कृष्ण की छाती पर केसर से रंजित माला शोभित थी, उनके बाल खेल और आलिंगन के कारण बिखरे हुए थे। वे युवतियों द्वारा बार-बार सिंचित किए जा रहे थे, और उन स्त्रियों के बीच ऐसे आनंद ले रहे थे जैसे कोई विशाल हाथी अपनी हथिनियों के बीच रहता है। कृष्ण ने नर्तकियों, गायिकाओं, वादकों और अन्य महिलाओं को खेल-खिलौनों के लिए आभूषण और वस्त्र दिए। वे मुस्कान और चितवन से, उनके नृत्य की चालों का उत्तर देते हुए, हंसी-ठिठोली और आलिंगन के साथ उनका मन मोह लेते थे। उन स्त्रियों का मन पूरी तरह से मुकुंद में ही स्थिर था; वे कमलनयन कृष्ण का स्मरण करते हुए, कभी-कभी नशे में या मूर्खता में बड़बड़ाने वाले की तरह असंगत वचन बोलती थीं। वे कहती थीं: "हे कुररी, तू रात्रि भर जागती है, विश्राम नहीं करती; संसार के स्वामी रात में हमारे विचारों से छुपकर सो जाते हैं। क्या तू भी, हमारी तरह, उनके उदार चितवन और मुस्कान से हृदय में गहरे घायल हो गई है?" "हे चक्रवाकी, तू रात में अपने साथी से छुपकर आंखें बंद कर विलाप करती है। हम भी अच्युत के चरणों की दासी बन गई हैं; या क्या तू अपने बालों में पहनने के लिए माला की अभिलाषा करती है?" "तू हमेशा जल के किनारे कराहती रहती है, रात्रि भर जागती है; क्या मुकुंद ने तेरे प्राण का चिन्ह छीन लिया है, जिससे तू भी हमारे जैसी दुर्दशा में पहुंच गई है?" "हे चंद्रमा, कोई भयंकर रोग तुझे पकड़ चुका है; तेरा प्रकाश घटता जाता है और तू अपने किरणों से अंधकार दूर नहीं कर पाता। हम भी मोह में उलझी, टूटे-फूटे शब्द बोलती हैं; क्या तू भी कमलनयन को भूल गया है और मौन, हमारे ध्यान से ओझल रहता है?" "हे मलयाचल की पवन! क्या हमने तुझे अप्रसन्न किया है? गोविंद की तिरछी चितवन से घायल होकर तू हमारे हृदय में विरह की पीड़ा जगाता है।" "हे सुंदर मेघ! निश्चय ही तू यदुओं के प्रधान को प्रिय है; हमारी तरह तू भी प्रेम में बंधा है, श्रीवत्स-धारी का चिंतन करता है। उसकी स्मृति में, तू बार-बार अश्रु-धारा बहाता है; यही उसके संग का दर्द है।" "हे कोयल! तेरी कंठ-ध्वनि कांपती है, और तेरे शब्द मृत को भी जीवित कर देते हैं। बता, आज मैं तेरे लिए क्या करूं, प्रिय? लगता है, तू प्रियतम का नाम पुकार रही है।" "हे पर्वत! तू न बोलता है, न चलता है; लगता है, कोई महान उद्देश्य का ध्यान करता है। निश्चय ही, हमारी तरह तू वासुदेव के पुत्र के चरणों को अपने हृदय से लगाने की अभिलाषा करता है।" "अरे, समुद्र की पत्नियां, जिनकी झीलें सूख गईं और हाथ शुष्क हो गए, अब अपने प्रिय से वंचित होकर कमलों की शोभा खो चुकी हैं। जैसे हम, विरह से पीड़ित, भगवान मधु के शत्रु की प्रेमपूर्ण चितवन के बिना तड़प रही हैं।" "हे हंस! स्वागत है! बैठो और यह जल पी लो। हमें, प्रिय, शौरी का समाचार सुना। क्या तुम उनके दूत हो? क्या अजेय कृष्ण वैसे ही हैं जैसा उन्होंने पहले कहा था? या उनका हमारे प्रति प्रेम बदल गया है? यदि वे हमें भूल गए, तो हम उनकी सेवा क्यों करें? मधुर बोलो, क्योंकि उनके अनुग्रह के अलावा स्त्रियों के लिए कोई दूसरा आश्रय नहीं है।