श्रीमद्भागवतपुराणम्

कुमारों ने कहा, “अब हमने आपको सब कुछ बता दिया है; और क्या जानना चाहते हैं? क्योंकि श्रीमद्भागवत स्वयं ही भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है।” जब कुमारों ने ऐसे वचन कहे, तब वे महात्मा पुण्यदायक, पापों का नाश करने वाली, और भोग-मोक्ष देने वाली भागवत कथा का पाठ करने लगे। सात दिनों तक, जिनका मन संयमित था, वे सभी प्राणी विधिपूर्वक इस कथा को सुनते रहे। कथा के समापन पर, सबने देवों में श्रेष्ठ परम पुरुष की स्तुति की। तब ज्ञान, वैराग्य और भक्ति की शक्ति अत्यंत प्रबल हो उठी; एक नवयुवक जैसी ताजगी और आकर्षण सभी जीवों में आ गई। नारदजी, जिन्होंने अपना उद्देश्य सिद्ध कर लिया था, परम आनंद से अभिभूत हो गए; उनका शरीर पुलकित हो उठा। उन्होंने मन से श्रद्धा के साथ कथा सुनी थी, अब वे भगवान के प्रिय, दोनों हाथ जोड़कर, प्रेम से रुंधे कंठ से बोले, “मैं धन्य हूँ, मैं आप सबकी अपार करुणा से कृतार्थ हूँ; आज मैंने पापों का हरण करने वाले भगवान हरि को प्राप्त कर लिया है। तपों में, मैं श्रवण को सर्वश्रेष्ठ मानता हूँ, क्योंकि केवल सुनने से ही वैकुंठवासी कृष्ण की प्राप्ति होती है।” सूतजी बोले: जब परम वैष्णव नारद ऐसे बोल रहे थे, उसी समय योगिराज शुकदेव वहाँ आ पहुँचे, जो विहार करते हुए वहाँ पधारे थे। वे व्यासजी के सोलह वर्षीय पुत्र थे, ज्ञान-समुद्र के चंद्रमा समान, और कथा समाप्ति के समय, अपनी सिद्धि से संतुष्ट होकर, प्रेमपूर्वक, शांत स्वर में भागवत का पाठ करने लगे। उनके तेजस्वी स्वरूप को देखकर, वहाँ उपस्थित सभा तुरंत उठ खड़ी हुई और उन्हें श्रेष्ठ आसन अर्पित किया। देवर्षि नारद ने स्नेहपूर्वक उनका सम्मान किया। जब वे आराम से बैठ गए, तब उन्होंने कहा, “मेरे पवित्र वचन सुनो।” श्री शुकदेव बोले, “भागवत वेदों के कल्पवृक्ष का पका हुआ फल है, जो मेरे मुख से निकले अमृत से सिंचित है। हे पृथ्वी पर रहने वाले रसिकजन, बार-बार इस भागवत के सार का पान करो। इस श्रीमद्भागवत में, जो महर्षि व्यास ने रचा है, कपटपूर्ण धर्म का त्याग कर दिया गया है; यह निर्मल, ईर्ष्या-रहित हृदय वालों के लिए है। यहाँ परम मंगलमयी, सच्ची वास्तविकता प्रकट होती है, जो त्रिविध दुखों का मूल से नाश करती है। फिर अन्य शास्त्रों की क्या आवश्यकता? यहाँ भगवान तुरंत ही उन श्रोताओं के हृदय में बँध जाते हैं, जो श्रद्धा से सुनते हैं। श्रीमद्भागवत पुराणों का शिरोमणि है, वैष्णवों का खजाना है; इसमें परमहम्सों का निर्मल ज्ञान गाया गया है। यहाँ निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य और भक्ति प्रकट किए गए हैं; इसे श्रद्धा से सुनने, पढ़ने और मनन करने से मनुष्य मुक्त हो जाता है। स्वर्ग, सत्यलोक, कैलास या वैकुंठ में भी यह स्वाद नहीं मिलता; इसलिए हे भाग्यशाली जन, सदा इसका पान करो, इसे कभी न छोड़ो।” सूतजी ने आगे कहा: जब व्यासजी (बादरायण) सभा में ऐसे कह रहे थे, तभी भगवान हरि वहाँ प्रह्लाद, बलि, उद्धव, अर्जुन आदि के साथ प्रकट हुए। देवर्षि नारद ने उनका और उनके साथियों का आदरपूर्वक स्वागत किया। भगवान हरि को तेजस्वी आसन पर विराजमान देखकर, सभी ने आगे बढ़कर उनकी स्तुति शुरू कर दी। फिर शिवजी पार्वती के साथ और ब्रह्माजी अपने कमलासन पर वहाँ आए, इस महागान को देखने के लिए। प्रह्लाद ने झांझ बजाई, उद्धव ने उत्साहपूर्वक घंटी बजाई, नारदजी ने अपनी वीणा उठाई और मधुर स्वर छेड़ दिए, अर्जुन सुरों के नायक बने; इंद्र ने मृदंग बजाते हुए कहा, “जय हो! जय हो! कुमारों, तुम्हारी स्तुति कितनी अद्भुत है!” सबसे आगे व्यासपुत्र शुकदेव अपनी प्रवाही रचना में पाठ करने लगे। मंच के मध्य में, हरि, शिव और ब्रह्मा तीनों एक साथ नृत्य करने लगे, वे भक्तों के बीच अभिनेताओं के समान चमक रहे थे। इस अद्भुत महागान को