भगवान श्रीकृष्ण अपने जीवन के मधुर क्षणों में सरोवरों के जल में क्रीड़ा करते थे। उनके साथ उनकी रानियाँ थीं, जो प्रेमपूर्वक उन्हें आलिंगन करतीं, और उनके स्तनों से निकला केसर उनके शरीर पर रम जाता। उस समय गन्धर्व गान करते, ढोल, मंजीरे और नगाड़े हर्षोल्लास में बजते, और भाट, वंशावली गायक तथा गवैये वीणा बजाकर इस आनंद को और बढ़ाते। कृष्ण की रानियाँ हँसती हुई, चंचल मुद्राओं से उन्हें जल छिड़कतीं, और वे भी उस छेड़छाड़ में मग्न होते—मानो यक्षराज अपने यक्षिणियों के बीच क्रीड़ा कर रहे हों। उनकी रानियों के वस्त्र भीग जाते, उनके वक्षस्थल प्रकट हो जाते, और वे फूलों की मुठ्ठियाँ भर-भरकर श्रीकृष्ण पर बरसातीं। उनके मुख मुस्कान से दमक उठते, मन में प्रेम की तृष्णा जाग उठती, और वे अपने प्रियतम को हास्य-छल में आलिंगन करतीं। श्रीकृष्ण का वक्ष केसर से रँगे हारों से विभूषित होता, बाल क्रीड़ा और आलिंगन से बिखर जाते, और वे बार-बार युवतियों द्वारा जल से भीगे जाते। वे अपने चारों ओर रानियों से घिरे, ऐसे प्रतीत होते जैसे कोई गजराज अपनी गजिनियों के बीच हो। वे नर्तकों, गायकों, वादकों और स्त्रियों को क्रीड़ा के लिए वस्त्राभूषण दान करते। इस प्रकार कृष्ण हँसी-मज़ाक, चंचल दृष्टि, आलिंगन और हास्य से रानियों का मन मोह लेते। उन रानियों के मन केवल मुकुन्द में ही रमे रहते; वे श्रीकृष्ण के ध्यान में इतनी तन्मय हो जातीं कि उनके वचन भी जैसे मदांध या मूढ़ की तरह अस्पष्ट हो जाते। वे आपस में बातें करतीं, पर मन केवल कमलनयन कृष्ण में ही डूबा रहता। वे कहतीं—"हे कुररी! तू रातभर जागती है, शोक करती है, विश्राम नहीं करती; जबकि जगन्नाथ श्रीकृष्ण रात में हमारे नेत्रों से ओझल होकर सो जाते हैं। क्या तू भी हमारी तरह, सखी, उनके उदार हास्य और चितवन से हृदय में बिंध गई है?" "हे चक्रवाकिनी! तू रात में अपनी संगिनी से छिपकर आँखें मूँदकर करुण स्वर में पुकारती है। हम भी अच्युत के चरणों की दासी बन गई हैं; या फिर क्या तू अपने केशों में पहनने के लिए माला की अभिलाषा करती है?" "हे सखी! तू जल के किनारे रातभर जागकर कराहती है; क्या मुकुन्द ने तेरे प्राण का चिन्ह छीन लिया है, जो तू भी ऐसे असह्य कष्ट में है?" "हे चन्द्रमा! तुझे कोई महान व्याधि लग गई है; तेरा प्रकाश क्षीण हो रहा है, और तू अपने ही किरणों से अंधकार नहीं मिटा सकता। क्या तू भी हमारे समान मोहित है, और श्रीकृष्ण को भूलकर मौन, चुपचाप पड़ा है?" "हे मलयाचल की पवन! क्या हमने तेरा कोई अपराध किया? क्योंकि गोविन्द की कटाक्ष भरी दृष्टि से तू हमारे हृदय में विरह की पीड़ा जगा देता है।" "हे मेघराज! तू निश्चय ही यदुवंशी श्रीकृष्ण का प्रिय है; हम जैसे तू भी प्रेम में बँधा है, निरंतर श्रीवत्सधारी का स्मरण करता है। विरह से तेरा हृदय भी व्याकुल है, इसलिए बार-बार अश्रु की धार बहाता है—यह उनके सान्निध्य का ही परिणाम है।" "कोयल! तेरी कंठध्वनि काँपती है, और तेरी बोली मृतकों को भी जीवन दे सकती है। बता, आज मैं तेरे लिए क्या करूँ, क्योंकि तू भी जैसे प्रियतम का नाम पुकारती है?" "हे पर्वत! तू स्थिर है, मौन है, और कोई महान उद्देश्य मन में लिए ध्यानमग्न है। निश्चय ही तू भी हमारे समान वासुदेवपुत्र के चरणों