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार, कृष्ण के प्रति ऐसी भावनाओं से युक्त होकर, योगियों के स्वामी माधव की पत्नियों ने परम अवस्था प्राप्त की। जिनकी कीर्ति महान गीतों में गायी जाती है, उनका केवल श्रवण ही स्त्रियों के मन को आकर्षित कर लेता है; तो फिर जो उन्हें प्रत्यक्ष देखती हैं, उनका क्या कहना! जिन्होंने प्रेमवश, भगवान के चरण दबाने आदि सेवाओं द्वारा उन्हें पति रूप में सेवा दी, उनके तप का वर्णन कौन कर सकता है? कृष्ण ने वेदों में बताए धर्म का पालन कर, गृहस्थों के लिए धर्म, अर्थ और काम का आदर्श बार-बार स्थापित किया। गृहस्थों के श्रेष्ठ धर्म की स्थापना करने वाले कृष्ण की सोलह हजार से अधिक रानियां थीं। इनमें, राजा, आठ प्रमुख रानियां थीं, जिनमें रुक्मिणी सबसे अग्रणी थीं; उनके पुत्रों का क्रम बतलाया गया है। कृष्ण ने प्रत्येक पत्नी से दस पुत्र उत्पन्न किए, जितनी उनकी पत्नियां थीं। इन पुत्रों में, जो महान पराक्रमी थे, अठारह महारथी थे, जिनके महान कर्म प्रसिद्ध हैं। उनके नाम हैं: प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, दीप्तिमान, भानु, सांब, मधु, बृहद्भानु, चित्रभानु, वृक, अरुण, पुष्कर, वेदबाहु, श्रुतदेव, सुनंदन, चित्रबाहु, विरूप, कवि, और न्यग्रोध। मधु के शत्रु कृष्ण के इन पुत्रों में, प्रद्युम्न, रुक्मिणी के पुत्र, सबसे श्रेष्ठ थे, अपने पिता के समान। वह शक्तिशाली योद्धा रुक्मी की पुत्री से विवाह कर, अनिरुद्ध को जन्म देता है, जो हजार हाथियों की शक्ति से संपन्न था। अनिरुद्ध ने रुक्मी की पौत्री से विवाह किया, जिससे वज्र का जन्म हुआ, जो यदुओं के विनाश के बाद जीवित रहा। वज्र से प्रतिबाहु, प्रतिबाहु से सुभाहु, सुभाहु से शांतसेन, और शांतसेन से शतसेन उत्पन्न हुए। इस वंश में कोई भी निर्धन, अल्पसंतान, अल्पायु, दुर्बल या ब्राह्मणों के प्रति श्रद्धाहीन नहीं था। हे राजन्, दस हजार वर्षों में भी यदुवंश में जन्मे पुरुषों की गणना संभव नहीं है, जिनके कर्म प्रसिद्ध हैं। कहा जाता है कि यदुवंश में कुल तीन करोड़ अठ्ठासी हजार राजकुमार थे, जिन्हें कुलगुरु ने शिक्षा दी थी। यदवों की गणना कौन कर सकता है, जिनमें अहूक भी लाखों-लाखों से घिरा रहता था। वे उग्र दैत्य, जो देवासुर संग्रामों में मारे गए थे, मनुष्यों में जन्म लेकर अभिमान से लोगों को सताते थे। उन्हें वश में करने के लिए, भगवान हरि ने देवताओं को यदुवंश में अवतरित होने का आदेश दिया; वे सौ एक कुलों में प्रकट हुए। उनमें भगवान हरि ने अपने ऐश्वर्य से महानता का मानक स्थापित किया, और उनके पीछे यदवों की समृद्धि हुई। कृष्ण में लीन होकर, वृष्णिवंश के लोग अपने शयन, आसन, चलन, वार्ता, क्रीड़ा, स्नान आदि में अपने स्वरूप को नहीं पहचान पाए। जब वे यदुओं में जन्मे, तब पृथ्वी पवित्र हो गई; स्वर्ग की नदी उनके चरणों से शुद्ध हो गई; जो उनसे द्वेष रखते थे और जो प्रेम करते थे, दोनों ने अपने स्वरूप को प्राप्त किया, अजेय कृष्ण द्वारा जीते गए; उनका नाम, जो अशुभता दूर करता है, सुनने या बोलने से कुल की पवित्रता स्थापित हो गई; इसमें आश्चर्य नहीं कि कालचक्रधारी कृष्ण ने पृथ्वी का भार हटा दिया। जय हो उस सर्वजीवों के आश्रय को, जिसकी देवकी से उत्पत्ति की घोषणा होती है, जो यदुओं के श्रेष्ठों से घिरे, अपने भुजाओं से अधर्म का नाश करते हैं; जिनका सुंदर, मुस्कराता मुख चल-अचल के दुःख दूर करता है, और जिनके कारण वृज और नगर की स्त्रियों में कामदेव की वृद्धि हुई। इस प्रकार, यदुवंश के श्रेष्ठ कृष्ण की लीलाएं, जिनसे उन्होंने अपने मार्ग की रक्षा हेतु उपयुक्त क्रीड़ाएं कीं और जिनके कर्म बंधन को नष्ट करते हैं, उन लोगों द्वारा सुनी जाएं जो उनके पदचिह्नों का अनुसरण करना चाहते हैं। मुकुंद की महिमा से युक्त कथाओं को सुनने, गाने या स्मरण करने से, साधारण मनुष्य भी भक्ति द्वारा उनके उस धाम को प्राप्त करता है, जो मृत्यु के वेग से भी परे है; उनके लिए, राजाओं ने भी अपना घर छोड़कर वन का आश्रय लिया।