देखकर, प्रसन्न होकर भी हरि ने कहा, “अपने मन की श्रद्धा के अनुसार मुझसे वर माँगो; मैं तुम्हारी कथा और स्तुति से अभी प्रसन्न हूँ।” यह सुनकर, सभी प्रेमविभोर होकर बोले, “पर्वतों, नागों और सभी भक्तों के गीतों में, सदा तुम्हारी स्मृति बनी रहे—यही हमारी इच्छा है, जो पूरी हो।” अच्युत ने “एवमस्तु” कहकर वहाँ से अंतर्धान कर लिया। तब नारद, शुकदेव और अन्य ऋषियों ने भगवान के चरणों में प्रणाम किया। सभी हर्षित हुए, उनका मोह दूर हो गया, और वे सब अमृतमयी कथा का पान कर वहाँ से लौट गए। वह भक्ति, अपने पुत्रों सहित, शुकदेव द्वारा अपनी रचना में भी सुरक्षित रखी गई। इस प्रकार, भागवत की सेवा से वैष्णवों का मन हरि में अनुरक्त हो जाता है। जो लोग दरिद्रता, दुख, ज्वर, मोह-रूपी दैत्य से पीड़ित हैं, संसार-सागर में डूबे हैं—उनके कल्याण के लिए भागवत की ध्वनि गूँजती है। शौनक बोले, “शुकदेव ने राजा को कब सुनाया? गोकरण ने फिर कब सुनाया? और देवर्षि ने ब्राह्मणों को कब सुनाया? कृपया मेरा यह संशय दूर करें।” सूतजी ने कहा, “कृष्ण के प्रस्थान के तीस वर्ष बाद, जब कलियुग बढ़ गया था, भाद्रपद शुक्ल नवमी को शुकदेव ने भागवत कथा का आरंभ किया। परीक्षितजी की श्रवण-लीला के दो सौ वर्ष पश्चात, कलियुग में, शुक्ल नवमी को ही, गोकरण ने कथा सुनाई। फिर, कलियुग के तीस वर्ष और बीतने पर, कार्तिक शुक्ल नवमी को ब्रह्मपुत्रों (कुमारों) ने इसका पाठ किया।” “हे निष्पाप! इस प्रकार, जो तुमने पूछा, वह कलियुग में भागवत कथा का वर्णन मैंने किया, जो संसार-रूपी रोग का नाश करती है। यह कथा कृष्ण को प्रिय है, पापों का नाश करती है, मोक्ष का कारण है, और भक्ति का खेल प्रकट करती है। सज्जनजन श्रद्धा से इसका पान करें—फिर तीर्थ या अन्य सेवा की आवश्यकता नहीं रहती।” “यहाँ तक कि जब यमराज अपने सेवक को फाँसी का फंदा पकड़ाए देखते हैं, तो उसके कान में कहते हैं—‘जो लोग भगवान की कथाओं में निमग्न हैं, उनसे दूर रहो; मैं दूसरों के क्रोध का स्वामी हूँ, पर वैष्णवों का नहीं।’ इस असार संसार में, जहाँ मन इंद्रिय-विषयों के विष से व्याकुल है, शुकदेव की अमृतमयी वाणी का एक पल भी पान करो। व्यर्थ की, अधम कथाएँ क्यों सुनो, जब परीक्षित ने स्वयं इस मुक्ति-प्रद कथा का श्रवण किया?” “शुकदेव द्वारा कही गई कथा, जो रस की धारा के समान बहती है, उसका पाठ करने वाले का कंठ उसमें बँध जाता है, और वह स्वयं वैकुंठपति बन जाता है। इस प्रकार, सब मतों से सिद्ध, परम गोपनीय तत्व एक साथ तुम्हें कहा गया; सभी शास्त्रों का मंथन कर, संसार में शुकदेव की कथा से बढ़कर कुछ नहीं—परम आनंद के लिए बारह स्कंधों का सार पियो।” “जो श्रद्धापूर्वक इसका नियमित श्रवण करता है, और जो इसे शुद्ध वैष्णवों के समक्ष कहता है—दोनों को इसका फल अवश्य मिलता है; उनके लिए संसार में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।” इसके बाद शौनक ने पूछा, “हे सूत, जब नारद वहाँ से चले गए, तब पूज्य व्यासजी ने, उनके संकेत को समझकर, आगे क्या किया?” सूत बोले: दिव्य सरस्वती नदी के पश्चिमी तट पर शम्याप्रास नामक आश्रम है, जहाँ ऋषियों की गोष्ठियाँ सजती हैं। उस आश्रम में, जो बड़ के वृक्षों के समूह से शोभित था, व्यासजी ने बैठकर जल से शुद्ध होकर, अपने मन को स्वेच्छा से एकाग्र किया। भक्ति से शुद्ध और स्थिर चित्त द्वारा, उन्होंने पूर्ण पुरुष और उनके अधीन स्थित माया को देखा। माया के प्रभाव से, जीवात्मा जो स्वयं दिव्य है, मोहित होकर अपने को तीन गुणों से बना मान लेता है, दुख की कल्पना करता है, और उसके कारण होने वाली चीज़ों को स्वीकार करता है। इन दुखों के निवारण के लिए, उस महाज्ञानी ने सात्वत संहिता (श्रीमद्भागवत) की रचना की, जिसमें परमात्मा की सीधी भक्ति का उपदेश है, और जो अज्ञानी लोगों के कल्याण के लिए है।