का आलिंगन चाहता है, उसे हृदय से लगाना चाहता है।" "अरे, समुद्र की पत्नियाँ, जिनकी झीलें सूख गईं, हथेलियाँ तप गईं और कमल की शोभा लुप्त हो गई, वे भी अपने प्रिय के बिना दुःखी हैं। जैसे हम, जिनका हृदय प्रेम की पीड़ा से व्यथित है, श्रीकृष्ण के प्रेमपूर्ण चितवन के बिना तड़पती हैं।" "हे हंस! स्वागत है, यहाँ बैठो और यह जल पियो। प्रिय शौरि का समाचार दो। क्या तुम उनके दूत हो? क्या अजेय श्रीकृष्ण वैसे ही हैं जैसे पहले थे, या उनका स्नेह हमसे घट गया है? यदि वे हमें भूल गए, तो हम उनकी सेवा क्यों करें? उनके अनुग्रह के सिवा नारी का और कोई आश्रय नहीं।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, माधव के प्रति ऐसी भावनाओं में निमग्न होकर, उन रानियों ने जीवन की परम अवस्था को प्राप्त कर लिया। जिसकी कीर्ति महान गाथाओं में गाई जाती है, और जिसके केवल श्रवण से ही स्त्रियों का मन आकृष्ट हो जाता है—उनके प्रत्यक्ष दर्शन करने वालों का क्या कहना! जिन्होंने प्रीति से जगन्नाथ की सेवा की, उनके चरण दबाए, अन्य सेवाएँ कीं—उनके पुण्य का वर्णन कौन कर सकता है? श्रीकृष्ण ने वेदों में निर्दिष्ट धर्म का आचरण कर गृहस्थों के लिए धर्म, अर्थ और काम का आदर्श स्थापित किया। उन्होंने बार-बार गृहस्थ धर्म का सर्वोच्च उदाहरण प्रस्तुत किया। उनके सोलह हजार एक सौ आठ रानियाँ थीं, और उन सबमें रुक्मिणी आदि आठ प्रधान रानियाँ सर्वश्रेष्ठ थीं, जिनके पुत्रों का उल्लेख किया गया है। श्रीकृष्ण ने प्रत्येक रानी से दस-दस पुत्र उत्पन्न किए। उन पुत्रों में अठारह महापराक्रमी महारथी थे, जिनके नाम हैं—प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, दीप्तिमान, भानु, साम्ब, मधु, बृहद्भानु, चित्रभानु, वृक, अरुण, पुष्कर, वेदबाहु, श्रुतदेव, सुनंदन, चित्रबाहु, विरूप, कवि और न्यग्रोध। इन सभी में, हे राजन्, रुक्मिणी का पुत्र प्रद्युम्न अपने पिता के समान महान था। उसने रुक्मी की पुत्री से विवाह किया, जिससे अनिरुद्ध का जन्म हुआ, जो सहस्त्र हाथियों के बल से युक्त था। अनिरुद्ध ने रुक्मी की पौत्री से विवाह किया, जिससे वज्र का जन्म हुआ, जिसने यदुवंश के विनाश के बाद भी जीवन पाया। वज्र से प्रतिबाहु, उससे सुभाहु, उससे शांतसेन, और उससे शतसेन उत्पन्न हुए। इस वंश में कोई भी दरिद्र, अल्पसंतान, अल्पायु, दुर्बल या ब्राह्मणों का अनन्य भक्त न था। यदुवंश में जितने पुरुष उत्पन्न हुए, उनकी गणना दस हजार वर्षों में भी नहीं की जा सकती। कहा जाता है कि यदुवंश में तीन करोड़ अठ्ठासी हजार राजकुमार थे, जिन्हें कुलगुरुओं ने शिक्षा दी थी। उन महान आत्माओं की गणना कौन कर सकता है, जिनमें आहुक भी लाखों-लाखों से घिरा रहता था। पूर्वकाल में जो दैत्य-दानव देवासुर संग्राम में मारे गए थे, वे मनुष्यों में जन्म लेकर, मदांध होकर प्रजा को पीड़ित करने लगे। उनके दमन के लिए, श्रीहरि के आदेश से देवता यदुवंश में सौ एक कुलों में अवतरित हुए। उन सबमें भगवान श्रीहरि अपनी प्रभुता से महानता की सीमा बन गए, और उनके अनुयायी यदुवंशी भी समृद्ध हुए। वृष्णिवंशी लोग, कृष्ण में तन्मय होकर, अपने शयन, आसन, चलन, वार्तालाप, क्रीड़ा, स्नान और अन्य कार्यों में भी अपने स्वरूप का भान नहीं रखते थे।