्भस्थ शिशु की रक्षा की।